Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко Страница 66

Напомним, что тогда же, в 1859 г., по воле императора Александра II, считавшего, как и все Романовы, «палестинский вопрос» «вопросом сердца», был создан и «Комитет для принятия мер по устройству в Палестине русских богоугодных заведений для православных поклонников». В 1860 г. на территории Русских построек состоялась закладка Русского Троицкого собора и здания Русской Духовной Миссии с домовой церковью во имя св. царицы-мученицы Александры.

Из документов, хранящихся в Архиве внешней политики Российской империи, явствует, что во время пребывания Константина Николаевича в Палестине еврейское общество «Волинер» обращалось к нему с просьбой «дозволить добровольный сбор денег между своими единоверцами, живущими в России, для поддержки здешнего их духовенства, бедных школ и синагоги» (20).

Обращались к Великому князю с просьбой – об оказании денежной помощи для возобновления старинной церкви Святого Георгия, основанной еще императором Константином, – и жители православного исповедания г. Лидда.

Обе просьбы, как можно понять из архивных документов, были удовлетворены.

Информируя А. П. Бутенева о числе паломников, посетивших Иерусалим в 1860 г., Владимир Ипполитович Доргобужинов писал (04.04.1860), что число всех поклонников к Пасхе «не доходило и до 6000 чел.»; русских насчитывалось «до 500 человек». В 1859 г. Иерусалим, согласно полученным им сведениям, посетило «более девяти тысяч поклонников вообще и русских – семьсот с лишком». Из самых известных наших паломников, побывавших тогда в Иерусалиме, он называл графа Адлерберга с женой и сыном, и князя К. А. Суворова, брата рижского генерал-губернатора (21).

В 1860 г. В. И. Доргобужинов Иерусалим покинул. Консульство возглавил К. А. Соколов.

Капитон Александрович Соколов, консул и агент РОПиТ в Иерусалиме в 1860–1862 гг.

Из формулярного списка о службе Капитона Александровича Соколова известно, что он «окончил курс наук в Императорском Санкт-Петербургском университете». Поступил на службу в МИД, в Азиатский департамент (с 13.11.1841). До Иерусалима состоял драгоманом вице-консульства в Галаце (с 03.08.1841), переводчиком консульства в Яссах (с 17.11.1841), младшим драгоманом (с 10.05.1845) и старшим драгоманом (с 24.04.1854) генерального консульства в Бухаресте, консулом в Видине (с 28.01.1858). Приказом от 10.08.1859 г. был прикомандирован к Азиатскому департаменту МИД, а в 1860 г. направлен на работу в Иерусалим. Управлял тамошним нашим консульством по май 1862 г.; выехал из Иерусалима, передав дела коллежскому секретарю Гладкову, 22 мая 1862 года. 28.06.1862 г. получил чин статского советника, а 29.12.1862 г. – назначение на должность консула в Галаце. До нового места службы так и не добрался, умер 17 января 1863 года. Был женат на Иде Яковлевне Эстерблад, «исповедания лютеранского». Имел сына Александра (род. 31.08.1857) и дочь Марию-Магдалину (родилась в феврале 1860 г. в Иерусалиме) (22).

До командировки в Иерусалим в 1860 г. Капитон Александрович уже бывал там, весной 1853 г., в канун Крымской войны, в ходе частной поездки на Восток (в Сирию и Палестину).

Во всеподданнейшем докладе (от 02.01.1860) вице-канцлера графа Карла Васильевича Нессельроде (1780–1862) говорилось: «В связи с отзывом Морским министерством статского советника Доргобужинова по состоянию его здоровья имею честь испросить о назначении туда консулом коллежского советника Соколова, состоящего ныне консулом в Видине» (23).

Император назначение К. А. Соколова на должность консула в Иерусалиме утвердил, и в июне 1860 г. он прибыл в Яффу, на пароходе «Олег».

