100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова Страница 29

В середине 2019 г. были проведены генетические исследования, которые показали, что филистимляне происходят из южной части Европы, из Восточного Средиземноморья. Керамика филистимлян очень похожа на керамику крито-микенской культуры. Возможно, филистимляне не имели прямого отношения к Криту, но они точно были тесно связаны с этой культурой и испытали её влияние.

В руинах филистимских городов найдено много пивных кувшинов с носиками и фильтрами, которые использовались для задержки ячменной шелухи, плавающей в свежесваренном пиве. Это говорит о том, что филистимляне предпочитали пиво, традиционный напиток воинов. Кроме пива, они также делали вино. Свиные и собачьи кости, найденные в раскопках, позволяют предположить, что мясо этих животных было частью обычного рациона филистимлян.

В ноябре 333 г. до н. э. произошла битва при Иссе, в которой Александр Македонский одержал победу над персидским правителем Дарием Кодоманом. После поражения Дарий отступил вглубь Персидской державы, а Александр направился в Финикию, чтобы обезопасить свой тыл в Элладе от персидского флота. Не вступая в морские сражения с мощным персидским флотом, Александр победил его на суше. Он захватил все места базирования флота и сделал союзными флотилии прибрежных городов-государств. В июле 332 г. до н. э. Александр штурмом взял древний город Тир после семимесячной осады. Затем он продолжил свой поход вдоль побережья Средиземного моря в сторону Египта.

Покинув Финикию, Александр вступил на землю филистимлян. Газа была одним из пяти филистимских городов и последним городом перед безжизненной пустыней, разделяющей Азию и Египет. В Газе находился персидский гарнизон под командованием евнуха Батиса. Город отказался признать власть Александра и впустить войска панэллинского союза.

В 312 г. до н. э. сын Антигона I, Деметрий Полиоркет, потерпел поражение от Птолемея в битве при Газе. В результате этого поражения Селевк вернулся в Вавилонию.

В 96 г. до н. э. хасмонейский правитель Александ Янней в течение года осаждал город, который встал на сторону Птолемея IX Сотера против него. Жителей, надеявшихся на помощь набатейского правителя Арета II, убили, а город разрушили. Помпей освободил Газу в 63 г. до н. э., но при Ироде Газа снова попала в вассальную зависимость от Иудеи и стала свободной только после смерти Ирода. К началу нашей эры основным населением Газы стали греки-евреи, принявшие христианство. В 66 г. н. э. её сожгли восставшие иудеи.

Угарит – международный торговый порт

Угарит был древним портовым городом, расположенным на севере Сирии, примерно в 10 километрах к северу от современной Латакии. Его руины часто называют Рас-Шамра, в честь мыса, на котором они находятся. В период своего расцвета город управлял территорией, примерно соответствующей современной провинции Латакия. Угарит – это город, который не входил в состав Финикии, но иногда его рассматривают как один из финикийских городов. Люди жили в этом городе-государстве уже в III тыс. до н. э.

До нас дошли архивы XIV–XII вв. до н. э., которые были написаны двумя видами клинописи: аккадской и изобретённой жителями города квазиалфавитной системой, содержащей сначала 30, а затем 22 знака. Финикийцы придумали квазиалфавитную систему, в которой на письме обозначались только согласные. Ионийцы же внесли в эту систему гласные, создав тем самым новый принцип фонематического, или буквенного письма. Этот принцип затем использовался всеми эллинами и другими европейскими народами.

Угаритский пантеон считается более подробно задокументированным, чем другие аспекты угаритской религии, такие как жизнь духовенства или социальный контекст различных жертвоприношений. Из угаритских текстов известно более двух сотен имён божеств, хотя утверждается, что число тех, кто был объектом активного поклонения, было меньше.

Угарит. Вход в царский дворец

К основным божествам относятся: Хадду – бог погоды; Балу, имя которого переводится как «господин», эпитет многих богов; Илу – бог-творец, его жилище описывается как «исток рек посреди слияния двух океанов»; Анату – богиня войны; Аштарт – агрессивная охотница и воительница; Атират – верховная богиня, супруга Илу, морская владычица, создательница богов; Котар-ва-Хасис – бог-ремесленник; Никкаль – жена бога луны Яриха; Решеф – бог, связанный с войной, чумой, подземным миром и планетой Марс; Шапаш – угаритская богиня солнца; Хоран – бог, связанный с магией и экзорцизмом.

В Угарите были распространены различные виды гаданий, астрология и магия. Знаки и предзнаменования искали не только в движении небесных тел, но и в необычных особенностях зародышей и внутренних органов убитых животных. В культуре Угарита существует Хоран – повелитель змей. При раскопках на территории древнего Ханаана были обнаружены бронзовые фигурки змей разных размеров, созданные в эпоху поздней бронзы. Их находили рядом с ритуальными сооружениями, что позволяет предположить, что они были вотивными или сакральными. В восточно-семитской культуре почитались Ниназу и Нингишзида – хтонические божества Шумера. Оба они были связаны с миром мёртвых, но также считались богами исцеления и вечной жизни. Их символом была змея. Свидетельства покровительства бога Хорана правящей власти можно найти и в некоторых египетских источниках. Жители Угарита поклонялись не только местным богам, но и богам союзных городов-государств и соседних стран. По-видимому, в Угарите проводились и человеческие жертвоприношения.

Угарит находился на пике своего развития примерно с 1450 по 1185 г. до н. э. По одной из версий, его разрушение было вызвано вторжением так называемых «народов моря» или внутренними конфликтами. Термин «народы моря», который никогда не существовал в древности и был введён в научный оборот только во второй половине XIX в., является условным. По другой гипотезе, Угарит был разрушен в начале XII в. до н. э. в результате катастрофического землетрясения и последовавшего за ним пожара.

Сохранились деловые, юридические и литературно-религиозные тексты. В городе существовала торговая организация – Карум (Угар, Маххазу), которая имела независимый статус. Товары, которые отправлялись из Угарита в Месопотамию, Эгейду, Египет и другие страны, были весьма разнообразны. Среди них были масла, пурпур, зерно, ткани, смола и лес. Однако с конца XIII в. до н. э. количество товаров, экспортируемых из Угарита, заметно сократилось.

Городом управляли лугали, также был совет городского управления и сакину (градоначальник), соответствующий аккадскому «шакин мати». Среди руин археологи обнаружили остатки огромного дворцового комплекса. Он занимал почти целый гектар и включал около ста залов и дворов. В комплексе были туалеты, а также водопровод и канализация. Мебель украшали золото, лазурит и слоновая кость. Археологи также нашли несколько панно из слоновой кости с изысканной резьбой. Особую красоту дворцу придавали огороженный сад и пруд с высокими берегами.

Вместо армии в городе было ополчение. Социально население состояло из членов общины («сынов Угарита»), «рабов лугаля», которые служили