Энциклопедия шизотерики - Павел Владимирович Дмитриев Страница 6

и становятся психологами. Это, увы, тоже знакомо мне не понаслышке. Я рос без любви. Не знаю, может, родители и полюбили бы своего сына, если бы хоть раз обратили на меня внимание. Но им было не до того. Сначала они скандалили. Затем, когда мне исполнилось 7 лет, развелись и посвятили себя налаживанию личной жизни. Меня же перекидывали от одних родственников к другим. Одни лица сменяли другие, неизменными оставались лишь равнодушие и совковое воспитание, построенное на лагерных техниках. Спать, жрать, даже испражняться – все это в таких семьях делают по приказу.

Мне было одиноко, а мир казался агрессивным местом, где все против меня. Где никого нельзя подпускать слишком близко, а еще лучше – закрыться ото всех. Как там толерантно называются несчастные, у которых проблемы с социализацией из-за того, что они всю жизнь обслуживают свою детскую психотравму? Ах да, интроверты. Я рос интровертом. Неудивительно, что, когда пришло время выбирать профессию, юный Павел Дмитриев решил стать психологом. Мною движило подсознательное желание избавиться от ментальной обузы, а о существовании других «мозгоправов» я тогда даже не догадывался.

Психология – какая-никакая, но наука. А вот то, что называют популярной психологией, включает в себя что угодно: от обычного морализаторства до колерованного бреда в медицинском смысле этого слова. На той же полке в книжных магазинах стоят тома о саморазвитии, личностном росте, а на соседней покоится эзотерика. Я прочел много – даже слишком много, начиная с книг Александра Свияша. Тогда казалось, что он знает все на свете: как стать богатым, счастливым, здоровым, как «открывать подсознание» позитивным переменам, даже как найти правильную жену. И все это под соусом уникальных «авторских методик», построенных на позитивном мышлении.

Затем была книга Ричарда Бэндлера «Из лягушек – в принцы», которая среди прочего знакомит наивного читателя с основами НЛП. Тут-то меня и понесло. Впитав шизотерическую чепуху и возомнив, что научился вертеть людьми, я бросился спасать мир. Разумеется, никто меня об этом не просил, но я рвался учить жизни каждого встречного в надежде, что они в благодарность… полюбят меня. Пересказывал им прочитанное, объяснял, как это на самом деле легко – стать богатым и счастливым. Где же в таком случае были мои миллионы? Большинство не задавало такого вопроса, а сам я в моменты всех этих объяснений чувствовал свое превосходство над собеседником. Я доминировал и на мгновение забывал, насколько одинок, ничтожен и беден.

Я допустил ошибку, которую совершает каждый психолог. Вместо того чтобы разобраться в себе, они лезут помогать другим. Вернее, якобы помогать, потому что все эти сапожники без сапог в лучшем случае бесполезны. В худшем – становятся разносчиками шизотерической заразы. Именно этим я и занимался, когда думал, что ищу себя. Учеба не приносила ни радости, ни облегчения, поэтому я подрабатывал то на стройке, то на кухне французского ресторана. И всюду чувствовал себя тем самым растерянным мальчиком, которому так одиноко в этом недружелюбном мире. Которому не на кого надеяться – разве что на Вселенную.

Время больших перемен

Учебу я бросил и начал практиковать гипнотерапию. Когда увидел, что начинающий гипнотерапевт в сто раз более эффективен, чем университетский профессор, я окончательно убедился: психология – тупиковый путь. Открыл собственную практику, параллельно продавал недвижимость, но болезнь уже успела пустить метастазы. Я подсознательно ощущал: чтобы бизнес пошел, нужно как-то выслужиться перед Вселенной. Привлечь удачу, попасть в правильную энергетическую струю – какого только мусора не было в моей голове! Конечно же, «на помощь» пришел фэншуй. Я расставлял статуэтки, менял спальное место, но квартира оставалась все такой же обшарпанной. Ничего не помогало.

Моим спасением стал тренинг покойного Джеральда Кейна. Никто не знал о гипнотерапии больше, чем ученик самого Дейва Элмана. Но учил он не просто профильным техникам, а построению успешного бизнеса. Поначалу все мое нутро противилось этой «меркантильности». С одной стороны, я хотел денег. С другой – был уверен, что их не придется ни у кого требовать. Деньги должны были прийти ко мне сами, пока я бесплатно помогаю людям. Ведь истинный целитель не берет денег, верно? В крайнем случае он может принять «оплату по сердцу». Джеральд нашел правильные слова и выбил из меня эту дурь.

Тут-то все и стало налаживаться. Сперва я начал брать 150 $ за сеанс гипнотерапии и нисколько не удивился, что от желающих отбоя не было. Затем поднимал ставку, пока не добрался до 600 $ за 60 минут приема. Начал проводить персональные и групповые тренинги по гипнотерапии, зарабатывая за несколько дней столько, сколько раньше и не надеялся получать за месяц. А главное, сам стал завсегдатаем правильных тренингов. Я больше не жалел денег на то, чтобы учиться у людей, которые намного успешнее меня. И сейчас, уже став миллионером, тоже не жалею.

Мои наставники обычно моложе меня лет на 10–15, а уже зарабатывают в десятки раз больше. Со многими из них мы стали приятелями, и я постоянно пытался выяснить, в чем же секрет такого стремительного взлета. Разумеется, не в денежных амулетах и не в правильном распределении энергии ци. Дело в ментальном здоровье. Они никогда не болели шизотерией. У них не было детских психотравм, которые приходилось болезненно обслуживать полжизни. Поэтому мир казался им не враждебным местом, а бесконечным набором возможностей. Мне повезло меньше. Но я верил, что должен быть способ наверстать упущенное. И мои наставники мне его подсказали.

Психоделические грибы и растения-учителя

Для неподготовленного читателя это звучит дико: чтобы излечиться от шизотерии, в ряде случаев могут быть назначены вещества, которые во многих странах приравнены к наркотическим. Я и сам проходил психоделические церемонии в местах, где это совершенно легально. Сами же действующие вещества аяваски, псилоцибиновых грибов и мухоморов не наносят вреда здоровью, не вызывают привыкания и не провоцируют антисоциальное поведение. Это инструмент, притом настолько мощный, что вы можете часто услышать или прочитать в социальных сетях, что один вечер психоделиков заменяет двадцать лет психотерапии.

Грибы и растения-учителя заслуживают отдельной книги. И я уже ее написал. Она называется «Энциклопедия аяваски и амазонского шаманизма». Там изложено все, что необходимо знать об энтеогенах (природных источниках психоделических веществ): от истории и правового статуса до научных исследований, подтверждающих их эффективность против депрессии, ПТСР (посттравматического стрессового расстройства), зависимостей (в том числе наркотической) и даже рака. Но ученые и словом не обмолвились о бизнес-потенциале грибов и растений-учителей. А я знаю о нем не понаслышке.

Никогда не забуду 9 апреля 2019 года.