Крест, увитый розами. История, символы и традиции ордена розенкрейцеров - Христиан Ребисс Страница 93

394

22 ноября 1926 г. Камиль Савуар написал Харви Спенсеру Льюису: «Прежде всего я хочу поблагодарить Вас за ту великую честь, которую Вы оказали мне, присвоив мне звание почетного члена Братства R ∴ C ∴, президентом которого Вы являетесь. Я буду стремиться приобрести знания и качества, необходимые для выполнения миссии, возложенной на меня этим титулом». Это письмо находится в архивах АМОРК вместе с письмами различных руководителей масонства, которых мы цитировали выше, а также письмами Габриэля Гуо, 33° и секретаря Великого Востока Франции, Френсис Боррей и др.

395

Э. Жакотте описал биографию Ганса Грютера в статье «Доктор Ганс Грютер, Великий Магистр розенкрейцеров» (Jaccottet H. Le Dr Hans Grüter, Grand Maître rosicrucien // Revue Rose-Croix. Nos 38 et 39. Juin et septembre 1961. P. 24–28, 19–22). Этот дантист из Ниццы стал розенкрейцером в мае 1930 г. благодаря своему другу Клеману Лебрёну, который сам вступил в орден совсем недавно. Он также был масоном, имел 31-й градус и был мартинистом.

396

Николай Рерих и его жена Елена были членами Русского отделения Теософского общества, вероятно, до Первой мировой войны. Елена, кстати, перевела «Тайную доктрину» на русский язык. Примерно в 1920 г. супруги Рерих создали первые группы по изучению Агни Йоги, «движения за живую этику, которое включает и синтезирует религиозные философии и учения всех эпох» и которое выступает за йогу действия, а не аскетизма. Несмотря на то что Николай Рерих был членом различных организаций, он имел независимый дух. Он опубликовал свою концепцию пути к просветлению в написанных в период с 1916 по 1921 г. четырех циклах стихотворений «Письмена».

397

См.: Bulletin des Polaires. No. 1. 9 mai 1930. P. 3. Также много информации об этом движении можно найти в книге: Geyraud P. Les Sociétés secrètes de Paris, Émile-Paul frères. Paris, 1938. P. 56–66.

398

Это основанная на математике практика гадания, метод которой Зам Бхотива описал в книге «Мистическая Азия, оракул астральной силы как средство связи с “малыми огнями Востока”» (Zam Bhotiva. Asia Mysteriosa, l’oracle de la Force astrale comme moyen de communication avec les «Petites Lumières d’Orient. Paris: Dorbon-Aîné, 1929). Какое-то время Рене Генон был увлечен этим оракулом. Затем он дистанцировался от Полярных, сочтя сообщения, передаваемые посвященными Гималаев, незначительными и жалкими (см. его критику в журнале «Завеса Изиды» (Le Voile d’Isis. Février 1931)).

399

Мы используем здесь наиболее распространенное название этой группы. Фактически он был впервые создан Эмилем Дантином как орден Гермеса Трисмегиста, из которого Жан Маллинже создал орден Гермеса Тетрамегиста, также называемый Мистическим и герметистским-тетрамегистическим орденом (Ordre hermétiste tétramégiste et mystique, O:: H:: T:: M::) или Пифагорейским орденом.

400

Не все эти организации входили в FUDOSI в одно и то же время, мы указываем их вместе, чтобы не усложнять повествование.

401

Qu’est-ce que la FUDOSI? // Revue Rose-Croix. No. 128. Hiver 1983. P. 4.

402

Sabah L. Une Police politique de Vichy: le service des sociétés secretes. Paris: Klincksieck, 1996. P. 456–458. Эти поучительные документы проливают новый свет на судебный процесс, который был возбужден против Эмиля Дантина после Освобождения Франции.

403

Цит. по фр. изд.: Demeures de l’âme. Le Tremblay-Omonville: Diffusion Rosicrucienne, 1990. P. 130.

404

Цит. по: The colored race // Rosicrucian Forum. Octobre 1932. P. 61. В том же журнале можно прочитать другие статьи, написанные Харви Спенсером Льюисом на эту тему: About my jewish attitude // Rosicrucian Forum. Février 1938. P. 118–119; The karma of the jews // Rosicrucian Forum. Avril 1938. P. 141–142 и The aryan supremacy // Rosicrucian Forum. Août 1939. P. 24–25.

405

Последний зашел так далеко, что воспользовался слабостью Ганса Грютера, который почти ослеп из-за болезни, чтобы в июле 1950 г. заставить его подписать коварный документ в отношении Харви Спенсера Льюиса.

406

Приведем в качестве примера Рубена Суинберна Клаймера (1878–1966), который провел значительную часть своей жизни то критикуя, то копируя АМОРК. Он создал подделку под FUDOSI – организацию FUDOSFI, к которой некоторые оккультисты, такие как Констан Шевийон, относились снисходительно. Он является автором нескольких работ по розенкрейцерству, в которых проявляет буйное воображение. Он утверждал, что является продолжателем скандально известного Паскаля Беверли Рэндольфа (об этом см.: Deveney J.P. Pascal Beverly Randolph – a XIXᵉ century black american spiritualist Rosicrucian and sex magician. New York: State University of New York Press, 1997. P. 140–143). Согласно журналу Американской Медицинской Ассоциации (American Medical Association Journal. Vol. 81. No. 24. 15 décembre 1923), в 1904 г. он возглавлял Международную академию естественных и священных наук, которая продавала заочные медицинские курсы, а также различные «эликсиры молодости», «живую воду» и «биоплазму». Его несколько раз обвиняли в мошенничестве в связи с Философами Живого Огня, организацией, которая занималась продажей медицинских дипломов. Сам он получил степень врача в независимом медицинском колледже в Чикаго, который был не более чем «фабрикой дипломов».

407

Вскоре после смерти Ральфа Максвелла Льюиса журнал Rose-Croix опубликовал специальный выпуск, включающий несколько статей о жизни и достижениях этого выдающегося человека (Revue Rose-Croix. No. 145. Printemps 1988).

408

В октябре 2018 г. Кристиан Бернар подал в отставку, а императором ордена был избран Клаудио Маззукко. Бернар продолжает активно работать в ордене.