Великовский Иммануил - Столкновение Миров Страница 35

Первое появление Афины-Минервы произошло в тот день, когда израильтяне пересекли Красное море. Ночь с тринадцатого на четырнадцатое число первого месяца после весеннего равноденствия была ночью ужасного землетрясения. Шесть дней спустя, в последний день еврейской пасхи, согласно еврейским преданиям, воды вздыбились, как горы, и беглецы перешли море по сухому дну.

Рождение Афины Паллады, или ее первый визит на землю, был причиной космического потрясения, и воспоминанием об этой катастрофе был «день гнева во всех календарях Древней Халдеи».

Зевс и Афина

Если и существовала в атом исследовании проблема, которая требовала от автора особой осмотрительности, то она заключена в вопросе: была ли вызвана катастрофа времен Исхода влиянием планеты Юпитер или влиянием Венеры? Некоторые древние мифологические источники указывают на Венеру, другие — на Юпитер, В одной группе легенд именно Юпитер (Зевс) является главным героем драмы: он покидает небо, устремляется на битву с Тифоном и поражает его молниями. Но другие легенды, а также исторические свидетельства, которые я приводил на предшествующих страницах, утверждают, что это была Венера, или греческая Афина Паллада: Афина убила своего брата, Тифона-Палласа, небесное чудовище, и описание этой битвы ничем не отличается от описания той, в которой Зевс убил Тифона.

На основании весомых аргументов я пришел к выводу, в отношении которого ныне сомнений не имею, что именно планета Венера, в то время комета, вызвала катастрофу дней Исхода. Тогда почему же часть легенд связывает эти события с Юпитером?

Причина этой двойственности в мифологическом осмыслении исторического события связана с тем фактом, что древние сами наверняка не знали, какая из планет вызвала разрушения, Некоторые видели облачный столб Тифона, сраженного Юпитером, огненный шар, возникавший из этого столба и бившийся с ним, как в схватке. Другие трактовали этот шар как тело, отличное от Юпитера.

Греческие авторы описывали рождение Венеры (планеты Венера), говоря, что она возникла из головы Юпитера. «И могущественный Олимп болезненно содрогнулся… и земля повсюду пронзительно вскрикнула, и море взволновалось, подняв свой пурпурные волны».[543] Один-два автоpa считали, что Афина родилась от Кроноса. Но в целом античные авторы сошлись на том, что Афина-Венера — это детище Юпитера: она возникла из его головы, и это рождение сопровождалось мощными волнениями в небесной и земной сферах. Комета рванулась к Земле, и трудно было четко различить, сама планета Юпитер или ее порождение приближалось к Земле. Я могу сообщить здесь нечто, составляющее материал второй части данной книги. Дело в том, что еще раньше Юпитер уже производил хаос в планетарном семействе, включая Землю, и поэтому вполне естественно было видеть в приближающемся небесном теле Юпитер.

Во вступлении к этой работе я упоминал об одной современной теории, которая описывает рождение подобных Земле планет как процесс выброса, производимый более крупными планетами. Это, как кажется, верно в случае с Венерой. Другая современная теория, которая приписывает происхождение комет короткого периода обращения выбросами больших планет, также верна: Венера была извергнута как комета, а потом превратилась в планету после контакта с многочисленными телами солнечной системы.

Венера, будучи порождением Юпитера, наделена всеми характерными особенностями, известными людям из наблюдений над прежними катаклизмами. Когда огненный шар прорвал облачный столб и забросал его молниями, воображение людей усмотрело в этом планетарного бога Юпитера-Мардука, повергнувшего ради спасения земли змея-чудовище Тифона-Тиамата.

Поэтому вовсе не странно, что в местах, столь отдаленных от Греции, как острова Полинезии, рассказывалось, что «планета Юпитер схватила за хвост великую бурю».[544] Но нам говорили, что в тех же самых местах, особенно на островах Гарвей, «Юпитер часто путали с Утренней Звездой»2,[545] На других островах Полинезии «планеты Венера и Юпитер часто смешивались одна с другой». Исследователи обнаружили, «что Венере было дано название Фаума, или Паупити, и те же самые названия давались Юпитеру».[546]

