Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник Страница 70

деятель Нозроллах-Нузруллах не будет протестовать, когда мы его так будем называть. Впрочем, как я уже говорил, в его случае, как и во множестве других случаев, язык намеренно применяется как ядовитое оружие – весьма эффективно применяется, надо сказать. Я привел только один пример, а ведь такое встречается сплошь и рядом. Призываю всех вас ясно осознать, в какую нехорошую языковую игру с нами играет наш враг, намеренно испоганивая русский язык такого рода мерзостями, и, осознав, решительно отвергнуть участие в этой игре. В следующий раз, когда с подленькой кривенькой змеиной улыбочкой вам ее предложат, спокойно напомните о существовании правила языкового благозвучия, приверженцем которого вы являетесь. Не позволяйте врагу марать свой родной язык, а, значит, и марать свою душу.

Также важнейшими способами работы с языком являются способы усиления его воздействия на человека путем придания языку особых форм и его сочетания с музыкой и статическими и динамическими зрительными образами, то есть синтетические способы воздействия на сознание человека. Эти способы я попробую разобрать немного позднее при рассмотрении соответствующих проектов падших ангелов, а пока лишь скажу, что языковая работа врага чрезвычайно осложнилась после того, как Бог произвел вавилонское смешение языков. Раньше врагу приходилось работать только с одним языком, а теперь – с сотнями и тысячами языков. Соответственно, трудность задачи по покорению человечества в течение достаточно долгого времени стала увеличиваться по экспоненте. Удивительно элегантное – воистину Божественное! – решение, по своим масштабам близкое ко Всемирному Потопу, но только гораздо более милостивое к человеку.

Проект «Художественная литература»

Проект падших ангелов «Художественная литература» является частью более крупного проекта «Язык». Впрочем, он достаточно интересен, чтобы обсудить его отдельно. «Инженеры человеческих душ», как говаривали в СССР, и их продукция стоят нескольких отдельных строчек.

Художественную литературу взрослые люди читают добровольно – заставляют читать только детей. Но как же тогда сделать так, чтобы взрослый человек читал? Как заставить его поглощать чужие слова и мысли, которые нормальный человек обычно с большей или меньшей категоричностью не принимает? Таким образом, минимальная задача писателя – это заставить человека удерживать внимание на потоке своих мыслей в течение как можно более длительного времени, подвергая воздействию своих слов сознание читающего эти слова человека. Как конкретно это делается, не имеет особого значения – чем более успешен в удержании внимания читателей плетущий узоры из слов человек, тем больше он ценится. Термины же, описывающие его подход к плетению словесных узоров, придумываются потом – после того, как тексты написаны. Скажем, нам говорят, что есть «проза» и есть «поэзия» и вслед за этими терминами и бросают еще десяток-другой других терминов. Не помню, чтобы где-либо говорилось о том, что и то, и другое является не более чем разными способами языкового воздействия на сознание человека, и поэзия, в отличие от прозы, делает особый упор на ритмические ударения. Соответственно, когда вы слышите или видите особую ритмическую речь, то она действует на ваше сознание сильнее, чем речь обычная, неритмическая. И у прозы есть свой особый ритм и языковой строй, воздействующие на сознание читателя и подчиняющие его себе в той или иной мере. Вы когда-нибудь читали про это? Попробуйте найти хоть слово об этом в какой-нибудь толстой энциклопедии или толковом словаре – уверен, что не найдете. Термины, которые там в вас бросают, в основном служат для затемнения сути вопроса, а вовсе не для его прояснения. По сути же дела вообще ничего не говорится. Любое определение художественной литературы немедленно сводится к нагромождению имен, дат и жанров, и служит это именно для того, чтобы как можно быстрее уйти от самых важных вопросов, убив их в зародыше и тут же похоронив их – никаких вопросов в голове человека не должно возникать до самой его смерти. Человек просто должен большой ложкой потреблять предлагаемые ему чужие мысли, ни на секунду не задумываясь о том, зачем он это делает, и таким образом подчиняя свое сознание чужому сознанию.

Кстати, в этом заключается одна из самых главных задач школы – как можно раньше приучить человека к постоянному поглощению чужих мыслей, изложенных в печатной форме, с тем, чтобы эти мысли сначала перепутывались с его собственными мыслями, а затем и становились ими. В идеале у человека не должно оставаться собственных мыслей – его голова должна быть от начала и до конца наполнена мыслями чужими. Какими? На самотек это пускать ни в коем случае нельзя, и поэтому есть особые люди, чья работа заключается как раз в том, чтобы определять, какими именно мыслями должна быть наполнена ваша голова. Ну а этими особыми людьми руководят уже создатели и кураторы описываемого мной проекта – падшие ангелы. Вот они-то в конечном счете и являются теми самыми упомянутыми выше «инженерами человеческих душ» или хотя бы стараются ими быть. Надо сказать, что до сих пор они были в этом чрезвычайно успешными.

Итак, в поисках славы и денег наши дорогие Толстые, Достоевские, Пушкины и тысячи их менее талантливых подражателей заставляют читателя думать, как их герои, и умственно совершать те же самые поступки, что и придуманные ими герои, оправдывая себя тем, что своим творчеством они «делают людей лучше». Слабенькое оправдание, конечно, но пока ничего лучшего падшие ангелы для них не придумали. Но только ли в этом состоит задача писателей? Нет, не только в этом. Проект «Художественная литература» является проектом многослойным, и немедленное воздействие на сознание читателей – это только один из его аспектов. Одной из его важнейших задач является накопление материала – сюжетов, героев и так далее – для синтетических видов искусства с перспективой создания синтетического искусства супернаркотического действия в будущем. Художественная литература будет одним из элементов этого супернаркотика, и в настоящее время уже накоплено более чем достаточное количество исходных литературных материалов для его производства. Отсюда и потеря интереса падших ангелов к созданию гениальных писателей и поэтов – бессмысленно тратить на это свои ограниченные ресурсы, когда всё в изобилии имеется, поскольку Шекспир, Достоевский и тысячи других свою работу уже сделали.

Есть и еще один аспект этого проекта. Он заключается в том, чтобы утопить Священное Писание в огромной и постоянно растущей куче других книг, соответственно, уменьшив его вес в массовом сознании до ничтожной величины. Интересно, что важность книгопечатания обосновывалась в первую очередь тем, что оно сделает Священное Писание доступным для всех и каждого, таким образом послужив делу спасения человеческих душ, но реальная цель была совершенно другой и заключалась в фактическом уничтожении Священного Писания через