Семь Измерений - Селенсия Страница 57

во время путешествий память работает не так, как в мире повседневной реальности, несмотря на то, что все события жизни прослеживаются с кристальной ясностью. Эмоции относительно тех или иных событий больше не возникают непроизвольно. Они разгораются и гасятся по желанию с пугающей легкостью. Связь с любимыми людьми так же выглядит искусственно, словно она поддерживается изо всех сил одним только желанием ее иметь. В конце концов, становится ясно, что весь скафандр личности, со всеми его воспоминаниями попросту неуместен в иной реальности и только мешает движению и развитию. Однако скафандр этот на редкость прилипчивая «вещь», и клей, на котором он держится, – сильнейшая привязанность ко всему человеческому. Если не убрать клей, восприятие так и будет цеплять одни блоки памяти за другими, словно копаясь в старом архиве. Если отказаться от восприятия себя как человека, то это вовсе не означает, что память о себе как о когда-то жившем и ходившем по Земле человеке исчезнет. Она никуда не денется ни во время отключения настройки личности, ни когда-либо еще. В моем случае, даже во время очень дальних странствий, архив время от времени включается в работу, и я вдруг обнаруживаю в себе стремление найти тех, кого знала когда-то, живых или мертвых, или посетить любимые места. Думаю, именно так происходит воспоминание так называемых прошлых жизней – по различным причинам вдруг происходит «утечка данных» из старых запечатанных архивов. Не хочу сказать, что, подобно буддисту, я верю в миллионы перевоплощений и, соответственно, в возможность вспомнить любые из них. Я верю в то, что делаю и в знания, которые добываю самостоятельно. И я знаю, что архивы данных о личностях, отличных от текущей, имеются, и что они в некотором смысле доступны для чтения. Но чтение это не «воскрешает» другую личность. Скорее, это похоже на изучение данных, для чтения которых «чего-то» не хватает. Тем не менее, некоторые события и даже эмоции от первого лица «примерить» часто удается без особых проблем. Не знаю, почему это так и сколько «архивов» вообще имеется в «хранилище». Специально этим вопросом я не занималась. Собственно, обнаружился этот «тайник» только в связи с тем, что скафандр собственной личности частенько «вешается на крючок» перед отправлением в нечеловеческую неизвестность.

А теперь вопрос вопросов: ограничивается ли тело управления созданием одного-единственного скафандра? То есть, их может быть несколько, даже одновременно, хотя понятие времени в рассуждениях о теле управления неуместно. Дело в том, что привычка считать себя самобытным и уникальным существом является не более чем настойкой для защиты и конкурентоспособности в мире повседневной реальности. Как показывает практика, личность, как настройка, способно искажаться почти до бесконечности, с возможностью последующего восстановления. Точнее, происходит трансформация одной настройки в другую: один вариант скафандра лопается, появляется другой и так далее. Таким образом, пока тело управления функционирует, оно в любом случае «создает воплощения» в каком угодно образе или в нескольких образах. По-настоящему загадочным в таком случае является «тело управления» - чистое осознание. Не являясь телом, энергией, настройкой или вообще тем, что можно было бы как-то описать, оно – единственная причина, по которой мы живы, точнее, определяем себя живыми.

Разумеется, будучи людьми, мы не можем представлять себе что-то, не используя пространственно-временные рамки. Поэтому, чтобы не ошибиться, лучше использовать их по минимуму. Можно, например, представить, что тело управления непостоянно, или что это не уникальное образование, а звено определенной структуры. Фактически, мы, функционируя через тело управления, «знаем» чем оно является, но «смотрим» на него через бесконечное количество настроек. Возможно, максимальная близость к состоянию чистого осознания, определяющаяся набором определенных необходимых настроек – и есть та степень управления, которая позволяет с абсолютной точностью выбирать для себя любые настройки, скафандры и так далее. Или выбирать отсутствие таковых. А может быть, на самом деле, мы так и делаем? Может быть, не имеет значения, какие настройки выбирать, потому что можно попробовать их все, и даже изобрести новые? Ведь известно, что разновидности существ постоянно меняются, как в мире повседневной реальности, так и в иных реальностях.

Можно подумать, что все вышесказанное – не что иное, чем описание старого доброго «Абсолюта», «сверхЯ», «Нирваны» или еще чего-то в этом роде. Возможно, это так. Ведь мы, функционируя в рамках человеческого шаблона, просто не знаем других вариантов описания. Вот и получается, что все описывают одно и то же, потому что по-другому для нас просто не бывает.

Наверное, со стороны покажется, что мне пришла пора избавляться от имущества и переезжать жить в пещеру, поскольку знание определенных вещей способствует отключению интереса, так сказать, ко всему мирскому. Но нет, возможность впасть в транс лет на сто, на сегодняшний день не представляется мне лучшим выбором. Все доступные человеку возможности осуществимы и без отстранения от человеческого общества. Напротив, гораздо интереснее и сложнее ходить среди людей, взаимодействовать в их среде и в то же время не быть одним из них. К тому же, разве не этого «хочет» осознание? Если оно формирует личности, значит, есть смысл пользоваться всеми доступными настройками. В самом деле, как скучно было бы, вместо того, чтобы играть театральную роль, просто сесть в углу сцены и начать рассматривать доски, из которых сбиты декорации, считать веревки и гвозди.

Заключение

Еще один период практики подошел к концу. Разумеется, мне удалось только слегка коснуться темы семи измерений. Это слишком обширная тема, чтобы рассчитывать на ее скорое изучение. Таким образом, можно сказать, что мои первые по-настоящему далекие путешествия прошли удачно, но они – лишь первые шаги ребенка, который учится ходить. Так как практика путешествий в иные реальности определяется личным уровнем развития, то именно от этого уровня и склонности так или иначе интерпретировать увиденное, зависят выводы, к которым приходит сновидящий. В моем случае, я бы хотела отметить лишь то, от чего удалось избавиться – это и человеческое поведение в сновидениях, стремление окончательно и бесповоротно «расставлять точки над i», стремление искать подтверждение своих находок в практиках других людей, как и вообще привычка сравнивать себя с кем-то. Каждый человек одинок, все остальное – только мысли, сказка, которую мы упорно рассказываем себе всю жизнь.

Возможность существовать в реальностях, отличных от привычного мира – вполне достижимая практическая цель. И в данный момент я ближе к осознанию себя как путешественника, который когда-нибудь навсегда сменит видение мира повседневной реальности на видения других миров.