Древняя астрономия разделяла точку зрения Птоломея о том, что «Венера обладает тем же самым могуществом», что и Юпитер, а также имеет сходную с ним природу.[547] Это мнение отражено и в астрономических представлениях, согласно которым «Венера, когда она становится единственной устроительницей события, в основном оказывает воздействие, сходное с воздействием Юпитера».[548]

В одном из культовых верований Египта имя Исиды, как я покажу в следующем томе, первоначально принадлежало Юпитеру, а Осирис был Сатурном. В другом локальном культе Юпитер назывался Амоном. Гор первоначально тоже был Юпитером.[549] Но когда от Юпитера родилась новая планета, занявшая высшее положение в небе, наблюдатели не смогли сразу распознать истинную природу этого превращения. Они давали планете Венера имя Исиды, а иногда — и имя Гора. Это должно было создавать путаницу… «Люди не понимают отношений, существующих между матерью и сыном (Исидой и Гором). То он ее супруг, то брат, то юноша… а теперь дитя, вскормленное ее грудью».[550] «Примечательно, что она (Исида) представляется в связи с Гором как Утренняя Звезда и таким образом пребывает в ситуации весьма странной… которую мы не можем объяснить исходя, из текстов»,[551]

И в Ассиро-Вавилонии планета Юпитер в давние времена носила название Иштар; позже оно было передано планете Венера, а Юпитер сохранил название Мардук.

Ваал, еще одно название Юпитера, раньше было названием Сатурна, а позже стало названием Венеры, иногда использовалась женская форма имени — Ваалат, или Белит,[552] Иштар тоже сначала была мужской планетой и лишь постепенно стала женской.[553]

Почитание Утренней Звезды

Теперь, когда было показано, что именно Венера с интервалом в пятьдесят два года вызвала две космические катастрофы за пятнадцать веков до нашей эры, мы постигаем также многообразные исторические связи между Венерой и этими катастрофами.

В многочисленных библейских и раввинских текстах сказано, что когда израильтяне шли от горы Синай в пустыню, их накрыло облако. Эти облака были освещены огненным столбом и поэтому излучали слабый свет.[554] С этим может быть связано суждение Исайи: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет Ноги воссияет» (Книга Исайи 9:2). Нога — это Венера, в действительности это привычное еврейское название этой планеты,[555] и, следовательно, упущением является отсутствие соответствующего его перевода.

Амос говорит, что в течение сорока лет, проведенных в диких местах, израильтяне не чтили Бога, но носили «звезду бога вашего, которую вы сделали для себя» (Книга Амоса 5:26). Святой Иероним понимал под этой «звездой бога вашего» Люцифера (Утреннюю Звезду).[556]

Какое изображение звезды несли через дикую пустыню? Был ли это бык (корова) Аарона или бронзовый змей Моисея? «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя» (Числа 21:9). Об этом змее сказано, что он был сделан с целью излечить тех, кто был укушен змеями.[557] Семь с половиной столетий спустя этот бронзовый змей Моисея был разбит царем Езекией, руководимым охваченным монотеистическим пылом пророком Исайей, «потому что до тех самых дней сыны Израилевы нечестиво кадили ему» (4-я Книга Царств 18:4).[558]

Бронзовый змей был, всего вероятнее, изображением столба из огня и дыма, который казался движущимся змеем всем народам земли. Святой Иероним скорее имел в виду этот образ, когда толковал звезду, упомянутую Амосом, как Люцифера. А может быть, это была «звезда Давида», шестиконечная звезда?

Египетская Венера — Исида, вавилонская Венера — Иштар, греческая Венера — Афина были богинями, которые изображались в окружении змей, а иногда даже в виде драконов. «Иштар, ужасный дракон», — писал Ашшурбанипал.[559]

Утренняя Звезда тольтеков, Кецалькоатль, также представлена как огромный дракон или змея: «коатл» на языке науа означает «змей», и все имя переводится как «змей в оперении».[560] Утренняя Звезда индейцев из племени чичи- мек в Мексике называлась «Облачный змей»[561] — название весьма знаменательное, поскольку прямо связано с облачным столбом и облаками, окутавшими землю после ее контакта с Венерой.

Когда Кецалькоатль, законодатель тольтеков, исчез при приближении грандиозной катастрофы, а Утренняя Звезда, носившая то же самое название, впервые поднялась в небе, тольтеки «выровняли счет дней, ночей и часов в соответствии с изменением времени».[562]