Крест, увитый розами. История, символы и традиции ордена розенкрейцеров - Христиан Ребисс Страница 82

134

Menapius. Cento Virgilianus de Fratibus Rosæ Crucis et Cento Ovidianus de Fratibus Rosæ Crucis. Amsterdam, 1616.

135

Schweighard T. Menapius Roseæ Crucis, Das ist Bedencken der Gesambten Societät von dem… München, 1619. В этой публикации Иосиф Стеллат скрывается под псевдонимом Теофил Швайгхардт.

136

Valentia F. de. Jhesus Nobis Omnia! Rosa florescens, contra F. G. Menapii calumnias… Amsterdam, 1617 et 1618.

137

Maierus M. Themis aureæ hoc est de legibus Fraternitatis R. C… Francfort, 1618.

138

См.: Yates F.A. La Lumière des Rose-Croix. Paris: Retz, 1985. P. 113.

139

Neuhusius H. Pia et utilissima admonitio de Fratibus R.C. Nimirum an sint? quales sint?.. Dantzig, 1618. Эта книга издана во Франции в 1623 г.

140

Otreb R. [Fludd R.] Tractatus theologo-philosophicus…1617. Трактат опубликован Иоганном Теодором де Бри, автор выступает под псевдонимом Рудольфо Отреб.

141

Fludd R. Utriusque cosmi, majoris scilicet et minoris, metaphysica, physica atque technica historia… Johann Theodor de Bry, Oppenheim et Francfort, 1617–1624.

142

Об этой полемике см.: Darmon J.-C. Quelques enjeux épistémologiques de la querelle entre Gassendi et Fludd: les clairs-obscurs de l’Âme du Monde // Aspects de la tradition alchimique au XVIIe siècle, actes du colloque international de l’université de Reims-Champagne-Ardennes (28–29 novembre 1996) / Sous la direction de Frank Greiner & Revue Chrysopoeia. Paris: Archè, 1998.

143

Последняя по времени работа об этой научной полемике: Bréhar P. Les Langues occultes de la Renaissance, Paris: Desjonquères, 1996. P. 200–243; ранее об этом писала Фрэнсис Йейтс: Yates F.A. Giordano Bruno et la tradition hermétique. Paris: Dervy, 1988. Chap. xxii.

144

Друг Иоганна Валентина Андреэ Тобиас Гесс был лично знаком с Освальдом Кроллом, Fama Fraternitatis содержит некоторые из его идей.

145

Подробнее об этом см. четвертую главу настоящей книги.

146

Этой точки зрения придерживается Фрэнсис Йейтс. См.: Yates F.A. La Lumière des Rose-Croix. Paris: Retz, 1985. P. 13–28. В этой работе она описывает богатства дворца.

147

Каус был хорошо знаком с произведениями Джона Ди (предисловие к Евклиду) и архитектурой эпохи Возрождения. Он изобрел паровой двигатель задолго до Дени Папена. В переиздании 1624 г. своей книги «Причины движущих сил различных полезных и забавных механизмов», впервые опубликованной в 1615 г., он упоминает пещеры и говорящие статуи, которые сделал для замка Гейдельберга. Он также описывает эти сады в книге «Сады Палатина» (Hortus Palatinus), изданной Иоганном Теодором де Бри в 1620 г. В послесловии к переизданию этой книги Мишель Конан подчеркивает взаимосвязь между изобретениями Саломона де Кауса и изобретениями, описанными в работах Роберта Фладда. См.: Caus S. de. Les Jardins du Palatin. Paris: Éditions du moniteur, 1990.

148

Эти цифры приведены по книге: Bogdan H. La Guerre de Trente Ans (1618–1648). Paris, 1997. Chap. XII.

149

Эта гравюра приведена в книге: Yates F.A. La Lumière des Rose-Croix. P. 76.

150

Faulhabert J. Mysterium arithmeticum sive cabalistica et philosophica Inventio… Ulmens, 1615, in-4°. Этот автор прославился глубокими познаниями в математике. Поль Арнольд ошибается, когда утверждает в своей «Истории розенкрейцерства», что нет никаких указаний на то, что Фаульхабер знал о существовании розенкрейцеров. См.: Arnold P. Histoire des Rose-Croix. Paris: Mercure de France, 1955.

151

Baillet A. La Vie de M. Des Cartes. Paris, 1961. T. I. P. 87–88.

152

Король Богемии с 1617 г. Фердинанд Штирийский сменил на императорском престоле Матиаса II.

153

Yates F.A. La Lumière des Rose-Croix. Paris: Retz, 1985. P. 148.

154

Первым на это сходство указал Ж. Персигу (Persigout G. Rosicrucianisme et cartésianisme. Paris: Éd. de la Paix, 1938.), однако его интерпретация этого сюжета отлична от тех, которые позже будут развивать другие, например Поль Арнольд (Arnold P. Histoire des Rose-Croix) и особенно Софи Жама, которая предлагает наиболее интересный анализ этих трех снов (Jama S. La Nuit de songes de René Descartes. Paris: Aubier, 1998).

155

См.: Franz M.-L. von. Nombre et temps, psychologie des profondeurs et physique modern. Paris: La Fontaine de Pierre, 1998. P. 209. Перевод на русский язык: Франц М.-Л. фон. Число и время / Пер. М. Желаковича. М.: Касталия, 2018. C. 141–142.

156

В книге Габриэля Ноде воспроизведен текст только первого плаката. Текст обоих плакатов приводится в книге: Fresnoy L. du. Histoire de la Philosophie hermétique. Paris, 1742. T. I. P. 376–377.

157

Naudé G. Apologie pour tous les grands personnages qui ont été faussement soupçonnés de magie. La Haye, 1653.

158

См.: Yates F.A. La Lumière des Rose-Croix. P. 135.

159

Jama S. La Nuit de songes de René Descartes. P. 195–196.

160

Оригинальная рукопись этого текста утеряна. Что касается посвящения, некоторые авторы (Л.-А. Фуше де Карей) передают его как F. Ros. Cruc.

161

Говерт Хомм Сьер Снук особенно подробно исследовал, как розенкрейцерство распространилось в этой стране, в книге «Розенкрейцерство в Нидерландах: инвентаризация». См.: Govert Homme Siert Snoek. De Rozenkruisers in Nederland, Een inventaristie. Utrecht, 1998.

162

Fama Fraternitatis Oft Ontderckinge van de Broederschap des loflijcken Ordens des Roosen-Cruyces. Gedruckt na de Copye van Jan Berner. Franckfort, Anno 1615.

163

Orvius. Occulta Philosophia … 1737.

164

Несколькими годами ранее, в 1621 г., розенкрейцеры подверглись нападению в издании «Зерцало братьев розенкрейцеров».

165

А. Дж. Рехорст посвятил этому человеку книгу: Rehorst