100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова Страница 27

Об этом разделении граждан до нас дошёл папирус, датируемый примерно 265 г. до н. э. В нём говорится о разделении гражданского населения на демы, филы и фратрии, хотя название города не упоминается. Однако, по всей видимости, речь об Александрии.

В городе существовало пять фил, шестьдесят демов и семьсот двадцать фратрий. Три из пяти александрийских фил имели названия: Береника, Птолемаида и Дионисия. Возможно, каждая фила соответствовала одному из пяти районов города, они исполняли религиозные функции, в священные дни жертвоприношения совершались по филам.

При входе в гавань слева располагались внутренние дворцы басилевса, смежные с дворцами на Лохиаде. В них много различных покоев и парков. Под ними была расположена искусственная гавань, которая была частной собственностью басилевсов. Также здесь был расположен островок Антирродос с дворцом басилевса и маленькой гаванью перед ним. Остров назвали так, будто он был соперником Родоса. Над искусственной гаванью находится театр, затем Посидий – изгиб, выступающий от Эмпория с храмом Посидона. К этому изгибу Антоний присоединил насыпь, выдающуюся ещё дальше в середину гавани. На конце насыпи был построен дворец басилевса, его назвали Тимонием. Далее следовал Цезарий, Эмпорий и товарные склады. За ними – верфи, тянущиеся вплоть до Гептастадия.

За Гептастадием находились гавань Евноста и искусственная гавань, известная как «Кибот». В последней тоже были верфи. Далее вглубь шёл судоходный канал, который вёл к озеру Мареотида. За каналом находилась небольшая часть города, а затем – предместье Некрополь, где было много садов, гробниц и подвалов для бальзамирования покойников. По эту сторону канала располагался Сарапион и другие священные участки. В целом город был полон общественных памятников и храмов. Самым красивым из них был Гимнасий с портиками, длина которых превышала стадию. В центре города находились здание суда и парки, а также святилище Пана, похожее на скалистый холм. На эту возвышенность вела винтообразная дорога, откуда можно было увидеть город, расстилающийся под ногами. Длинная улица проходила через весь город от Некрополя, мимо Гимнасия и до Канобских ворот.

Александрийская библиотека, известная также как Александрийский мусейон или Александрийский музей, была центром культуры и науки в эпоху эллинизма. Она была основана в III в. до н. э. по инициативе Птолемея Лага Сотера и Димитрия Фалерского. Мусейон представлял собой прямоугольник, окружённый рядами изящных колонн, между которыми стояли статуи выдающихся учёных и писателей. В результате раскопок в районе, где предположительно находилась библиотека, были найдены остатки комплекса из 13 аудиторий. По мнению учёных, эти аудитории могли вмещать до 5 тыс. студентов. Аудитории располагались рядом с театром, который существовал примерно в то же время. Александрийская библиотека была крупнейшим учебным центром своего времени. В ней обучались Архимед и Эвклид.

Городские улицы Древней Александрии были достаточно широкими и однотипными, чтобы не нарушать общий облик города. Поскольку город находился рядом с водными ресурсами, архитекторам нужно было сделать здания прочными и предотвратить размытие их фундамента. Для этого перед закладкой фундамента укладывали слой известняка, который делал конструкцию зданий более надёжной. Из-за болотистой местности, характерной для Александрии, архитекторы строили подземные каналы для отвода лишней воды, которая стекала в море. Эти каналы, названные «гипономами» в честь ливийского инженера Гипонома, также использовались для доступа в дома жителей города с очищенной нильской водой.

В эллинистический период в Александрии существовали и Совет, и Народное собрание, как во всех дорийских городах. Именно к дорийцам относились и македонцы. Птолемей I Сотер создал герусию, как и в Македонии, состоящую из 101 человека в возрасте не моложе 50 лет. Он сам назначил членов герусии и передал им полномочия по рассмотрению уголовных дел. Есть мнение, что совет старейшин занимался делами гимнасия. О магистратах Александрии также известно немного. Вероятно, было несколько должностных лиц, которых избирали сами жители города. Столица Птолемеев в эллинистический период имела основные черты полиса.

За время, прошедшее с греко-римской эпохи, уровень александрийской почвы снизился в среднем как минимум на 228,6 см. Остатки города Александра и Птолемеев теперь в основном скрыты под водой. Несколько землетрясений вызвали приливные волны, которые привели к разжижению земли. В результате часть дельты Нила площадью около 110 кв. км была затоплена. Под воду ушли города Тонис-Гераклион и Канопус.

В период Римской империи Александрия была вторым по значимости городом после Рима. Однако с течением времени её влияние начало уменьшаться, особенно после того, как Константинополь стал восточной столицей.

Керма – столица чёрных фараонов

Керма – это развалины древнего города в Нубии близ селения Керма. В переводе с английского название города означает «Красный холм». Населенный пункт рядом с селением Керма существовал в период с 2500 по 1500 г. до н. э. Страбон сообщает, что на левом берегу Нила, в Ливии, живёт большое племя нубийцев, простирающееся от Мерое до излучин реки. Нубийцы не зависят от эфиопов и разделены на несколько отдельных государств. К югу от них обитают троглодиты, блеммии, нубийцы и мегабары – эфиопы, живущие выше Сиены. Они ведут кочевой образ жизни, их немного, и они не воинственны. Однако в древности их считали опасными из-за того, что они часто нападали на беззащитных людей.

Поселение в Керме возникло около 7500 г. до н. э. В IV тыс. до н. э., ещё до того как появилось единое египетское государство, области между первым и вторым нильскими порогами были вовлечены в торговые отношения с Верхним Египтом. Из тропической Африки туда поставляли экзотические товары: слоновую кость, чёрное дерево, благовония, шкуры редких животных. В обмен на это египтяне предлагали керамические и каменные сосуды, шиферные пластины, гребни и, возможно, вино.

Культура Керма – это африканская цивилизация и археологическая культура, которая существовала в Нубии (современный Судан) в период Древнего и Среднего царств Египта. Центр цивилизации находился в городе рядом с селением Керма.

Для ранней культуры Кермы (2500–2050 гг. до н. э.) характерны постройки из акации с крышами, покрытыми пальмовыми листьями. Такие постройки, оштукатуренные глиной и окрашенные в разные цвета, были распространены в то время. Простые круглые хижины обычно строили из деревьев и обмазывали глиной. Интересно, что подобные простейшие постройки, типичные для первобытного общества, характерны для этого региона и поныне. Около 2200–2000 гг. до н. э. в постройках Кермы начали использовать необожжённый кирпич. Сооружения из обожжённого кирпича появились здесь в 2050–1750 гг. до н. э. Примечательно, что в Египте обожжённый кирпич стали применять только в VII–IV вв. до н. э.

В