Медленный секс. Путь к насыщенной и счастливой интимной жизни - Диана Ричардсон Страница 18

есть продукт сознания, которое действует отдельно от тела, физически участвующего в сексе. При этом они могут сильно влиять и на физиологию, и на сферу эмоций. Как правило, мышление отвлекает нас от переживания внутреннего телесного опыта, тонкого и трудно заметного. Удивительно, но даже во время самых первых моих сексуальных контактов мое сознание «улетало» далеко от происходящего. Помню, меня поразило, что в очень интимный момент в моей голове роятся какие-то случайные идеи. Старые воспоминания могли запросто всплыть на поверхность посреди акта и помешать концентрироваться на нем. В те девственные годы мне казалось, что секс – это всепоглощающий процесс, захватывающий тебя без остатка и изгоняющий все постороннее. Я была просто обескуражена, когда обнаружила, что даже в это время продолжаю о чем-то думать.

В дальнейшей жизни я не раз отмечала склонность сознания уходить далеко от реального физического действия, причем наблюдала это явление как в повседневных обстоятельствах, так и во время занятий любовью. Кто-то будто постоянно смещал фокус внимания: он уходил куда-то в сторону, я отвлекалась, концентрировалась на чем-то другом, оставляя в тени тело и то слабое сияние, которое исходило из его глубин. К счастью, это поправимо: надо просто отдать себе отчет в том, что происходит (это и есть осознанность), и тогда направить внимание в нужное русло будет легко. Внутренняя концентрация на телесном снова устанавливается, тонкие ощущения снова становятся заметны. Я вовсе не хочу сказать, что внутренняя чувствительность совершенно исчезает, когда мы начинаем о чем-то думать. Наш микрокосм продолжает жить и развиваться помимо наших усилий. Однако пропадает тончайшая чувствительность, равно как и концентрация и осознанность – ее просто поглощает вязкая трясина наших мыслей.

МЫШЛЕНИЕ И НЕОСОЗНАННЫЕ УСЛОВНОСТИ

Отсутствие удовлетворения и неприятные ассоциации вызывает не сам по себе секс. Безусловно, не он! Секс есть дар от Бога. Подробнее о сексуальном аспекте божественного мы поговорим в главе 8. Интимное часто воспринимается негативно из-за того, что человечество неправильно использует этот мощный инструмент. Одни одержимы распространением своего семени, другие – продолжением рода, и в итоге возникают последствия – заметные и не очень. Стрессы, связанные с борьбой за выживание и бешеным темпом жизни, не дают нам услышать внутренний голос тела и распознать его глубинную витальность. Люди обычно превращают секс в повседневный нехитрый ритуал. Огромную силу сексуальности не удается задействовать мудро и во благо. Я регулярно спрашиваю участников наших семинаров: «Кто из вас сталкивался хоть с каким-то сексуальным просвещением?» Иногда один или двое из примерно пятидесяти присутствующих поднимают руки. Тогда я задаю следующий вопрос: «Это было полезно?» И руки медленно опускаются вниз. Конечно, так бывает не всегда, но часто.

В школе нам дают базовые знания по биологии. Мы изучаем половые органы и репродуктивный процесс, но никто не рассказывает о психологической стороне сексуального акта: как вести себя, как входить в контакт с партнером, как выражать свои чувства. Секспросвет оказывается отрывочным. На деле выходит, что само по себе владение анатомической и биологической информацией мало кому помогает. Почти все сталкиваются с проблемами. Наша среда обитания пронизана «сексуальными вибрациями»: мы что-то слышим, видим, фантазируем, ощущаем воздействие мощных невидимых сил, но не осознаем его. В обществе считают, что сексом надо заниматься определенным образом, но это совершенно не означает, что именно так нам предназначено природой.

