Все, что нужно знать о зумерах. Правда о самом смелом поколении - Джон Шлимм Страница 4

СПРОСИТЕ СЕБЯ

ЧТО Я ДУМАЮ О ТАТУИРОВКАХ: МНЕ ОНИ НРАВЯТСЯ ИЛИ КАЖУТСЯ УЖАСНЫМИ? ГОВОРИЛ ЛИ Я КОГДА-НИБУДЬ ЧТО-ТО ВРОДЕ: «ЗАЧЕМ ВООБЩЕ КОМУ-ЛИБО ДЕЛАТЬ ТАКОЕ СО СВОИМ ТЕЛОМ?» ЕСЛИ ДА, ТО ЧЕМ МОЖНО ОБЪЯСНИТЬ ТАКОЕ ОТНОШЕНИЕ? ЧТО ОЗНАЧАЮТ МОИ СОБСТВЕННЫЕ ТАТУИРОВКИ (ЕСЛИ ОНИ ЕСТЬ)? ЕСЛИ БЫ Я РЕШИЛСЯ СДЕЛАТЬ ТАТУИРОВКУ, ТО КАКУЮ И ПОЧЕМУ?

СПРОСИТЕ ЗУМЕРА

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ВАША ТАТУИРОВКА И ЧТО ВДОХНОВИЛО ВАС ЕЕ СДЕЛАТЬ?

Глава 7

Это не их все бесит, а вас!

Один из стереотипов, связанных с зумерами, – что их легко вывести из равновесия, что они постоянно жалуются, то и дело плачут и твердят про тревожность, депрессию или даже суицид, ленивы и оторваны от реальности.

Или, проще говоря, что они «снежинки» (хотя изначально этот стереотип был связан с миллениалами).

Тут главное – постараться не обращать внимания на эти чрезмерно преувеличенные стереотипы, и тогда вы обнаружите, что они не соответствуют действительности. Зумеров вовсе не так легко спровоцировать. Они не из тех, кто жалуется, не плачутся постоянно о своих проблемах. Они не ленивы и не оторваны от реальности. Скорее, просто не выпячивают себя, но при этом свободно и без зажимов говорят то, что считают истиной.

Более того, вскоре вы, возможно, обнаружите, что это как раз вас и других представителей старших поколений легко спровоцировать; это именно вы часто жалуетесь; это вас ставят в ступор сложности зумеров с эмоциями и другие их проблемы; вы оторваны от того, что творится в вашем собственном сердце и мыслях.

Я встречал много подобных примеров среди коллег-преподавателей, родителей и других людей старшего возраста: открытость зумеров в обсуждении собственных проблем становилась для этих людей триггером, и они впадали в ступор, замыкаясь на пережитых ранее травмах.

Однажды я был на встрече с коллегами, которые обсуждали своих студентов-первокурсников, и вдруг возникло ощущение, что у меня над головой, будто в каком-нибудь комиксе, загорелась лампочка внезапного озарения. Многие, словно оправдываясь, заявляли: «Я не консультант и не психолог, я не собираюсь выслушивать проблемы студентов! Это не моя работа!» Другие демонстративно игнорировали то, что происходит в группе, прямо у них на глазах, утверждая: «А с моими студентами (или детьми) все в порядке, у них нет никаких проблем!» Это тоже был защитный механизм.

Мне оставалось только смотреть на них, размышляя: «Если вы действительно так считаете, то явно выбрали не ту профессию! И, кстати, в этом случае вам не помешает курс психотерапии».

СПРОСИТЕ СЕБЯ

ЧТО В ПОВЕДЕНИИ ЗУМЕРОВ ВЫЗЫВАЕТ У МЕНЯ РАЗДРАЖЕНИЕ, ЗЛОСТЬ ИЛИ НЕЖЕЛАНИЕ СЛУШАТЬ ТО, ЧТО ОНИ ГОВОРЯТ? ПОЧЕМУ ЭТО ТАК? ЧТО СЛУЧИЛОСЬ СО МНОЙ В ПРОШЛОМ, ЧТО МОЖЕТ ВЫЗЫВАТЬ ТАКУЮ РЕАКЦИЮ СЕЙЧАС?

СПРОСИТЕ ЗУМЕРА

СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА СЛИШКОМ БУРНО РЕАГИРУЮТ НА ВАШИ СЛОВА И ДЕЙСТВИЯ? ЕСЛИ ДА, ТО КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, ПОЧЕМУ ЭТО ПРОИСХОДИТ?

