Безграмотное Средневековье - Екатерина Александровна Мишаненкова Страница 40

«Наука парижских школ, – говорил о нем в 1225 году папа Александр IV, – это для святой церкви словно древо жизни в земном раю, словно сияющий светильник в доме Господнем».

Университет состоял из четырех факультетов. Во главе каждого из них стоял декан, избиравшийся из числа профессоров для наблюдения за правильностью преподавания, руководства факультетскими собраниями и экзаменами, а также для охраны прав и привилегий данного факультета. Каждый факультет имел свою печать, церковь и своего святого покровителя. Это тоже сложилось не сразу, и каждому факультету пришлось выдержать серьезную борьбу за свои права, осложнявшуюся тем, что в ней каждый факультет был сам за себя. Но все же уже во второй половине XIII века формирование факультетского самоуправления было завершено. Юристы и медики получили деканов в 1267 году, а печати, соответственно, в 1271 и 1274 годах, теологам пришлось ждать до 1296 года.

Артистический факультет в университете всегда стоял особняком. С одной стороны, он был как бы низшим – из-за своего подготовительного статуса по отношению к остальным – и студенты трех «высших» факультетов все время стремились подчеркнуть свое превосходство. В частности, в Парижском университете во время чтения лекций они сидели на скамьях, а «артисты» должны были размещаться на полу, на соломенной подстилке, «дабы внушить им смирение».

Но, с другой стороны, артистический факультет всегда был самым многочисленным и по количеству учеников превосходил остальные факультеты вместе взятые в три-пять раз, а то и больше. Так, в одном из списков Парижского университета перечислены 25 богословов, 11 канонистов (юристов), 25 медиков и 441 артист. В Пражском университете, по статистике, количество студентов артистического факультета тоже составляло около 85 % от общего числа обучающихся. Поэтому, когда дело доходило до выяснений отношений на кулаках или мечах, артистический факультет имел явное преимущество.

К тому же у парижских артистов начиная с XIII века существовали землячества – кружки школяров и магистров, сплотившихся по национальному признаку. «Своих» держались не из чувства патриотизма, а безопасности ради, ну и потому что так удобнее – языком университета была латынь, а вот объясняться с остальными жителями славного города Парижа неместным студентам было сложно. Землячества или «нации» отвечали за контроль финансовых вопросов, отстаивали права студентов, организовывали празднества и участвовали в управлении учреждением путем избрания прокуратора. В одном акте 1237 года упоминаются четыре землячества: галльское (куда входили заодно итальянцы и испанцы), нормандское, пикардийское и английское (в которое кроме англичан входили немцы, другие северные народы и жители английских владений во Франции). Эти землячества делились на более мелкие единицы – провинции, которых у «галлов» было пять, а у «англичан» – три.

Число «наций» в разных университетах было разное, они складывались, исходя из практических потребностей. Например, в Болонском университете их было не четыре, как в парижском, а двенадцать.

Во главе каждого землячества стоял ректор, избиравшийся на месяц из числа магистров, каждое землячество имело свою печать, свои собрания, свои списки, кассу, церковь и своего святого покровителя патрона. Но со временем все четыре землячества объединились под властью единого ректора, который впервые упоминается в 1245 году, после чего он оказался самой большой силой в университете – куда сильнее деканов. Неудивительно, что вскоре ректор уже официально стал числиться главой всего университета.

Кроме землячеств, большое значение имели «коллегии», первоначально бывшие местом проживания неимущего студенчества, но со временем ставшие полноправными учебными центрами внутри университетской корпорации.

Преподавание в средневековом университете тоже было не совсем такое, как сейчас. Оно складывалось из чтения лекций и диспутов. «Не только учебный год, но и каждый день был тщательным образом распланирован, – пишет С. А. Предтеченский в статье «Парижский университет в средние века». – Ранним утром (летом обычно не позже 5 часов) начинались обязательные лекции, которые оканчивались около 8–9 часов утра. После обеда проходили необязательные чтения. Дополнением к лекциям служили диспуты. Порядок, время и приемы этих словесных турниров были определены правилами университета. Иногда диспуты длились несколько дней: так, в 1552 году в Кельне в течение четырех дней по четыре представителя от каждого факультета поочередно вступали в словесную битву. Спор часто принимал столь оживленный характер, что администрация должна была принимать меры для предотвращения рукопашного боя.

Каждый факультет точно устанавливал правила достижения той или иной академической степени. Прежде чем приступить к изучению предметов «артистического» факультета (семи свободных искусств), необходимо было усвоить латинский язык, на котором велось преподавание. Полный курс «искусств» делился на два цикла: словесный (грамматика, риторика, логика) и реальный (арифметика, астрономия, музыка и геометрия). Большинство студентов довольствовались изучением только этих дисциплин, на что уходили многие годы, и лишь немногие приступали к высшим наукам – праву, медицине и богословию».

Состав школяров был чрезвычайно разношерстным – о многонациональности речь уже шла, но и внутри землячеств студенты были совершенно разные и по возрасту, и по происхождению. Ни верхней, ни нижней планки для обучения практически не существовало, поэтому учиться могли как совсем юные мальчики, так и взрослые мужчины. Что касается социального состава, то в основном это были отпрыски чиновников, торговцев, состоятельных горожан и богатых крестьян. Дворяне в университетах тоже учились, но гораздо реже, все же серьезной, настоящей карьерой они считали прежде всего военную, и только младшие сыновья время от времени отправлялись учиться, например, на юриста. Ну и нетрудно догадаться, что на юридическом и медицинском факультетах преобладали дети юристов и врачей.

В других университетах была своя специфика, но постепенно, учитывая одинаковые четыре факультета и постоянную ротацию студентов и профессоров между разными учебными заведениями, похожая система сложилась практически везде.

Юридический факультет

Гражданскому и каноническому праву учили отдельно. Докторскую степень можно было получить отдельно по каноническому и отдельно по гражданскому праву, но можно было претендовать на степень доктора обоих прав, что было очень престижно. Фиксированного срока обучения долго не существовало, готовность студента к ученой степени определяли на экзамене. Лишь к XIV веку система наконец утряслась, курс обучения гражданскому праву стал составлять семь-восемь лет, а каноническому – шесть лет.

Обучение состояло из чтения юридических текстов, выслушивания объяснений по ним, толкования и обсуждения этих текстов, а также комментариев к ним, диспутов, причем к одним и тем же темам могли возвращаться раз за разом, чтобы с новым уровнем знаний рассматривать их уже совсем с