Стихи духовные - Автор Неизвестен Страница 45

Ко своему сыну ко распятому,

Всех людей благодетелю и защитнику:

«Сыне мой, Иисусе мой!

Услыши ты нас с высоты небес,

Защити и нас, грешных людей!»

В руках Богородицы был омофор святой,

Омофором тем покрыла она

Благодатным души скорбныя.

МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ

46. ПЛАЧ ЗЕМЛИ

Растужилась, расплакалась матушка сыра земля

Перед Господом Богом:

«Тяжел мне, тяжел, Господи, вольный свет!

Тяжелей, много грешников, боле беззаконников!»

Речет же сам Господь сырой земле:

«Потерпи же ты, матушка сыра земля!

Потерпи же ты несколько времечка, сыра земля!

Не придут ли рабы грешные к самому Богу

С чистым покаянием?

Ежели придут, прибавлю я

Им свету вольного, царство небесное;

Ежели не придут ко мне, к Богу,

Убавлю я им свету вольного,

Прибавлю я им муки вечныя,

Поморю я их гладом голодным!»

47. НЕПРОЩАЕМЫЙ ГРЕХ

[Каялся-то доброй молодец сырой земли,

Как сырой земли да сырой матери:]

«А прости, прости ты, матушка сыра земля,

А прости, прости, сыра матери,

И меня прости, покай да добра молодца.

Во первом греху прости, покай меня, —

Уж я жил-то со кумой да со крестовою,

Уж я прижил у кумы да млада отрока». —

«Уж я в том греху, я могу простить,

Я могу простить, могу покаяти:

Уж ты малой был да молодёхонёк,

Умом-разумом да был глупёхонёк». —

«Во втором греху покай, матушка сыра земля,

Ты покай да добра молодца, —

Я бранил отца да бранил матушку», —

«Уж я в том греху тебя да ведь могу простить,

Уж могу простить, могу покаяти:

Уж ты молод был да молодёхонёк,

Своим разумом да был глупёхонёк». —

«Во третьем греху покай, да мать сыра земля,

Ты покай, прости да добра молодца, —

Уж я ездил, доброй молодец, да по чисту полю,

Я убил в чистом поле купця, гостя торгового». —

«Уж я в том греху тебя ведь, молодец, да не могу простить,

Не могу простить да не покаяти:

Не купця убил, гостя да не торгового,

Как убил ведь своёго брата крестового,

Как порушал ведь да крёстно знаменьё».

48. ОБРЯД ПРОЩАНИЯ С ЗЕМЛЕЙ ПЕРЕД ИСПОВЕДЬЮ

«Отправляясь на исповедь, — говорит старушка, бывшая раскольница, — должно наперво сделать пред иконами в доме большой трехпоклонный начал», т. е. сделать три земных поклона, а потом «надоть» говорить:

Благослови, Спас Исус, во путь идти,

Во путь идти, грехи нести

На споклон попу духовному.

Во веки веком. Аминь.

В это время «надоть трижды перекститься и поклоняться поясно», а потом промолвить Исусову молитву: «Исус Христос, Спас наш, помилуй меня грешную. Аминь!» — и сделать земной «прощальный» поклон иконам. Далее следует прощание с домашними. Каждому члену семейства должно поклониться и попросить прощения словами: «Простите меня Христа ради!» «После прощания с домашними, — продолжает старушка, — идёшь за ворота на улицу, оборачиваешься к часовенке (часовенки в нашей губернии большею частью строятся среди деревни), произносишь: «Исус Христос, Спас наш, помилуй меня грешную. Аминь!» — и кстишься, не творя поклона». Перекрестившись на часовенку, крестьянка начинает «творить поклоны по четырем сторонам», прося прощения у «хрещеного люда». Поклонов этих несколько. Начинает кланяться крестьянка первоначально стороне, противоположной своему двору, а потом, постепенно по ворачиваясь направо, она делает, кланяясь, круг. Во время этих поклонов она нараспев причитает:

Встану я на четыре сторонушки,

Поклонюсь вам, люди добрые;

Мир-народ, люди добрые,

Вы суседушки стародавние,

Вы простите меня грешницу,

Неразумну буйну головушку!

На споклон иду к попу-батюшке,

На раскаянье греховное.

Не осудите рабу, рабу грешную,

Ради Спас-Христа, Честной Матери,

Пресвятыя свет Богородицы! Аминь.

После причети и поклонов крестьянка оборачивается к часовне, крестится (без поклона) и «творит Исусову молитву»: «Исус Христос, Спас наш, помилуй меня грешную! Аминь». Произнеся Исусову молитву, она так же, как и ранее, начинает «творить поклоны по четырем сторонам», по уже «свету вольному», при чем произносит:

Уж ты, красно-ясно свет-солнышко,

Уж ты, млад-светел государь месяц,

Вы, часты звезды подвосточныя,

Зори утренни, ноци темныя,

Дробен дождичек, ветра буйные,

Вы простите меня грешную,

Вдову горюшную, неразумную, —

Ради Спас-Христа, Честной Матери Богородицы,

Да сам Михайла арханьделя! Аминь.

Сотворив снова, смотря на часовенку, крестное знамение и Исусову молитву, крестьянка с улицы идет на задворки. Придя сюда, она произносит Исусову молитву, во время чтения которой делает «малый трехпоклонный начал», т. е. трижды крестится и трижды кладет поясные поклоны. После этого она начинает «кланяться матушке-земле». Поклоны крестьянка в этом случае кладет поясные и так же, как и на улице, поворачивается кругом, при чем причитает:

Ради Спас-Христа, честной Матери,

Пресвятыя да Богородицы

Да Ильи — пророка мудрого! Аминь.

Кончив причет и сотворив Исусову молитву с крестным знамением, крестьянка становится на колени и начинает умывать землей или, если земля еще не растаяла, то снегом себе руки. Земля или вода от снега с рук не стирается до тех пор, пока кающаяся не придет в храм и здесь не положит «большого трехпоклонного начала».

Совершив обряд умовения рук, крестьянка еще раз произносит Исусову молитву и делает земной поклон.

Потом, стоя на коленах, она, не оборачиваясь только назад, начинает кланяться во все стороны и причитать:

Еще раз, моя питомая,

Прикоснусь к тебе головушкой,

Испрошу у тея благословеньица,

Благословеньица со прощеньицем, —

Что рвала я твою грудушку

Сохой острою, расплывчатой,

Что не катом тея я укатывала,

Не урязливым гребнем чесывала, —

Рвала грудушку боронушкой тяжелою

Со железным зубьем да ржавыем.

Прости, матушка питомая,

Прости грешную, кормилушка,

Ради Спас-Христа, Честной Матери,

Все святыя Богородицы,

Да Овласия заступника,