Гранат. Глобальная история - Damien Stone Страница 11

Геопоника — это византийская энциклопедия земледелия X века, в которой упоминается практика использования гранатов в этот период. В тексте говорится, что древние африканцы верили, что ветвь граната настолько сильна, что любой дикий зверь испугается в её присутствии. Автор «Геопоники» советует класть ветвь граната у входа в дом для защиты обитателей. Это представление основано на более раннем римском поверье, поскольку Плиний в своей «Естественной истории» утверждает, что ветвь граната отпугивает змей.[2]

Одним из мифических существ, на которое влиял гранат, был единорог, популяризированный в средневековом искусстве как мифический символ Христа. Известный своей чистотой, единорог мог быть пойман только девственницей, после чего его можно было приручить, привязав к гранатовому дереву. На нидерландском гобелене XV века изображен раненый единорог, истекающий кровью из гранатовых зерен, прикованный к гранатовому дереву, что еще больше подчеркивает потенциал плодородия, уже обозначенный выдающимся рогом зверя. Будучи символом брака, изображение единорога, привязанного к гранатовому дереву, с красными зернами плода, рассыпанными на него, служит аллегорией свадебных простыней.

Историк XII века Уильям Мальмсберийский проявлял большой интерес к описанию способов смерти людей в Средневековье. Ни один из его рассказов не бывает страннее того, который включает в себя восхитительный образ граната. Уильям рассказывает, что «хорошо известно», что если человека в Азии укусил леопард, то группа мышей планировала нападение на его лодку с целью помочиться на его раны. Это, по словам Уильяма, приводило к смерти человека. Тысячи мышей гребли навстречу своей жертве «в кожуре гранатов, внутренности которых они съели».[3] Это не единственный случай, когда кожура граната ассоциируется с мореплаванием. Гораздо позже, в девятнадцатом веке, археолог сэр Остин Генри Лейард, исследуя древние места в Западной Азии, заметил, что плотоводы на Тигре сохраняли эластичность шкур, используемых для постройки их лодок, натирая их кожурой граната.[4] Рассказ Уильяма, вероятно, относится к этому методу использования кожуры для плавучести, практике, которая, скорее всего, имела гораздо более древнее происхождение.

Гранаты часто встречались в средневековой архитектуре, а плодоносность зерен делала их подходящим символом для упоминания Девы Марии в церковном дизайне. Архитектурный пример — Пиластри Акритани — демонстрирует это. Две его колонны украшены симметричными и стилизованными изображениями гранатовых кустов, каждый из которых увенчан одним плодом, растущим из ваз. Сейчас они находятся в Венеции, но традиционно считались трофеями венецианской победы над генуэзцами в Акко, Израиль, в XIII веке. Однако это утверждение было опровергнуто в 1960 году открытием церкви Святого Полиевка VI века в Стамбуле, которая имела идентичные стилистические черты. Так как же они попали в Венецию? Вероятно, эти колонны были частью добычи, отвоеванной после разграбления Константинополя венецианским Четвертым крестовым походом в 1204 году. Церковь Святого Полиевкта, откуда происходят эти колонны, датируется временем правления Юстина I и была построена по заказу знатной женщины Аники Юлианы. Выбор гранатов в качестве основного элемента архитектурного дизайна, вероятно, является данью уважения ее женственности. Изображения на Акритовых колоннах, вероятно, также отсылают к Соломонову храму, в дизайне которого, как обсуждалось в третьей главе, гранаты занимали видное место.

Пилястры Акритани перед базиликой Сан-Марко, первоначально являвшейся частью церкви Святого Полиевка в Константинополе.

Гранат использовался многими известными деятелями Средневековья для передачи посланий. После завоевания Гранады в 1492 году (и последующего добавления граната к своему гербу) Изабелла I, как сообщается, стояла с гранатом в руке и заявила: «Подобно гранату, я завоюю Андалусию семечком за семечком».[5] Гранада, конечно же, — это мавританский город в Испании, названный в честь испанского слова, обозначающего наш любимый фрукт. С средневековых времен и до наших дней гранат занимал видное место в архитектуре города. Туристы, исследующие город сегодня, быстро увидят современные изображения граната на уличных знаках, водостоках, церковных скамьях, фонтанах, столбиках и шипах заборов, а также в качестве логотипа многих магазинов. Одни из ворот в знаменитую Альгамбру увенчаны аллегорическими фигурами Мира и Изобилия, а также тремя раздвоенными гранатами. На гербе города также изображен этот фрукт.

Императорский герб, на котором гранат занимает видное место в центре Бургундского креста и огнив Габсбургов на дворце Карла V XVI века в Альгамбре, Гранада, Испания.

Гранат стал эмблемой на гербе дочери Изабеллы, Екатерины Арагонской (1485–1536), первой жены Генриха VIII. Благодаря королеве этот фрукт был завезен в Англию в это время и часто изображается вместе с тюдоровской розой в иконографии.[6] Гранат занимал видное место во время торжеств в честь свадьбы Екатерины и Генриха, например, в композициях из позолоченных фруктов. На поле рядом друг с другом были высажены розы и гранаты, символизирующие союз Англии и Испании.[7] Однако гранат не способствовал её плодовитости, и когда Генрих и Екатерина не смогли произвести на свет наследника мужского пола, король в конце концов развёлся с ней и заключил новый брак с Анной Болейн. И сегодня люди чтят память Екатерины, возлагая цветы и гранаты на её могилу в Питерборском соборе.

Когда Анна Болейн стала королевой, она приняла новый герб, на котором изображен белый сокол в окружении тюдоровских роз. Сокол Анны иногда изображается рубящим гранат Екатерины (как, например, на иллюстрации на четвертой странице)Мотеты и песни, (музыкальная книга, принадлежавшая Анне). Это изображение вдохновило художницу Суки Бест на создание шелковой вышивки, которую она приписывает матери Анны Болейн, Елизавете, на которой изображен сокол Анны, клюющий гранат. Французский текст вокруг вышивки, отражающий ее чувства к Екатерине, содержит личный девиз Анны:Ainsi sera, groinge qui groinge («Так оно и будет, как бы люди ни роптали»).

Крышка канализационного люка в Гранаде, Испания.

Уличный знак в Гранаде, Испания.

Столбик в форме граната в Гранаде, Испания.

Фонтан с гранатами в Гранаде, Испания.

Гравюра на дереве, изображающая празднование совместной коронации Генриха VIII и Екатерины Арагонской, из рукописи XVI века. Генрих сидит под розой Тюдоров Англии, а Екатерина — под гранатом.

В текстильной промышленности того периода гранат был излюбленным мотивом вышивки на одежде в средневековье и до XVII века. Он был заимствован из исламского Востока,