Безграмотное Средневековье - Екатерина Александровна Мишаненкова Страница 46

Ксения Чепикова – Dr.phil, переводчик, историк, университет Йены (Германия)

Ограничения и запреты

Но по большей части все же запреты были относительно понятные. К примеру, в Питерхаусе (первом из колледжей Кембриджа, основанном в 1284 году) запрещали держать собак, певчих и охотничьих птиц, а также играть в кости и шахматы. В других колледжах Оксфорда и Кембриджа также часто не позволяли держать таких домашних животных, как собаки, хорьки и ловчие птицы, а в XV веке в списке запрещенных животных стали появляться обезьяны, волки, олени и рыбы, а кое-где даже лошади. Причем в качестве причин называлось поддержание чистоты воздуха и недопущение отвлекающей от учебы суеты. Не могу не прокомментировать, что, действительно, волки и олени в общежитии и в самом деле несколько отвлекали бы от учебы и уж точно портили бы воздух. Однако интересный момент – несмотря на то, что колледжи находились под эгидой церкви, ни в одном запрете нет кошек, вопреки популярному мнению об их повсеместном преследовании в Средние века.

Запрет костей и шахмат также характерен для статутов большинства колледжей. Судя по всему, это были основные азартные игры Средневековья. Но в некоторых колледжах в списке запретов значились также шашки, ручной мяч (прототип тенниса) и игры типа городков, в конце XV века к ним добавились еще и карты. А кое-где запрещали скопом все игры, в которые можно играть на деньги, делая послабление только для какой-нибудь подвижной игры на свежем воздухе, вроде тенниса, чтобы студенты могли поддерживать физическую форму. Это было особенно актуально еще и потому, что фехтование тоже было запрещено.

Правда, надо оговориться, что все эти запреты в основном действовали только на территории университетских колледжей, искать развлечения в городе студентам не возбранялось. Также им можно было (хоть и не всегда) участвовать в городских спортивных соревнованиях, охоте, рыбалке и танцах.

А вот пьянство, азартные игры, драки и сексуальные приключения были запрещены везде, не только на территории университета. По городу могли даже ходить специальные патрули, проверявшие таверны, бордели, популярные места для игры в кости и т. д. Толку от этого, правда, было немного – городские судебные реестры полны скандалами, драками, поножовщиной и хулиганствами с участием студентов.

Что касается контроля за сексуальной жизнью членов университетской корпорации, то напоминаю, что они числились клириками, то есть были людьми церкви, поэтому с одной стороны пользовались всеми клерикальными льготами, включая неподсудность городскому суду, а с другой – на них распространялись те же ограничения, что и на духовных лиц. Поэтому – никаких женщин! О мужчинах я даже не говорю: содомия считалась уголовным преступлением для всех категорий населения.

Ограничения контактов с женщинами были двух типов. Во-первых, конечно, пытались не допустить посещения проституток. Для этого в XIV веке руководство Оксфордского и Кембриджского университетов даже добились у короля разрешения четырежды в год депортировать проституток из этих городов. В XV веке даже появилось уточнение, что на расстояние не меньше четырех миль, потом оно было увеличено на десять миль. Потом проституток перед изгнанием стали штрафовать и ставить к позорному столбу.

Думаю, всем понятно, что справиться с проституцией не удавалось. Город, в котором кроме обычного населения еще и постоянно проживают тысячи неженатых молодых людей – слишком прибыльное место для такого бизнеса. Ректоры и канцлеры, которые всерьез брались за борьбу с проституцией, вскрывали целые организованные сети по торговле телом, которыми обычно руководил кто-то из самого университета.

Второй проблемой в том, что касалось контактов школяров с женщинами, было понимание руководством университетов того, что сексуальная связь может быть не только с проституткой, а с любой женщиной, от скучающей жены богатого горожанина до нуждающейся в приработке служанки. Поэтому в университетах женская прислуга была строго запрещена, исключение составляли только прачки, поскольку мужчин этой профессии найти было крайне сложно (мужчины-прачки были разве что у королей). И то, эти женщины обязательно должны были быть в преклонном возрасте и жить в городе, вне территории университета. А в некоторых колледжах белье вообще забирал слуга-мужчина и отвозил в прачечную, чтобы полностью исключить личное общение школяров с прачками.

В сами колледжи доступ женщинам был запрещен, исключения делались только для дам-патронесс, которые жертвовали деньги на университет (как тут не вспомнить фильм «Гардемарины, вперед!» и Анну Бестужеву – желанную гостью у руководства школы гардемаринов). Впрочем, совсем до маразма руководство университета старалось не доходить, поэтому в большинстве колледжей студентов все же разрешалось навещать матерям и сестрам, но обязательно в присутствии слуги или другого студента.

Но это все тут же переставало работать, когда речь шла о школярах, живущих за пределами колледжа, – не всем же хватало мест в общежитии. В городе они снимали комнаты у женщин, самая дешевая прислуга тоже была женская. Не говоря уж о том, что торговля элем – основным напитком средневековой Англии[69] – тоже была женским делом.

Кстати, раз уж речь зашла об эле, стоит упомянуть, что в Средние века было принято есть два раза в день – обедать и ужинать. Завтрак был некоторой роскошью, хотя веку к XV уже многие начали хоть что-то перехватывать с утра перед работой или учебой. Но в основном, судя по сохранившимся документам, студенты только обедали – часов в 11, а потом ужинали – часов в 17. Однако несмотря на очень ранний подъем (около 5 утра), все же в пять вечера, после ужина, никто спать не ложился, еще надо было работать и работать, так что считалось нормальным перед сном еще разок подкрепиться кружкой эля.

Наряду с правилами, касающимися поведения студентов, в начале XVI в. стали появляться и регламенты относительно одежды. До этого времени английские университеты не стремились использовать академическое платье в качестве меры социального контроля. Накануне XVI столетия для старшекурсников особое форменное платье не было обязательным, они носили скромное клерикальное одеяние. В средневековый период университетские статуты больший акцент делали