Навязываемые извне условности влияют на наш мозг и психику, и последствия такого влияния сказываются на клеточном уровне. Жажда оргазма не отпускает, мы будто зачарованы им, поэтому нам так трудно представить иной стиль интимного взаимодействия. И еще труднее представить его по мере взросления, когда определенный тип сексуального поведения входит в привычку. По моим наблюдениям, посещающие наши семинары молодые люди (от восемнадцати до тридцати) заметно более открыты новому и более готовы к экспериментам, чем пары за сорок, и тем более те, кому пятьдесят или шестьдесят. Старшее поколение уже сформировало свои предпочтения, и его сложнее «сдвинуть с места». В молодости мы более невинны, душа и тело чище. Мы еще не попали в плен сложившегося за долгие годы сексуального опыта. В начале жизни меняться проще, нужен лишь небольшой стимул. Расслабление и осознанность даются легче и естественней. А более взрослым труднее найти мотивацию: все кажется внешним, неестественным, навязанным.

Такая ситуация – это побочный продукт давно сложившихся социальных установок и недостаточно продуманного сексуального образования. Мы не виноваты в том, что возможности самовыражения в сексе изначально ограничены жесткими рамками. И все же полезно осознать, что сложившееся положение есть результат того, что мы слепы и не понимаем своего истинного устройства. Мы будто смотрим через очки, которые сужают горизонт, поэтому не в состоянии увидеть более широкие и высокие цели секса. Все это объяснимо, особенно с учетом того, что до определенного момента человечество было вынуждено сосредоточиться на размножении и выживании. Все были сконцентрированы не на своем внутреннем состоянии, а следили за тем, что происходит во внешней среде. Не было возможности изучать свой внутренний мир и свою сексуальность, и никто не поощрял таких занятий.

Большинство из тех, кто отвернулся от внешнего, материального мира и отваживался заглянуть в себя, принадлежали к различным религиозным группам, отрицавшим телесность и подавлявшим желания плоти. Сексуальную энергию не получалось приручить или даже сдержать, оставалось лишь загонять ее глубоко внутрь. Она объявлялась чем-то запретным, нечистым, вызывающим чувство вины.

Секс стали считать греховным, его в лучшем случае прятали. Он давал о себе знать лишь эпизодически (как скоротечный акт) или проявлял себя в мыслях, которые снова и снова крутились в человеческой голове. Они были так навязчивы именно тогда, когда самого секса не хватало. Если нет удовлетворяющей интимной жизни, ты фантазируешь о ней или видишь ее во сне, или придумываешь извращенные пути получения удовольствия, или мастурбируешь. Только тот, кто поел и насытился, перестает думать о еде. Голодный смотрит на объект вожделения совсем не так, как сытый.

МЫШЛЕНИЕ И ЖАЖДА ОРГАЗМА

Оргазм как цель секса отражает сложившиеся установки. Некоторые мужчины и женщины, глубоко исследовавшие свою сексуальность, отмечают: чтобы физиологически захотеть оргазма, надо сначала о нем подумать. Иными словами, сознание ставит цель и побуждает тело к ней стремиться. Я тоже замечала, что мысль предшествует импульсу, желанию. Фиксация на достижении яркой кульминации – это фактически прочно укоренившееся чувство, определяющее наше сексуальное поведение и очень мешающее подлинному раскрытию нашей сексуальности.

МЫШЛЕНИЕ И СЕКСУАЛЬНЫЕ ФАНТАЗИИ

У многих людей фантазии всегда сопровождают секс. Они действительно могут питать интимные контакты: возбуждать, разогревать и поддерживать внутренний огонь, особенно когда реальность на это не способна. Считается, что такого рода стимуляция совершенно нормальна и даже полезна для достижения удовлетворения. Воображение служит триггером для физиологических реакций. Однако надо помнить, что таким образом мы создаем виртуальный мир: на самом деле его не существует, и он не имеет никого отношения к тому, что происходит в вашем внутреннем мире, в теле. Часто оказывается, что фантазии отвлекают и мешают полному погружению в то, что происходит. Так действует, к примеру, порнография, которую можно рассматривать как некоторый вид фантазии: она разжигает воображение и будоражит тело. Регулярное обращение к ней вызывает зависимость. Через какое-то время без такого рода стимуляции возбуждение не приходит. Постепенно естественные телесные реакции угасают, организм перестает отзываться на