Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея - Владимир Николаевич Крицак Страница 63

Этим местом оказывается город Черногорск, который расположен в 18 километрах от города Абакана. Вот и опять миссия — миссионерство, — пишет о. Серафим. — История города начинается в 1907 году с угольной шахты. К 1953 году в городе было одиннадцать лагерей с несколькими тысячами заключенных. В 1955 году черногорская система лагерей была упразднена, но след от них в душах людей остался.

Прибыл в Черногорск в феврале 1989 года. Дом был куплен для Богослужения. Сразу же приступили к его переоборудованию. Устроили за одну неделю алтарь, св. престол, жертвенник.

И я докладывал Владыке о том, что мы на новом приходе впервые совершаем святую Божественную литургию.

Около года служили в этом доме, а затем мы выпросили у администрации города подходящее место для строительства настоящего типового храма. На данном участке мы прежде всего построили двухэтажное крестильное помещение размером 20 метров на 10 метров.

Внизу мы совершали Богослужение, а на втором этаже размещалась бухгалтерия и временное жильё для священнослужителей.

Время шло, оно торопило нас приступать к строительству храма. И это время наступило.

Наступил год 1991. Самый ответственный год, за который мы, с Божией помощью и покровительством Царицы Небесной, успели и сумели построить храм, который и посвящён Рождеству Пресвятой Богородицы. На строительстве трудились одновременно более 20 специалистов во главе с опытным прорабом — инженером Хохониным Анатолием Ильичом. Да. хороший был человек, Царство ему Небесное. Перед смертью исповедался и причастился.

Черногорск. Храм Рождества Пресвятой Богородицы

В 1992 году продолжали строить подсобные помещения: овощехранилище, столовую и сторожку.

Характеризовали меня в 1989 году так:

«Дисциплинирован, ответственный, у прихожан пользуется уважением и доверием, но иногда идёт у них на поводу.

В обращении почтителен, выдержан, скрытен, мудр, хороший хозяйственник».

15 августа — умер самый младший брат Юрий Егорович Брыксин (15.03.1940 года — 15.08.1992 года). Он жил в Кемерово. 52 года — это короткая жизнь.

В своё время три брата Брыксиных сподобились послужить в храмах Кузбасса.

Славное окружение

При выборе места для храма власти предлагали несколько вариантов: то шахта заброшенная, то на кладбище. Батюшка выбрал место бывшей свалки — мусор уберём, остановки транспорта близко — бабушкам можно будет добраться, — чем привёл в недоумение своих провожатых.

Здесь с батюшкой продолжала быть его неизменная помощница — монахиня Варвара (Бортникова). Она варила обеды, убиралась в храме, пекла просфоры, стирала (ездила к бабушкам на квартиры), участвовала в стройке и выполняла любую нужную работу.

Уже позже, при основании Благовещенского монастыря, о. Серафим отправлял её в Горненский монастырь за монашеским опытом на три с половиной года.

Монахиня Варвара (Бортникова)

Красноярск

Наступил 1993 год. Он был для меня опять годом событий, — сообщает о. Серафим в своих записках.

Владыка Антоний перевёл меня в город Красноярск и назначил настоятелем Благовещенского храма, который в полуразрушенном виде был передан церкви в 1991 году.

В 1994–1995 годах занимался реконструкцией Благовещенского собора города Красноярска.

Красноярск. Благовещенский монастырь

Благовещенский приход был открыт в 1801 году, а строительство началось с 1804 года.

В 1812 году нижний этаж был освящён, и проводились богослужения.

В 1920‑х годах из храма изъяли церковные ценности, в тридцатых — храм закрыли, уничтожили купольное завершение, разобрали колокольню, а помещение отдали под различные организации.

Страшные годы 1920–1930‑е. А 1937‑й?

В войну в Благовещенском храме размещается военкомат.

После Дня Победы в храм надолго переселяется пушно-меховая база. Вместо того, чтобы возродить веру православную, храм ещё больше подвергался разрушению. Где уж до возрождения Руси Святой, которая хранила веру православную, которую хранили наши предки.

Нет другой веры лучше нашей, не следует хвалить чужую веру! Святое Писание говорит: «Един Бог, едина Вера, едино Крещение».

Этому надо учить и детей наших, и внуков.

9 мая 1996 года о. Серафим делает очередную запись в своём исповедальном дневнике:

Странно и страшно, что многие красноярцы до сих пор не знают, где находится полуразрушенный, а когда‑то прекрасный Благовещенский храм. Он, высокий, красивый возвышался куполами с золочёными крестами и удивительной трехъярусной колокольней. Звон колоколов разливался по центральной части города от реки Качи до Енисея, перекликаясь со звоном других церквей. Это была единственная в крае трёхэтажная церковь, интересно сочетающая своеобразные формы барокко и классицизма.

Более ста лет радовал храм красноярцев и приезжих своей красотой. Печальная участь православных храмов после пришествия атеизма не миновала и его. Полностью был уничтожен великолепнейший кафедральный Богородице-Рождественский собор. Страшно пострадал и Благовещенский храм.

Вспоминая батюшку… Братья

Журналист Владимир Рубе опубликовал прижизненное интервью о. Серафима и его