Библейские чтения: Пятикнижие - Священник Георгий (Чистяков) Страница 84

бы мы с одной дороги на другую, как было в случае с Валаамом. А мы не видим этого чуда. Нечто подобное описано и в Евангелии от Луки. Я имею в виду рассказ о чуде исцеления десяти прокаженных. Десять были исцелены, и только один из десяти понял, что с ними произошло чудо, вернулся к Иисусу, пал на колени и восславил Бога. А остальные девять пошли своим путем, как будто с ними ничего особенного не произошло. Так было, как описано здесь, в прочитанном нами отрывке из Ветхого Завета, с Валаамом: ослица заговорила, а он не понял, не увидел чуда.

Ангел останавливает Валаама. Валаам его пока еще не видит и не чувствует его присутствия. Да, животное, простая ослица, казалось бы, упрямая, глупая и вообще недостойная того, чтобы о ней упоминалось в Священном Писании, увидела и почувствовала Ангела, осознала его присутствие. А Валаам решил убить ослицу и не мог сделать этого только потому, что у него не было с собой меча. Ослица сказала ему на это:

Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала и до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою?

Числ 22:30

И только после того как ослица таким образом его вразумила, только тогда Валаам вдруг увидел Ангела Божьего, стоящего на дороге, стоящего с обнаженным мечом в руке. И вот тогда он осознал, что происходит чудо. И тогда он понял, что пошел по дурной дороге. Тогда, как и велел ему Ангел, он пошел вместе с послами царя Валака, но только не для того, чтобы произнести над народом Израилевым формулу проклятия, но для того, чтобы благословить его. Дорога проклятия превращается в путь благословения. Тот пророк, которого вызвали издалека, из Вавилона, с берегов Евфрата, для того чтобы он пришел и проклял Израиль, будет благословлять его, произнесет удивительные слова. Он скажет:

Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб

Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит? Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего.

Числ 23:19–20

Как прекрасны, – продолжит свое слово Валаам, – шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! Расстилаются они, как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах.

Числ 24:5–6

С благословения Валаама начинается новая история народа Божьего. С благословения Валаама вектор странствий по пустыне изменяется. Давайте не забывать о том, что Валаам шел, в общем, для того чтобы благословить народ Божий. И давайте помнить о том, что вразумила Валаама простая ослица, которую Бог сделал Своим послом, Своим представителем, глашатаем Своей воли. И об этом тоже мы, наверное, должны помнить. Не только простой человек, ничем не прославившийся и ничем особенным не заметный, но даже и животное может стать в какой-то момент вестником воли Божьей, вестником присутствия Божьего среди нас.

Ангел с обнаженным мечом стоит перед Валаамом. Но пророк его не видит – его видит только ослица. В нашей жизни тоже постоянно присутствуют вестники Божьей воли, постоянно присутствуют Ангелы и с обнаженным мечом, и с огненным взглядом. Но мы далеко не всегда их видим. Мы можем только догадаться об их присутствии по каким-то косвенным признакам. Вот когда догадаемся, когда почувствуем, когда осознаем это присутствие, тогда всё вокруг нас начнет изменяться, тогда и мы с вами из богопротивников становимся сами глашатаями Божьей воли и начинаем творить именно то дело, к которому Он, Бог, призывает нас.

Мы читали странную, прекрасную и пронзительную повесть о Валаамовой ослице, которая заговорила. Повесть, в которой библейский повествователь удивительным образом показывает нам, как открывается человеку Божья воля, как является человеку Бог в тот момент, когда человек, казалось бы, не чувствует Его присутствия и просто-напросто бьет палкой свою ослицу.

8. Книга Чисел. Гл. 22. Ст. 41; Гл. 23. Ст. 1–30

На другой день утром Валак взял Валаама и возвел его на высоты Вааловы, чтобы он увидел оттуда часть народа.

Числ 22:41

И сказал Валаам Валаку: построй мне здесь семь жертвенников, и приготовь мне семь тельцов и семь овнов. Валак сделал так, как говорил Валаам, и вознесли Валак и Валаам по тельцу и по овну на каждом жертвеннике. И сказал Валаам Валаку: постой у всесожжения твоего, а я пойду: может быть, Господь выйдет мне навстречу, и что Он откроет мне, я объявлю тебе. И (остался Валак у всесожжения своего, а Валаам) пошел на возвышенное место (вопросить Бога). И встретился Бог с Валаамом, и сказал ему (Валаам): семь жертвенников устроил я, и вознес по тельцу и по овну на каждом жертвеннике. И вложил Господь слово в уста Валаамовы, и сказал: возвратись к Валаку и так говори. И возвратился к нему, и вот, он стоит у всесожжения своего, он и все князья Моавитские. (И был на нем Дух Божий.) И произнес притчу свою и сказал: из Месопотамии привел меня Ва-лак, царь Моава, от гор восточных: «приди, прокляни мне Иакова, приди, изреки зло на Израиля!» Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает (на него) зла. С вершины скал вижу я его, и с холмов смотрю на него: вот, народ живет отдельно, и между народами не числится. Кто исчислит песок Иакова и число четвертой части Израиля? Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их! И сказал Валак Валааму: что ты со мною делаешь? я взял тебя, чтобы проклясть врагов моих, а ты, вот, благословляешь? И отвечал он и сказал: не должен ли я в точности сказать то, что влагает Господь в уста мои? И сказал ему Валак: пойди со мною на другое место, с которого ты увидишь его, но только часть его увидишь, а всего его не увидишь; и прокляни мне его оттуда. И взял его на место стражей, на вершину горы Фасги, и построил семь жертвенников, и вознес по тельцу и по овну на каждом жертвеннике. И сказал (Валаам) Валаку: постой здесь у всесожжения твоего, а я (пойду) туда навстречу (Богу). И встретился Господь с Валаамом, и вложил слово в уста его, и сказал: возвратись к Валаку и так говори. И пришел к нему, и вот, от стоит у всесожжения