Василий Колташов - Мальчик из Фракии Страница 93
- Категория: Проза / Историческая проза
- Автор: Василий Колташов
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 93
- Добавлено: 2019-02-07 14:43:55
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Василий Колташов - Мальчик из Фракии краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Василий Колташов - Мальчик из Фракии» бесплатно полную версию:«Два мира, варварский и римский, все еще противостояли друг другу в конце VI века. Под натиском пришедших из-за Рейна и Дуная народов Западная Римская империя пала. Другая часть некогда могущественной державы, Восточная Римская империя – Византия – продолжала существовать. Ее столицей был Константинополь, величайший город своей эпохи. Но не только нашествия новых народов терзали старый мир в этот век. Внутри его бушевали собственные страсти. В порывах событий никто еще не мог сказать, что возьмет верх: день или ночь».События романа разворачиваются в 576–578 годы во время нашествия славян на Византию и покорения Восточной Европы кочевниками аварами. Основные сцены: Фракия (нынешняя Болгария) и Константинополь, славянские земли за Дунаем (сегодня Румыния), а отчасти и терзаемая лангобардами Италия.Герой романа Амвросий – мальчик, попавший из Византии к варварам. Он свидетель многих событий последнего акта Великого переселения народов. Раб в империи, Амвросий становится свободным в краю язычников. Его учителя и друзья – воины и дети мечтающие сравняться с Перуном. Его мир – леса и горы Карпат, красивые и беспокойные.За несколько лет полных открытий и приключений главный герой проходит путь от фракийского пастушка до свободолюбивого и отважного человека. Его окружают представители разных народов, готы, римляне, гепиды и хорваты, а также солдаты империи, разбойники-скамары и простые люди разных племен. Жестокую борьбу в книге ведут видные личности той эпохи: аварский каган Баян, князь склавин Даврит, императоры Византии Юстин II и Тиверий Константин.
Василий Колташов - Мальчик из Фракии читать онлайн бесплатно
123
Дажьбог (Даждьбог, Дабог, Дайбог) – славянский бог солнечного света, тепла, и плодородия вообще. Имя его означает – «дающий Бог».
124
Жива – славянская богиня весны, оживления, плодоносной силы, красоты и юности всего живого.
125
Лад – бог примирения и согласия, дружбы и искренности.
126
Траян – римский император с 98 по 117 год, завоеватель Дакии.
127
Кувикуларий – придворный охранник (обычно евнух), ночевавший рядом со спальней императора.
128
Большой или Святой дворец в Константинополе оставался главной резиденцией византийских императоров на протяжении восьмисот лет, с 330 по 1081 гг. Он был заложен Константином Великим между Ипподромом и Святой Софией, перестроен Юстинианом и расширен Феофилом.
129
Одно из названий императорского дворца Вуколеон, данное в честь персидского принца Ормизда.
130
Нарсес – выдающийся византйиский полководец, участвоаший по повелению императора Юстиниана в завоевании Италии, енух.
131
Генекей – женская часть дома, в данном случае двора.
132
Полкан – почитаемый славянами полубог, внешне схожий с греческим кентавром. Наполовину он являлся человеком, а ниже пояса был конем. Имел сверхъестественную силу и невообразимую прыткость бега. Вместе с собратьями он выступал в поход на помощь славянам, едва узнавая о войне.
133
Венеды – известный с древнейших времен народ (племя союз племен) относимый к славянам.
134
Термин хорват сарматского происхождения, означающий «страх скота» или «пастух». В романе хорватами именуются славянские племена подвластные аварам.
135
Чёрт – злой дух в славянской языческой мифологии.
136
Двухкормными называли корабли византийского речного флота за способность без разворота изменять направление движение.
137
Грифон – являлся одним из самых популярных аварских символов.
138
Авары пеленали головы младенцев, так, что форма черепа в результате изменялась; делалась более приплюснутой.
139
В славянском календаре август называли «жнивнем» или «серпнем», в этом месяце начинался сбор урожая, жниво, и серп был главным орудием труда.
140
Тенгри-хан (каган голубого неба) – главное тюркское божество, создатель мира и владыка неба.
141
Даждьбог – один из главных богов в славянской мифологии, бог плодородия и солнечного света, лета и счастья, живительной силы; считался щедрым.
142
Флавий Аэций – выдающийся римский полководец и государственный деятель V века. Благодаря ему были разбиты гунны, возглавляемые Атиллой.
143
Феодосий – римский император правивший с 379 по 395 год; после его смерти произошло разделение государства на Восточную и Западную империи.
144
Атилла – вождь гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью варварские племена от Рейна до Северного Причерноморья. Он совершал походы в пределы Западной Римской империи и Византии, стремясь к еще более могущественной державе. В битве на Каталаунских полях союзное войско римлян и варваров, возглавляемое Флавием Аэцием разбило гуннов.
145
Аид – древнегреческий бог подземного мира мертвых.
146
Багатур – храбрый воин на языке древних тюрков.
147
Тархан – представитель знати (князь) в иерархической системе Аварского каганата стоявший выше племенных вождей, старейшин родов и князей подвластных аварам племен. На тарханах лежали в каганате обязанности по сбору дани.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.