Красная земля. Египетские пустыни в эпоху Древнего царства - Максим Александрович Лебедев Страница 79

мнения о реальных основаниях выделения номов и их фактических пределов. Причины появления именно такого деления видят в переформатировании локальных вождеств, учреждении царских хозяйств, чисто административной целесообразности или в сочетании нескольких факторов одновременно[1148]? От этого во многом зависит представление о том, в чьих руках преимущественно находился поток ценностей из нынешних пустынь. Свидетельства внутренних междоусобиц при I и II династиях могут говорить о том, что в начале III тыс. до н. э. общепринятого ответа на этот вопрос могло еще не быть.

С правления царя Джера из I династии «Палермская летопись» сообщает о некоей регулярной процедуре под названием «Сопровождение Хора». Это событие могло иметь религиозный, политический или фискальный характер, но доказать ни одно из этих предположений пока окончательно нельзя. При II династии, с правления Нинечера, начинают упоминаться некие «подсчеты», которые уже почти наверняка были связаны с регулярными сборами податей. Подсчеты были привязаны к церемонии «Сопровождения Хора», но не являлись тождественными ей.

При Хасехемуи или Небка из II династии в «Палермской летописи» дважды упоминаются «подсчеты золота и полей» (ṯnw.t nbw zḫ.t)[1149]. Это крайне интересное указание, которое, как отмечает М. Одлер[1150], может свидетельствовать о наличии у податных категорий населения такого «импортного» ресурса как ценные металлы. Поскольку государство стремилось его учитывать с целью сбора податей, следует полагать, что существовали каналы поставок таких ресурсов, которые функционировали помимо предполагаемых для этого времени государственных систем добычи и распределения. Не имея возможности или цели контролировать данные потоки, центральная администрация тем не менее стремилась вести учет драгоценного металла в Нильской долине.

О зарождении системы перераспределения ценностей в Протодинастический и Раннединастический периоды могут свидетельствовать бирки и оттиски печатей, обнаруживаемые в гробницах и на поселениях. Они свидетельствуют о наличии учреждений, из которых поступали те или иные продукты и вещи, о существовании податей из Верхнего и Нижнего Египта, а также о должностных лицах, которые занимались опечатыванием ценностей[1151].

Со времен Мернейт и Дена из I династии появляются упоминания «белого дома» (pr-ḥḏ), а с правления Анеджиба встречаются отсылки к «красному дому» (pr-dšr)[1152]. После эти наименования чередовались вплоть до конца II династии, хотя иногда оба термина засвидетельствованы в одно и то же царствование[1153]. Традиционно данные органы или учреждения интерпретируют как сокровищницы и, следуя аналогии с цветами двух царских корон, связывают их с Верхним и Нижним Египтом соответственно[1154]. Т. Уилкинсон полагает, что белый цвет мог обозначать сокровищницу в тот момент, когда резиденция находилась на юге, а красный – когда царская ставка перемещалась на север[1155]. Вряд ли, конечно, стоит даже предполагать, что «красный дом» мог специализироваться на хранении и распределении даров пустыни, ведь обозначение пустынных областей как «красной (земли)» (dšr.t) впервые встречается значительно позже – в самом конце Древнего царства. Однако возможны другие интерпретации. Например, стоит обратить внимание на наблюдение В. Фритши, который, работая с новой расширенной базой данных по раннединастическим текстам, пришел к выводу о том, что «белые дома» первых двух династий использовались для хранения каменных изделий, в том числе орудий и каменных сосудов с разнообразным ценным наполнением (прежде всего маслами и благовониями). Специализацией «красного дома» он считает складирование и распределение керамических сосудов и всего, что в них могло храниться и перевозиться[1156].

С Раннединастического периода известны упоминания «опечатывателей золота/электрума» (ḫtm.w nbw/ḏ'm). В частности, находки с этим титулом фиксируются на Элефантине, куда теоретически могли поступать драгоценные металлы из Нубии. Кроме того, в то же время встречаются упоминания «домов золота» (ḥw.t nbw/pr nbw)[1157]. В. Фритши полагает, что под ними следует понимать мастерские. Поскольку чаще всего упоминание таких учреждений встречается на травертиновых сосудах, найденных под пирамидой Нечерихета (Джосера) в Саккаре, исследователь считает, что в этих мастерских мог обрабатываться широкий набор сырья. «Золото», по мнению Фритши, – это вторичное значение термина nbw, который изначально использовался более широко для обозначения ценных материалов вообще, в том числе используемых в ювелирном деле[1158].

С III династии (с правления Сехемхета) в источниках появляются упоминания «обоих белых домов» (pr.wj-ḥḏ)[1159] – органа, который мог отвечать за хранение ценностей по всему Египту (или со всего Египта). В работах по Древнему царству и Первому переходному периоду под термином «сокровищница» нередко объединяют сразу несколько органов или департаментов: помимо «обоих белых домов» (pr.wj-ḥḏ), это «белый дом» (pr-ḥḏ), «оба дома золота» (pr.wj nbw) и иногда «казна» (ḫtm.t)[1160]. Увы, сведения о «сокровищнице» в эпоху Древнего царства содержатся в очень ограниченном наборе источников. В основном это частные гробничные тексты и папирусный архив поминального храма царя Нефериркара-Какаи. То есть доступные нам сведения покрывают почти исключительно лишь те поставки, которые шли из сокровищницы для обустройства частных гробниц, а также на обеспечение частных и царских заупокойных культов. Список этот не очень обширен. Поставки включали в себя изделия (одежду и ткани, саркофаги, масла, благовония, сырцовые кирпичи, различные «запечатанные вещи» (погребальный инвентарь?) и, возможно, вино) и сырье (благовония)[1161]. Интересно, что отправителями или дарителями похожих ценностей иногда называются «дворец» (pr-nswt), «резиденция» (ẖnw) или сам царь.

Э. Айхлер полагает, что сокровищница администрировала «почти все известное сырье», а из добытого за пределами Египта – прежде всего металлы[1162]. Эта традиционная точка зрения регулярно воспроизводится в литературе[1163], хотя главный ее недостаток – отсутствие прямых доказательств. Имеющиеся пока свидетельства, в том числе все, рассмотренные Э. Айхлером, – косвенные. «Сокровищница» действительно становится важнейшим институтом для организации государственных экспедиций за материалами, в особенности на Синай, но происходит это уже в эпоху Среднего царства[1164]. Источники же Древнего царства хранят красноречивое молчание[1165]. В опубликованных на данный момент папирусах из Вади эль-Джарф сокровищница или ее «департаменты» в связи с экспедиционной деятельностью тоже не упоминаются[1166].

Частое упоминание в титулатурах и других источниках из Нильской долины «сокровищницы» вместе с «житницей» может наводить на мысль, что «житница» распределяла съестные ресурсы, а «сокровищница» – большинство остальных. Однако даже если мы обратимся к упоминаниям «складов» (wḏȝ), существовавших при сокровищнице, то из даров пустынь по письменным источникам там обнаруживается только золото (благодаря титулу «хранитель склада золота»[1167]).

К.-Й. Зейфрид обращает внимание на возможность существования при III династии «дома рудознатства» (pr-smn.t)[1168], куда теоретически могли стекаться различные ценности, обнаруженные за пределами Нильской долины и дельты. Этот предполагаемый институт трижды упоминается в надписях на травертиновых сосудах, найденных под пирамидой Нечерихета (Джосера). В коротких текстах сообщается, что данные