Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки - Иван Белецкий Страница 84
- Категория: Разная литература / Музыка, музыканты
- Автор: Иван Белецкий
- Страниц: 93
- Добавлено: 2023-01-13 18:12:24
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки - Иван Белецкий краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки - Иван Белецкий» бесплатно полную версию:Институт музыкальных инициатив представляет первый выпуск книжной серии «Новая критика» — сборник текстов, которые предлагают новые точки зрения на постсоветскую популярную музыку и осмысляют ее в широком социокультурном контексте.
Почему ветераны «Нашего радио» стали играть ультраправый рок? Как связаны Линда, Жанна Агузарова и киберфеминизм? Почему в клипах 1990-х все время идет дождь? Как в баттле Славы КПСС и Оксимирона отразились ключевые культурные конфликты ХХI века? Почему русские рэперы раньше воспевали свой район, а теперь читают про торговые центры? Как российские постпанк-группы сумели прославиться в Латинской Америке?
Внутри — ответы на эти и многие другие интересные вопросы.
Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки - Иван Белецкий читать онлайн бесплатно
199
Yurchak A. Gagarin and the Rave Kids. P. 100–101.
200
Тарханов А. Ночь, «Птюч», чушь, «Макинтош» // Коммерсантъ. 01.10.1994. URL: https://www.kommersant.ru/doc/91211.
201
Жукова Я. «Детям не расскажешь»: как поколение «Птюча» понимало рейв // Афиша. 18.08.2016. URL: daily.afisha.ru/cities/2665-detyam-ne-rasskazhesh-kak-pokolenie-ptyucha-ponimalo-reyv.
202
Новиков М. Честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой // Коммерсантъ. 26.10.1996 URL: https://www.kommersant.ru/doc/242088.
203
Более подробное обсуждение этого вопроса см. в третьем разделе настоящей статьи.
204
Торнтон использует несколько наименований для журналов подобного типа, в числе которых также встречается термин «лайфстайл-медиа». В рамках этой статьи будут использоваться оба термина. Это делается не для проведения специфического различения, но исключительно по стилистическим соображениям. О соотнесении The Face и нишевых медиа см.: Thornton S. Club Cultures: Music, Media and Subcultural Capital. Polity Press, 1995. P. 234.
205
Ibid. P. 236.
206
Ibid.
207
Ibid. P. 236–237.
208
Эпоха танцев. Документальный фильм. Режиссер В. Буда. Студия Reflexion Films (Россия); VFS Films (Латвия), 2017.
209
Шулинский И. Осень 1994 — возникновение «Птюч Sound System» // 44100Hz. 10.02.2006. URL: www.44100.com/history/ar45599.
210
Для подготовки настоящей работы были использованы доступные в сети отсканированные копии журналов. Нумеруются все страницы, включая обложку и рекламные вставки. Птюч. 1994. № 1. С. 3.
211
Жукова Я. «Детям не расскажешь».
212
Пилкингтон Х., Омельченко Е., Флинн М. и др. Глядя на Запад. С. 50.
213
Грибова Д. Формирование… С. 319.
214
Жукова Я. «Детям не расскажешь».
215
Омельченко Е. Начало молодежной эры или смерть молодежной культуры? // Журнал исследований социальной политики. 2006. Т. 4. № 2. С. 151–183.
216
Пилкингтон Х., Омельченко Е., Флинн М. и др. Глядя на Запад. С. 134–141.
217
Ward A. Dancing in the Dark: Rationalism and the Neglect of Social Dance // Dance, Gender and Culture. Palgrave Macmillan, 1993. P. 29–30.
218
Ibid.
219
Ibid. P. 25.
220
Птюч. 1994. № 1. С. 48.
221
Птюч. 1995. № 2. С. 72.
222
Там же.
223
Там же.
224
В позднейшем интервью Шулинский вспоминает, что просветительская функция журнала была также связана и с проведением различения между рейвом и постмодерном: «Вот был постмодерн, потом наступил рейв. Мы не боялись этого слова, мы с гордостью говорили о рейве». Эпоха танцев, 2017.
225
Джеймисон Ф. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Института Гайдара, 2019. С. 161–162.
226
Джеймисон Ф. Постмодернизм. С. 90.
227
Птюч. 1995. № 2. С. 21.
228
Джеймисон Ф. Постмодернизм. С. 103.
229
Hebdige D. The Bottom Line on Planet One Squaring Up to The Face // Hiding in the light: On images and things. Psychology Press, 1988. P. 158–159.
230
Птюч. 1997. № 1–2 (13). С. 8.
231
Джеймисон Ф. Постмодернизм. С. 110–112.
232
Франц. «Ce n’est pas une image juste, c’est juste une image». Выразительность высказывания как на английском, так и на языке оригинала достигается за счет непереводимой на русский игры значений слова «juste», которое можно перевести одновременно как «правильность» или «справедливость» и как «просто». Hebdige D. The Bottom Line. P. 160.
233
Ibid. P. 162.
234
Птюч. 1996. № 7. С. 20–21.
235
Птюч. 1995. № 6. С. 24.
236
Птюч. 1996. № 12. С. 4.
237
Птюч. 1996. № 9. С. 8.; Птюч. 1996. № 11. С. 8.; Птюч. 1997. № 1–2 (13). С. 8.
238
Это рассуждение Хэбдиджа отсылает к работе Нортропа Фрая «The Great Code» (1981).
239
Hebdige D. The Bottom Line. P. 156.
240
Джеймисон Ф. Постмодернизм. С. 107.
241
Там же. С. 129.
242
Ward A. Dancing in the Dark. P. 20.
243
Птюч. 1995. № 2. С. 19.
244
Птюч. 1994. № 1. С. 47.
245
Там же.
246
Птюч. 1996. № 8. С. 9.
247
Птюч. 1996. № 8. С. 9.
248
Там же.
249
Птюч. 1995. № 5. С. 16.
250
Там же.
251
Там же. С. 10–11.
252
Птюч. 1996. № 7. С. 14.
253
Птюч. 1995. № 5. С. 70.
254
Птюч. 1994. № 1. С. 3.
255
Птюч. 1995. № 2. С. 21.
256
Птюч. 1996. № 7. С. 3.
257
Птюч. 1995. № 6. С. 22–23.
258
Птюч. 1996. № 8. С. 34.
259
Птюч. 1996. № 7. С. 24–29.
260
Птюч. 1996. № 7. С. 3.
261
Птюч. 1995. № 2. С. 49.
262
Птюч. 1995. № 2. С. 30–31; Птюч. 1996. № 3. С. 24; Птюч. 1996. № 9. С. 80–81.
263
Птюч. 1996. № 8. С. 44–47; Птюч. 1996. № 9. С. 90–91.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.