100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова Страница 12

верблюдов. Во времена правления Ашшурбанапала (669–627 гг. до н. э.) в большом количестве появились одногорбые верблюды, которых он привёз из победоносного похода в Аравию. Персидский Кир Великий занял Ассирию в 547 г. до н. э. и установил её в качестве ахеменадской сатрапии с Арбелем в качестве столицы. В Арбеле процветали ремёсла и торговля, которые находились в руках ассирийцев. Кроме того, здесь жили горцы, которые несли военную службу. Ассирия и Вавилония стали сатрапиями ахеменидов, они платили тысячу талантов серебра и доставляли 500 оскопленных мальчиков. Это был 9-й округ.

Археологические раскопки доказали, что в IV в. до н. э. в Арбеле находился персидский гарнизон. Осенью 331 г. Дарий III Кодоман, персидский правитель, использовал Арбелу как плацдарм перед тем, как двинуться на Гавгамелу – «дом верблюда». Там он потерпел поражение от Александра Македонского, который возглавлял Панэллинский поход против Ахеменидов. Однако македоняне нашли для себя более престижным называть победную для себя битву при Арабелах. Иштар Арабельская, став для македонцев Ириной, богиней победы, завоевала их поддержку, в дальнейшем имя Ирина стало использоваться как македонское династическое, не имеющее отношения к имени «древнегреческой богини» мирной жизни Эйрены (Εἰρήνη).

После этого события территория вокруг Арбелы стала известна как Адиабене. Она была частью государства Яван, Селевкидов, а затем Парфянского государства. Представители династии Адиабены были похоронены недалеко от Арбелы. Арбела была центром ассирийской области Адиабены. В этом городе-крепости с I в. н. э. и до наших дней продолжают жить ассирийцы. В I в. н. э. Адиабена стала независимым государством, но её правитель признал главенство парфянского владыки. В 116–117 гг. она была ненадолго оккупирована римским императором Траяном, который назвал её «Ассирией». После столетия независимости римляне вернулись: император Каракалла разрушил гробницы Адиабены. Адиабена известна в еврейской традиции тем, что её правители приняли иудаизм в начале нашей эры.

Кадингир (Вавилон) – Врата бога

Вавилон – древний и великий город, который в представлении людей из мегаполисов древности стал символом государства-антихриста, местом порока и разврата. Его сравнивали с Содомом и Гоморрой и предрекали скорое падение.

Город неоднократно упоминается в Библии. Вавилон не пережил I в. и пал. Он был разрушен, хотя и являлся центром культуры и образования своего времени. Вавилон – это еврейское слово «Бавель», которое можно найти в книге Бытия. Там говорится, что после потопа человечество поселилось в Сеннааре. Все жители земли после потопа говорили на одном языке. Чтобы не рассеяться по всей земле, не прославив себя, они решили построить город и башню высотой до небес. Однако Бог смешал их языки, и они не могли понимать друг друга. Из-за этого им пришлось рассеяться по всей земле. Именно поэтому город получил название «Вавилон», что означает «смешение». В Библии он известен как столица мира сего, которое враждует с «царством Божиим».

Неизвестно, когда именно был основан этот город. Из-за высокого уровня грунтовых вод раскопки нижних слоёв невозможны. Самые ранние археологические находки в Вавилоне были обнаружены около 2400 г. до н. э. В то время город находился под влиянием шумерской цивилизации, на её периферии – в области Ки-Ури (позднее известной как «Аккад»). Важнейшую роль в этих землях в раннединастический период играло государство Киш. Население Ки-Ури было смешанным. В 2200 г. до н. э. Шаркалишарри оставил надпись, в которой упоминался город Кадингирра. В этом городе он строил храмы в честь двух важных аккадских божеств: (Иль–) Аба и Аннунит. Вавилонский храм богини Аннунит, известный также как Эсаггашарра (E-sagga-šarra), находился в древнейшей части города – квартале Эриду.

В XX–XIX в. до н. э. в Месопотамии велись изнурительные войны между городами и областями. В ходе этих сражений город Вавилон, который тогда назывался Кадингир – «Ворота бога», стал независимым и возвысился. В 1530 г. до н. э. Кадингир внезапно подвергся нападению хеттов, которые пришли из Малой Азии во главе с вождём Мурсилисом. Город был разграблен и сожжён. После этого Кадингир стал лёгкой добычей для различных завоевателей. Одним из таких завоевателей были касситы, которые пришли под предводительством Агума-Какриме.

В конце XIII в. до н. э., при правлении касситов, Кадингир начал переживать экономический и политический упадок. Этим воспользовались её соседи – Ассирия и Элам. Особенно опасными были вторжения эламитов. В середине XII в. до н. э. эламиты захватили сам город и подвластные ему селения. Города и храмы были разграблены, а последний правитель касситской династии вместе со знатью были уведены в плен. Статуя Мардука, верховного бога вавилонян, также была увезена в Элам. Так завершилось четырёхвековое господство касситской династии. При Навуходоносоре I (1125–1104 г. до н. э.) наступил её кратковременный расцвет. Навуходоносер построил стены (Имгул-Бел) вокруг Города. На расстоянии четырёх тысяч локтей на востоке от Вавилона была воздвигнута ещё стена и выкопан ров.

Аккадские и месопотамские правители носили такие титулы, как шар кибрат эрбетти («правитель четырёх сторон света»), шумерский лугаль-ан-уб-да-лимму-ба, шар кишшатим («правитель Вселенной»), а также шар мат Шумери у Аккади («правитель Шумера и Аккада»). Эти титулы использовались более тысячи лет в различных государствах – с аккадского периода до падения Нововавилонской «империи» (примерно с 2334 по 539 г. до н. э.), а также в более поздние периоды Ахеменидов и Селевкидов.

К концу VIII в. до н. э. арамейским племенам удалось закрепиться на западных и северных границах Вавилонии. При Навуходоносоре в городе была воздвигнута летняя резиденция, позднее город неоднократно избирался летней столицей государства. Дорога, которая вела в Вавилон, построенная Навуходоносором, имела название Аибу-шабу – «Врагу не добиться победы», она вела до ворот богини Иштар. Врата Иштар были главными воротами Вавилона, восьмыми по счёту. Они служили главным входом в этот древний великий город. Число «восемь» имело особое значение, так как было посвящено великой богине Ма. Ворота были выполнены из золота и кирпича, покрытого слоем ляпис-лазури. На них располагались роскошные барельефы. Ворота выглядели так, словно были полностью сделаны из драгоценного камня. Их украшали изображения различных животных и божеств, символизирующих защиту города от любых атак.

Ворота Иштар были построены в 575 г. до н. э. по приказу шар кишшатим Навуходоносора II (около 605–562 гг. до н. э.) в северной части города. Полное аккадское название этих ворот – Ištar-sākipat-tēbîša – «Богиня Иштар, останавливающая натиск». Ворота представляют собой громадную полукруглую арку, которая выходит на так называемую Дорогу процессий. Стены ворот и дороги покрыты яркими глазурованными плитками синего, жёлтого, белого и чёрного цветов. Стены ворот и Дороги процессий украшены барельефами с изображениями животных, выполненными в очень реалистичной манере. На стенах дороги можно увидеть около 120 барельефов с львами. Стены ворот покрыты чередующимися рядами изображений сиррушей и быков. Всего на воротах изображено около 575 животных. На стенах изображены львы,