Глава 8

Зумеры не обязаны нас просвещать

ПРЕДСТАВИТЕЛИ РАСОВЫХ И СЕКСУАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ ИЛИ ЛЮБОЙ ДРУГОЙ ИДЕНТИФИЦИРУЕМОЙ ГРУППЫ НЕ ОБЯЗАНЫ РАССКАЗЫВАТЬ НАМ О ТОМ, КТО ОНИ ТАКИЕ. ЕСЛИ ОНИ ЭТО И ДЕЛАЮТ, ТО ДЛЯ НАС ЭТО АВАНС ДОВЕРИЯ С ИХ СТОРОНЫ.

Точно так же и зумеры не обязаны давать нам мастер-классы на тему того, кто они такие и что ими движет. Это наша обязанность – родителей, бабушек и дедушек, учителей, тренеров, библиотекарей, общественных деятелей, работодателей и других людей, живущих и работающих бок о бок с зумерами, – постараться узнать о них все, что нужно, чтобы помочь идти по жизни. Попутно мы и сами можем черпать во взаимодействии с ними вдохновение и мотивацию для личностного роста.

Если мы будем активно общаться с представителями поколения зумеров, чтобы побольше о них узнать – вовлекать их в беседу, с уважением относясь к их мнению и прислушиваясь к тому, что они на самом деле говорят, а не слыша только то, что сами хотим услышать, – они охотно поделятся информацией, которая поможет нам не только лучше понять их, но и многое узнать о самих себе.

Из целого моря представителей зумеров, с которыми мне удалось взаимодействовать, одним из самых выдающихся был афроамериканец, которого я сопровождал на экскурсию в один очень известный центр йоги и ретрита (вместе с нами в эту поездку отправились еще двое студентов и один сопровождающий).

За два дня этот молодой человек, с которым я не был знаком до поездки, рассказал мне все, что только можно, о расовой идентичности, о культурном наследии, о его поколении, о способности общаться с любым человеком, даже с тем, кто категорически с вами не согласен, и о многом другом. Он стал для меня хорошим другом, которого я в дальнейшем иногда приглашал выступить перед другими слушателями на тему социальных проблем: не представляю, чтобы кто-то мог справиться с этой задачей лучше него (я надеюсь, вы помните: зумеры друг для друга – лучшая команда поддержки).

Помимо рассказанного этим молодым человеком, нужно отметить еще вот что. С момента приезда я внимательно наблюдал за реакцией на нашу маленькую группу многих других посетителей центра, в основном пожилых и белых. Я не раз замечал в их взглядах осуждение, подозрительность. Было бы хорошо, если бы у этих людей появилась возможность понять, что многие вещи следует воспринимать иначе, при этом сохраняя собственное понимание глубины проблемы.

СПРОСИТЕ СЕБЯ

КАКИМ ОБРАЗОМ Я УЗНАЛ ТО, ЧТО УЖЕ ЗНАЮ (ИЛИ ДУМАЮ, ЧТО ЗНАЮ) О ЗУМЕРАХ?

СПРОСИТЕ ЗУМЕРА

ЧТО, КАК ВАМ КАЖЕТСЯ, МНЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО НУЖНО ЗНАТЬ О ВАШЕМ ПОКОЛЕНИИ?

Глава 9

Что еще за финста?

ДЛЯ ТЕХ, КТО, МОЖЕТ БЫТЬ, НЕ В КУРСЕ, ФИНСТА (ОТ АНГЛ. FINSTA, СОКРАЩЕНИЕ ОТ FAKE INSTAGRAM «ФАЛЬШИВЫЙ ИНСТАГРАМ» – ПРИМ. ПЕР.) – ЭТО СЕКРЕТНЫЙ АККАУНТ В INSTAGRAM[2], КОТОРЫЙ ОБЫЧНО СКРЫВАЕТСЯ ПОД ТЩАТЕЛЬНО ЗАШИФРОВАННЫМ ИМЕНЕМ. ДОСТУП К ТАКИМ АККАУНТАМ ОГРАНИЧЕН, ТАК ЧТО У ВАС, СКОРЕЕ ВСЕГО, ЭТОГО ДОСТУПА НЕТ.

Как и я, вы, наверное, подумали: «О боже, да там, наверное, сплошь фотки в полуголом и пьяном виде – верный способ загубить свою карьеру, еще не успев ее начать!»

Но не бойтесь; большинство зумеров, которых я расспрашивал на эту тему, уверяют, что просто используют это как пространство, где они могут быть самими собой: выкладывать фотографии без фильтров, на которых они выглядят странно или