Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик Страница 23

Тут можно читать бесплатно Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик. Жанр: Приключения / Исторические приключения. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик
  • Категория: Приключения / Исторические приключения
  • Автор: Олег Ивик
  • Страниц: 104
  • Добавлено: 2025-11-13 09:00:03
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик» бесплатно полную версию:

История Трои, начавшись с маленького поселения медно-каменного века, насчитывает более пяти тысячелетий. Когда-то на этой земле шла война за Прекрасную Елену, совершались подвиги, оставшиеся в памяти человечества благодаря великому Гомеру. В Трое бывали персидский царь Ксеркс и Александр Македонский… Люди жили тут до позднего Средневековья, но потом Троя потерялась в глуби веков, и только в конце XIX столетия ее вернул миру блестящий дилетант, любитель древностей Генрих Шлиман. Археологические раскопки продолжаются здесь и сегодня, привлекая туристов со всего света.
Книга журналистки Ольги Колобовой и археолога Валерия Иванова, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик, посвящена легендарному городу – его жизни в мифах, в истории и археологии.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик читать онлайн бесплатно

Троя. Мифы, история, археология - Олег Ивик - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Ивик

что их вполне могли использовать в качестве увеличительных стекол, например, в ювелирной работе. К этому же кладу относятся янтарные бусины.

Относительно подлинности кладов Шлимана и относительно их датировки среди ученых существовали серьезные разногласия, разрешить которые было нелегко прежде всего потому, что значительная часть сокровищ считалась утерянной в дни Второй мировой вой ны. Ученые обсуждали находки Шлимана, знакомясь со многими из них лишь по фотографиям. Высказывались мнения, что Шлиман был мистификатором и что некоторые из предметов были изготовлены по его заказу или куплены у антикваров. В лучшем случае утверждали, что Шлиман сам комплектовал «клады» из своих же троянских находок, чтобы представить их наиболее эффектным образом.

Надо сказать, что для таких разговоров определенные основания имелись. Шлимана действительно ловили на подтасовке фактов. Так, в своей книге «Илион» он трогательно описывает ту помощь, которую его жена София оказала ему в рискованном деле извлечения «клада Приама» из-под земли:

«Это требовало огромных усилий и было сопряжено с большим риском, поскольку крепостная стена, под которой мне пришлось копать, каждый момент грозила рухнуть на меня. Однако вид стольких предметов, каждый из которых имел безмерную ценность для археологии, сделал меня бесстрашным, я и не думал ни о какой опасности. Но я не смог бы достать сокровище без помощи моей дорогой жены, которая стояла рядом со мной, готовая сложить вещи, которые я вырубал, в свою шаль и унести их»{223}.

Однако недоброжелатели доказали, что в день, который в дневниках Шлимана значится днем находки клада, Софии вообще не было не только на Гиссарлыке, но и в Турции, и в конце концов Шлиман сам сознался в этой лжи. Желание Шлимана, чтобы жена разделила с ним его лавры, можно понять, но доверие к его писаниям упало. Еще сильнее подорвало его репутацию то, что он, несмотря на договоренность с турецким правительством, тайно вывез сокровища за пределы страны. Правда, после того как турецкий суд постановил взыскать с него сумму ущерба, Шлиман добровольно заплатил в пять раз больше и тем самым восстановил свою репутацию в глазах властей. Но научное сообщество не могло относиться к нему с доверием{224}. Не говоря уже о том, что Шлиман в своей работе пренебрегал элементарными правилами ведения раскопок, которые в те годы были еще очень и очень необременительными.

Тем не менее, несмотря на эти и многие другие прегрешения против науки и закона, исследования, проведенные в конце XX века, доказали, что Шлиман, во всяком случае, не был фальсификатором. Восстановлению его доброго имени способствовало то, что через полвека после пропажи значительной части его коллекций из занятой советскими войсками Германии, более 670 исчезнувших предметов обнаружились в России (среди них – «украшения Елены», топоры, изделия из горного хрусталя и многое другое)[50]. Старые и новые коллекции были внимательнейшим образом исследованы. Сегодня подлинность практически всех кладов Шлимана уже не вызывает сомнений у научного сообщества. Небрежность при фиксировании материала он, безусловно, допускал, кое в чем он ошибался, поэтому структура кладов и их датировки были пересмотрены. Но правка оказалась не слишком радикальной и для неспециалистов, пожалуй, не представляет особого интереса.

