100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова Страница 5

мир и прославили шумерский город Ур – гробница эн (жрицы), штандарт войны и мира с древнейшими изображениями боевых колесниц и урские арфы, которые стали первыми известными учёным струнными музыкальными инструментами. Жрица Эн, имя которой Абараге (Пу-аби, Шуб-ад), была погребена в ритуальном костюме для «священного брака». После её смерти ритуал «священного брака» в Уре не проводился, а перешёл в Урук. Открытие «града Авраамова» в 1927 г. в СМИ заслонило чудеса Крита и Тутанхамона.

Ниппур – священный город

Ниппур (шумерский Нибуру, ныне Ниффер) расположен в верхней части Евфрата. Город ни разу не был столицей Шумера, не известен нам по Библии, по сравнению с другими городами шумерской цивилизации он молодой, но… без одобрения из Ниппура не назначали ни одного лугаля, ни одного энси.

Протогород на месте будущего шумерского сакрального центра появился в IV тыс. до н. э., храм общинному божеству Энлилю (Эллилю) возник здесь раньше. Зикурат назывался Экур, или Дуранки, – это шумерское слово, которое означает «дом в горах», это связанно со схемой строительства зиккуратов, когда насыпалась искусственная гора-холм, и поверх неё строился дом бога, вели к нему лестницы, арки, всё было в три уровня, там же была священная роща. В III–II тыс. до н. э. город Ниппур играл ключевую роль в политической жизни Месопотамии. Здесь правители должны были получить от божества Энлиля подтверждение своих прав на престол, без этого признания их власть не считалась законной. В знак благодарности за признание лугали, или эны, приносили щедрые дары в храм Экур (Дуранка), расположенный в Ниппуре. В городе проводили строительство и реконструкцию храмов, общественных зданий, городских стен и каналов. Экур рассматривался как место суда и место, откуда издаются божественные законы бога Энлиля. Вокруг этого храма Экура и возник Ниппур. Физическая структура Экура включала святилища и склады, куда правители других городов приносили подношения. Среди них были святилища жены бога Энлиля (Господин Ветра), Нинлиль (Хозяйка Ветра) и их сыновей Нанны и Нинурты, а также дом визиря Нуски и любовницы Сузианны.

Вавилонская клинописная табличка с картой Ниппура. 1550–1450 гг. до н. э.

Центр Ниппура, храмовый комплекс, сочетал в себе зал собраний, хижину для плугов, высокую лестницу у подножия холма, который некоторые считают тюрьмой или пропастью. Также упоминаются различные ворота, такие как ворота, «где не срезали зерно», «высокие ворота», «ворота мира» и «ворота суда», а также дренажные каналы. Упоминаются и другие места, такие как многоэтажная «гигуна» среди прочих, которая оказалась непонятной даже современным учёным. В гимне Урнинурте упоминается дерево, которое возвышается во дворе Экура. Экур был известен тем, что внушал людям страх, ужас и панику, особенно среди злых и невежественных людей.

Вся жизнь города Ниппур связана с храмовым комплексом и служением ему. Здесь переписывались храмовые списки для всего Шумера. Даже «Царские списки» были написаны в Экуре, в них писцы использовали записи древних правителей, здесь находился какой-то храмовый архив, выписки из которого заказывали правители-эны разных городов. Также они заказывали в Ниппуре гимны в честь своих богов. В городе была высшая школа для писцов – э-дубе. В Ниппуре переписывались и сводились в каноны произведения шумерской литературы: эпические сказки, молитвы, гимны, пословицы, списки клинописных знаков и терминов, математические задачи.

Тротуары отходили от зиккурата крестообразно. Они были вымощены большими кирпичами квадратной формы, которые были скреплены кусочками керамики. Тротуары простирались на 2,4 метра ниже фундамента зиккурата и на расстоянии 12 метров от него. Они соединялись с самой нижней ступенью зиккурата, которая защищала фундамент от дождя. Согласно данным археологических исследований, прямоугольный храм Энлиля имел размеры примерно 45 на 21 м. Он был построен с одним входом на северо-восточной стене и одним входом на юго-западной стене.

Ниппур неоднократно брали захватчики, но всё равно он удерживал статус культового города. При вавилонянах он был в немилости, но при сменивших их касситах опять восстановлен в своём великолепии. Также были найдены дары от нескольких более поздних касситских правителей. В парфянском слое была обнаружена шкатулка с фрагментами стеклянных топоров, которые предназначались для бога Энлиля.

В период Селевкидов древний храм был превращён в крепость (Ниппур). По краям древней террасы были возведены огромные стены. Дворы храма были заполнены домами и улицами. Сам зиккурат был надстроен крестообразной формой и превратился в акрополь для крепости.

Ниппур оставался населённым во времена ислама и упоминался ранними мусульманскими географами под названием Ниффар.

Мари – город торговли

Мари был одним из самых западных городов Шумера. Город во многом отличался от древних шумерских великих городов и, скорее всего, возник как торговый. Богами почитания были Даган и Иштар. Бог Итум-Маре, божество бури и клятв, появляется в древневавилонский период. В Мари был обнаружен практически нетронутый «царский архив». Согласно археологическим данным, город возник сразу как крупный населённый пункт, без предшествующего ему протогорода. Мари был построен около 2900 г. до н. э. для контроля над водными путями Евфрата, которые связывали север (Левант) и шумерский юг региона. Город был построен в 1–2 километрах от реки, чтобы защититься от наводнений. С рекой его соединял искусственный канал длиной 7–10 километров. В ходе раскопок археологи обнаружили круглую насыпь, которая защищала город от наводнений. На этой насыпи был участок длиной 300 метров, предназначенный для садов и ремесленных кварталов. Он был окружён круговым валом толщиной 6–7 метров и высотой 8–10 метров. Были обнаружены одни из ворот, которые вели в город, улица, ведущая от них к центру, и жилые дома. В Мари был центральный курган, но храма или дворца на нём обнаружено не было. Однако археологи раскопали большое здание (35 на 25 м), которое, вероятно, имело административную функцию или торговую, было официальным «крытым рынком». Здание имело каменный фундамент и комнаты длиной до 12 м и шириной до 6 м. Несмотря на небольшое количество пахотных земель, город имел выгодное расположение, так как находился на пересечении торговых путей, ведущих к хвойным лесам Сирии, медным и серебряным рудникам Малой Азии, плодородным долинам у верховьев реки Хабур и Оронта, а также к местам добычи обсидиана в горах к северу от места, где берёт начало Тигр.

В городе Мари был порт, соединённый с водным каналом. Мари был самым большим торговым центром своего времени. Город был окружён стенами со всех сторон, кроме речной. Первоначальный план города представлял собой полный круг, пронизанный ветвью канала Евфрата. Это позволяло перекачивать воду в город и облегчало прибытие кораблей в торговую гавань.

Интересно, что сначала была построена стена, а затем уже внутри неё возводились здания. Застройка