Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский Страница 92

за казнь невиновного Иоанна. Когда же после Иоанна Иисус начал свою проповедь в народе, Антипу охватил суеверный страх: «Это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых» (Мк. 6: 16). Согласно Евангелию от Марка, Антипа был убежден, что «это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им» (Мк. 6: 14). Если Антипа верил в воскрешение из мертвых, это свидетельствует о том, что он был близок к фарисеям или придерживался многих их взглядов. Это объясняет тот факт, что при его дворе было много фарисеев, хотя большинство иудейских аристократов, а тем более Иродиадов, считались убежденными саддукеями. В Евангелии от Луки есть неясные намеки на попытку Антипы схватить Иисуса: «В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя» (Лк. 13: 31). Однако Антипа так и не осмелился поднять руку на Иисуса ни в тот раз, ни позднее, несмотря на просьбу Пилата.

Благополучное правление тетрарха Антипы закончилось совершенно неожиданно, причем из-за тщеславия его жены Иродиады. В 37 г. племянник Антипы, Агриппа I, получил от римского императора Калигулы титул иудейского царя и тетрархию своего умершего дяди Филиппа в Южной Сирии и горном Ливане. Это был тот самый Агриппа, который еще несколько лет до этого жил у своего дяди Антипы на правах бедного родственника и не имел ничего, кроме огромных долгов.

Иродиада была родной сестрой Агриппы I, но даже это обстоятельство не помогло нищему племяннику остаться на хлебах своего могущественного дяди. Фантастический взлет карьеры Агриппы I лишил покоя его сестру Иродиаду. С этого времени она стала уговаривать своего мужа Антипу немедленно ехать в Рим и выпросить у римского императора того же – царского титула и новых земель. Антипа, будучи от природы очень неглупым человеком, не ждал ничего хорошего от аудиенции с неуравновешенным и психически нездоровым Калигулой. Однако Иродиада не унималась: «Стыдись быть ниже тех, кто еще вчера и позавчера жил благодаря твоему состраданию!» Антипа, как человек мягкий, «не умел ей ни в чем отказать и подчинялся ее решениям» (Иуд. древн. XVIII, 7, 2). Недобрые предчувствия не обманули Антипу. В Риме Калигула обвинил Антипу в антиримском заговоре совместно с парфянами и приговорил его к ссылке в Галлию, где тот очень скоро умер. Галилея и Иерея, составлявшие тетрархию Антилы, были переданы в 39 г. иудейскому царю Агриппе I. Все имущество Антилы император Калигула передал тоже Агриппе I.

Филипп II, тетрарх (4 г. до н. э. – 34 г.)

Филипп II был сыном Ирода Великого от его пятой жены Клеопатры из Иерусалима. Как и его сводные братья, Архелай и Антипа, он провел свое детство и отрочество в Риме, при дворе императора. По завещанию своего отца он получил самую северную часть Иудейского царства – Южную Сирию, включавшую Голан, Батанею, Трахон и Хауран (Аврал), а позднее и горный Ливан (Итурею). Он был женат на Саломее, той самой дочери Иродиады, которая, согласно Евангелиям от Марка и Матфея, очаровала своим танцем тетрарха Антипу и по наущению своей матери попросила голову Иоанна Крестителя. Тетрарха Филиппа часто путают с Филиппом Боэтом, еще одним сыном Ирода Великого, имевшим то же самое имя. Но Филипп Боэт был сыном другой жены Ирода и никакого земельного удела по завещанию отца не получил. Правда, Филипп Боэт был отцом Саломеи, ставшей женой его сводного брата Филиппа-тетрарха, а также прославился тем, что был первым мужем знаменитой Иродиады, которую у него забрал его другой сводный брат, Антипа.

Тетрархия Филиппа состояла из обширных, но малонаселенных областей Южной Сирии и горного Ливана. Население тетрархии состояло в основном из итуреев (на севере) и сирийцев арамейского происхождения (на востоке). Евреи составляли абсолютное большинство населения только на Голанах и в Верхней Галилее, а в остальных областях его тетрархии они оставались меньшинством. Таким образом, в отличие от своих братьев – Архелая и Антипы, он правил в основном неиудеями. Кроме того, тетрархия Филиппа по своему экономическому развитию и доходности сильно уступала областям Архелая и Антипы. Однако Филипп, как человек и правитель, оказался несравненно достойнее и лучше остальных своих братьев-правителей. Как писал о нем Флавий, «его правление отличалось мягкостью и спокойствием. Он провел всю жизнь в пределах подчиненной ему области. Когда ему случалось выезжать, он делал это в обществе нескольких избранных. При этом за ним всегда возили его кресло, сидя на котором он творил суд. Если по пути к нему являлся кто-либо с жалобой, то он, недолго думая, тут же ставил кресло, садился на него и выслушивал обвинителя. Виновных он тут же подвергал наказанию и немедленно отпускал тех, кого обвинили несправедливо» (Иуд. древн. XVIII, 4, 6).

Филипп правил долго, почти 38 лет. Главным городом своей тетрархии он сделал Панеаду, находившуюся у самых истоков реки Иордан в Верхней Галилее. Он заново отстроил, благоустроил и украсил этот город, сделав его смешанным иудейско-эллинистическим. Он назвал его Юлиадой в честь жены императора Августа, но в истории он больше известен под названием Кесарии Филипповой (в отличие от Кесарии Ирода Великого на Средиземноморском побережье). Вторым его детищем стала Вифсаида на северном берегу озера Кинерет. Он тоже превратил ее в иудейско-эллинистический город.

Филипп умер в Юлиаде в 34 г. и был похоронен там же в мавзолее, который он заранее воздвиг для себя. Так как у него не было детей, то его тетрархия была сначала присоединена к римской провинции Сирия, а в 37 г. передана иудейскому царю Агриппе I.

Агриппа I, иудейский царь (37–44 гг.)

Среди всех внуков и правнуков Ирода Великого самое значительное место принадлежит Агриппе I. Он стал иудейским царем и полностью восстановил Иудейское царство в границах Ирода Великого. Агриппа был внуком Ирода от казненного им сына Аристобула. Учитывая, что матерью Аристобула была Мариамма Хасмонейская, Агриппа фактически являлся наследником сразу двух династий, Хасмонеев и Иродиадов. Свое детство, отрочество и юность он провел в Риме, где воспитывался при императорском дворе вместе с Друзом, сыном императора Тиберия. После смерти своего ближайшего друга Друза он возвратился на родину, в Иудею, и некоторое время жил у своего дяди, тетрарха Антипы. Однако, не желая находиться в зависимости от его прихотей, Агриппа вернулся во дворец к императору Тиберию, который в то время жил на острове Капри. Там Агриппа настолько пришелся по душе римскому императору, что тот доверил ему воспитание своего внука. Позднее Агриппа перебирается в Рим, в круг своих именитых друзей – римских аристократов и сенаторов. Там он больше