Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - Вера Александровна Дейногалериан Страница 68

Понятна мотивация младенца, но для человека, взрослого по паспорту, убеждение «Я маленький и слабый» и вытекающее из него стремление понравиться другим, чтоб обеспечить выживание себе, – это идейный рудимент, придонное известковое отложение. Поэтому его давно пора извлечь и выбросить посредством образного языка, чтобы обнаружить на самой глубине, что вы и есть любовь (ее источник) и с вами все в порядке, вы давно уже самодостаточны.

Найдите у себя в теле образ убеждения «Я маленький и слабый».

Утилизируйте его и замените образом источника любви и истины «Я в порядке», а значит, «Я уже достаточно большой и сильный, чтобы жить и радоваться и делать в этой жизни то, что нравится».

Работая с убеждениями, вы можете внезапно вытащить что-то живое.

Не пытайтесь утилизировать живое.

В образном пространстве нет материи и смерти, здесь все живое означает волевое. Своевольное. Самостоятельное. А стало быть, уйти оно может только по доброй воле. Или вам придется расщепить его на атомы – рассеять энергоинформационную структуру.

Если образ не вызывает у вас сильной неприязни, работайте с ним как с частью через вопросы: «Что тебе дать хорошего?», «Каких ресурсов тебе дать, чтобы тебе не нужно было сидеть у меня в теле и сообщать мне негативные убеждения?».

Обычно все они хотят любви.

Можете сразу подставлять образ живого убеждения под лучи любви и наблюдать, как он преображается в ее свете. Так вы воочию увидите, как ложь, очищаясь от боли, становится истиной.

По завершении трансформации можете либо отпустить образ на волю, либо вернуть в себя, на прежнее место, если он вам очень нравится и может вам теперь как убеждение сказать что-то хорошее.

Если живой образ выглядит отвратительно и вызывает у вас неприязнь, тем же светом, льющимся сверху, вы можете испепелить его, предварительно поместив в стеклянную колбу, чтобы не сбежал.

Не отпускайте отвратительное восвояси. Если кого-то за ненадобностью провожаете, давайте всем любви, следя за тем, чтоб в этот мир вы отпускали только доброе, прекрасное, благообразное.

Кстати, в реальном мире можно руководствоваться тем же принципом, следя за тем, что за эмоции вы излучаете, какие слова говорите, какие поступки совершаете. Или, проще, периодически в реальной жизни задавайте себе вопрос: что я излучаю в этот мир сейчас – свет или тьму?

Действуя так, поочередно находите в теле образы всех убеждений в вашем списке, воображаемыми руками вынимайте и выбрасывайте их. Освободившееся место заполняйте образом любви.

И так до тех пор, пока при взгляде на собственные списки отговорок от счастливой жизни вы не воскликните: «Боже, какая чушь, кто это писал?!» А на вопрос, почему вы прямо сейчас не живете свободно, счастливо, благополучно, не придет ответ из глубины: «Я прямо сейчас так и живу». И это будет правдой, ведь для счастья быть живым – уже достаточно.

Двое из ларца

В тех ситуациях, где вы обнаруживаете себя «на качелях», можете попробовать работать сразу с двумя образами конфликтующих фигур. Если вы заметили в себе попеременное включение двух полярных состояний, настроений, образов мышления и поведения, намерений и целей, вообразите, что внутри у вас действительно живут две разнонаправленные воли: одна хочет чего-то одного, другая – прямо противоположного. Представьте, что они появятся у вас перед глазами как две ваши же фигуры. Как двое из ларца.

Рассмотрите, чем фигуры отличаются – внешне, по настроению, состоянию, характеру. Обычно это яркие полярности. Спросите, в самом ли деле они являются парой конфликтующих фигур, то есть работающими по очереди, попеременно. Спросите, знают они друг друга или видят первый раз.

Расспросите каждую фигуру по отдельности:

• Чего хорошего она добивается для вас, когда «включается» внутри вас со своим мышлением, эмоциями, поведением, стратегией и целями?

• Как она видит ваше счастье, благополучие и вашу идеальную жизнь?

• Какие ценности она олицетворяет?

• Какие негативные убеждения разделили их надвое?

• Иными словами, что плохого каждая из фигур думает о своей визави и ее ценностях? Например, в конфликте «семья или карьера» одна фигура будет думать плохо о людях-карьеристах и ратовать за семейное счастье, а вторая будет плохо думать о семейных людях и ратовать за деловой успех.

• Когда произошел раскол, сколько вам было лет?

• Сколько лет каждой из фигур психологически (пусть каждая покажет вам табличку с числом)?

Попробуйте нащупать их общий базовый страх, расспрашивая, что самое страшное может произойти для каждой из фигур. Базовый страх у конфликтующих фигур всегда один и тот же. Разнятся только их стратегии с ним жить: бороться или смириться.

Поблагодарите двоих из ларца за то, что хотят вашего счастья и благополучия. Скажите им, что:

• пока их двое, никто не побеждает: ни одной стратегией вы не можете воспользоваться в полной мере, а значит, не приближаетесь ни к той, ни к другой картине идеальной жизни;

• обе их стратегии являются неэкологичными крайностями, а золотая середина идеальной жизни лежит между ними;

• пока их двое, они рвут вас изнутри на части и тянут в разные стороны;

• они когда-то были одним целым, но разъединились из-за массы негативных убеждений.

Предложите каждой из фигур вычистить из себя их общие базовые страхи и негативные убеждения:

• о визави и ее ценностях;

• о самой себе;

• о взрослости и взрослой жизни.

При необходимости, пользуясь основным паттерном, сделайте каждую из конфликтующих фигур истинно взрослой. После чего они станут неразличимы и легко сольются воедино. И в лице их золотой середины вы получите новую экологичную стратегию действий и мышления в той сфере, где был конфликт.

Также вы можете – как вариант – предложить обеим фигурам сразу возвратиться в тот момент на линии времени, где еще не произошел раскол и где они еще были единым целым. Произвести там изменения, необходимые на старте, и вырастить фигуру сразу цельной, избежав раскола.

Возвращение вложенного смысла

Снова подумайте о том, кого и что в реальности вы наделили избыточным смыслом, завышенной важностью. Кого и что вы боитесь потерять? Кого и что боитесь так и не получить? От кого и от чего вы не свободны? С чем и с кем ошибочно связали свое счастье, значимость и состоятельность?

Представьте, что находитесь в центре воображаемого абстрактного пространства своей жизни. Дайте всем