В депеше посланнику в Константинополе А. Б. Лобанову-Ростовскому от 01.04.1860 г., А. М. Горчаков, извещая его о назначении К. А. Соколова консулом в Иерусалим, отмечал, что консульскому посту в Иерусалиме «предоставляется некоторого рода независимость от генерального консульства в Бейруте». И что «ему вполне подчиняются вице-консульство в Яффе и агентство в Кайфе [Хайфе]» (24).

В инструкции (от 23.04.1860 г.), полученной К. А. Соколовым, указывалось, что ему надлежало «сосредоточить в своих руках как наблюдение за всеми русскими там [в Святой Земле] подданными, так и законное им покровительство». Начальник Духовной Миссии, подчеркивал министр иностранных дел, «отвечает за вопросы чисто религиозные» (25).

Докладывая посланнику в Константинополе князю А. Б. Лобанову-Ростовскому о прибытии в Иерусалим (депешей из Святого Града от 11 июля 1860 г.), К. А. Соколов писал: «Во время проезда моего из Яффы в Иерусалим я был повсюду встречен турецким начальством с должным вниманием и сопровождаем почетной стражей до моего жилища в городе. Духовная Миссия наша и иерусалимский губернатор выслали своих драгоманов и кавасов приветствовать меня в место на пути, что за час езды до стен Святого Града». Члены Армянской Патриархии приветствовали меня у ворот при въезде в город (26).

Что касается сотрудников консульства, служивших при К. А. Соколове, то таковыми, согласно архивным документам, являлись:

– секретарь консульства – Кривошеин (выехал в Россию 16.07.1861); его на этой должности заменил коллежский секретарь Гладков;

– драгоман консульства – действительный статский советник Николай Якимович Мухин (27).

Информируя нашу дипломатическую миссию в Константинополе о действиях турок по «поддержанию порядка и тишины» в Палестине, Капитон Александрович докладывал (08.08.1860): «На сих днях прибыл сюда из Бейрута назначенный военным комиссаром в Палестине Саид-паша. Численность здешнего [иерусалимского] турецкого гарнизона – 500 солдат регулярных войск» (28).

Сил для поддержания порядка и пресечения грабежей на дорогах у местных турецких властей явно не хватает, говорится в его донесении от 19.09.1860 года. В Иерусалиме при девяти тысячах только мусульманского населения находится всего лишь «500 чел. регулярного войска». В остальных же «частях пашалыка, в Газе и Яффе, в долине Иорданской и вплоть до провинции Наблус, где население мусульманское и христианское перемешано повсеместно, нет ни одного солдата для поддержания порядка. Вследствие чего в настоящее время по всем дорогам в Палестине встречаются шайки бедуинов, беспрепятственно нападающие на местных жителей и безнаказанно грабящие караваны и путешественников» (29).

Внутриполитическую обстановку в Палестине К. А. Соколов характеризовал, как весьма неспокойную. «…Тревожное состояние умов в Иерусалиме и частые набеги бедуинов на села Палестины, – доносил он (03.10.1860), – указывают, и весьма явно, на слабость здесь авторитета турецкого правительства».

Что касается русских поклонников, то число их «увеличивается с каждым приходящим сюда пароходом, и дошло уже до 200 чел., не считая 102 матросов и 18 офицеров, прибывших вчера с фрегата “Громобой”, и рассчитывающих провести в Иерусалиме около 8 дней» (30).

Распорядителем русских заведений в Яффе, к слову, являлся в то время тамошний агент РОПиТ и вице-консул Николай Марабути, а потом – Александр Марабути (с 1865 г.), деятельным помощником которого в этом деле документы называют Петра Варукла. Смотрителем странноприимных домов Рамле служил Георгий Каят, а в Хайфе и Назарете – Константин Аверино.

Докладывая о христианских общинах Иерусалима, К. А. Соколов извещал нашего посланника в Константинополе (25.01.1861) о том, что крайне напряженной оставалась обстановка в этом году в армянской христианской общине. «В половине