Сегодня считается, что кладов было не 19, а 21. Слово «клад» в его строгом археологическом значении применимо не ко всем из них. Тем не менее в их отношении это слово с соответствующей латинской буквой давно прижилось и используется специалистами. По поводу некоторых кладов до сих пор существуют предположения, что они могли относиться не к Трое-II, а к другим слоям, вплоть до Трои-VI[51]. Но крупнейший эксперт по троянским находкам д. и. н. М. Ю. Трейстер считает, что все найденные Шлиманом «клады», кроме двух, принадлежат слою Троя-II. И лишь две малозначительные на общем фоне находки относит к Трое-VI: это небольшая золотая бляха (клад H-b) и пять бронзовых изделий – топоров и серпов (клад P){225}.

Роскошные золотые украшения, судя по тому, в каких местах они лежали, были для жителей Трои-II предметами повседневного обихода. Например, Блеген рассказывает о 189 золотых бусинах 15 видов, найденных рядом с остатками ткацкого станка. Скорее всего, это был браслет ткачихи. Конечно, ткать могла и богатая женщина – у Гомера даже царицы не брезгуют такого рода работой. Но дом, в котором найдены эти бусы, принадлежал не царице – Блеген называет его «типичным». Однако его скромная хозяйка, ткавшая, судя по тяжелым грузикам, грубую ткань, работала, навесив на себя количество золота, какое не всякая царица надевает на пир. Блеген пишет: «Воображение сразу же рисует такую картинку: на ткацком станке работает женщина, свой браслет, чтобы он не мешал ей во время работы, она повесила на какой-нибудь выступ на станке; внезапно она слышит, что начался пожар, и, забыв о браслете, в ужасе бежит спасать свою жизнь. Или же браслет мог зацепиться за какую-то деталь станка, шнурок, на котором были нанизаны бусины, мог лопнуть, а бусины раскатиться по всему полу. Нет сомнения, что подобные сцены имели место»{226}.

Многие из украшений и драгоценных сосудов, найденных в Трое-II, сделаны местными мастерами. Об этом говорит, во-первых, то, что эти вещи часто выполнены из местного золота и серебра. Во-вторых, в составе кладов Шлимана было довольно много ювелирных заготовок – полуфабрикатов, кусков золотой проволоки, золотых стержней с насечками. И, наконец, там встречаются золотые слитки и наборы поломанных и смятых изделий, которые, вероятно, хранились как сырье. Да и увеличительные линзы вряд ли могли использоваться кем-то, кроме ювелиров{227}.

Троя-II была крупным ремесленным центром. Ее жители не только принимали и кормили у себя заезжих купцов, но и сбывали им свой товар, а может, и сами отправлялись в торговые экспедиции. Кроме ювелирных изделий, они могли предложить покупателям, например, ткани и одежду. Огромное количество пряслиц и остатки ткацких станков, найденные во втором слое, говорят о том, что троянские женщины очень много пряли и ткали. Керамика, напоминающая ту, что изготавливали в Трое, встречается в Центральной Анатолии, Киликии, Сирии, на островах Эгейского моря, в материковой Греции и даже на территории Болгарии. Блеген считает, что троянцы, помимо всего прочего, могли торговать скотом и лесом. Например, на близлежащих Кикладских островах леса практически не было, однако должны же были кикладцы строить из чего-то свои корабли и крыши домов. А троянская Ида и ее предгорья были покрыты прекрасными дубовыми лесами{228}.

Короче говоря, Троя-II процветала. Но этому процветанию пришел неожиданный и до сих пор не вполне понятный археологам

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.