CFT. Терапия, сфокусированная на сострадании. Практическое руководство для клинических психологов - Рассел Л. Кольц Страница 42

и вы знаете, что это будет очень вам полезно. Правда же? То же самое касается и многих наших клиентов. Кроме того, многие наши клиенты (как и мы) живут в перевозбужденной среде с ее постоянно меняющимися медиа, электронными устройствами, текстовыми сообщениями и т. д. Возможно, это настроило их нейронные системы на ожидание высокого уровня постоянной стимуляции. Когда вы привыкли жить среди постоянной какофонии мигающих экранов, вибрирующих телефонов и сверхбыстрых взаимодействий, то в относительного спокойном и пассивном состоянии медитации осознанности вы сначала можете почувствовать, что дезориентированы, возбуждены или даже испытываете явный дискомфорт.

Так что же тогда делать? Во-первых, мы можем признать эти потенциальные препятствия, чтобы, если и когда они возникнут, наши клиенты восприняли их как обычные, вполне понятные явления, а не думали, что с ними что-то не так. Во-вторых, давайте начинать с малого. Хотя это зависит от конкретного клиента. Зачастую в нашей практике мы начинали с двух-пяти минут осознанного дыхания в день в течение первой недели, а затем увеличивали время с шагом в пять или десять минут, в зависимости от того, как клиент чувствует себя и какой у него результат. Лучше начать практику на таком уровне, который можно поддерживать и который даст клиенту ощущение успеха при завершении. Если мы слишком высоко поднимем планку, неудача на начальном этапе может убить мотивацию клиента. Однако, если это все же произойдет, мы можем решить эту проблему с клиентом, обойдя препятствия вместе, — без стыда, обвинений, и признавая, что на нашем пути часто будут встречаться препятствия. Отчасти сострадательная работа с жизненными трудностями состоит в том, чтобы с состраданиями работать с препятствиями на нашем пути: "Поначалу может быть очень трудно поддерживать практику осознанности, потому что на пути может возникнуть множество препятствий. Что помешало вам выполнить наш план? Посмотрим, как можно облегчить задачу."

Чувство неудачи

Если бы мы могли дать доллар каждому, кто решил заняться осознанным дыханием, а вскоре после этого сдался, почувствовав, что они "просто не в состоянии это сделать", скорее всего, денег хватило бы всем нашим научным сотрудникам до выхода на пенсию. Слова "сосредоточьте внимание на дыхании и мягко верните его, когда заметите, что оно сбилось" кажутся вообще-то простыми. Действительно — просто. Но это нелегко выполнить. Благонамеренных практикующих часто приводит в восторг идея о том, что им предстоит заняться умиротворяющей медитацией, но они тотчас разочаровываются, заметив, что сознание ограничено со всех сторон, практически вне времени, а внимание фактически сосредоточено только на дыхании. Даже если наш хитрый новый мозг знает, что внимание будет блуждать, и что это не неправильно, эмоциональные центры нашего старого мозга зачастую будут отмечать фрустрацию, если мы снова и снова будем отвлекаться на мысли.

Чтобы смягчить эту тенденцию, мы можем заранее сообщить клиентам, что они будут отвлекаться, и что это не плохо. Это действительно не так плохо. Как уже было сказано выше, одна из целей осознанности — научиться большему контролю над вниманием, чтобы со временем практикующие могли удерживать внимание на дыхании в течение все более и более длительных периодов времени. Однако стоит подчеркнуть, что еще одна цель медитации осознанности — научиться замечать движение в сознании. Когда мысли, эмоции и ощущения уводят наше внимание от дыхания, у нас есть шанс заметить это движение. Этой возможности не было бы, если бы наше внимание никогда не отвлекалось. Таким образом, эти "отвлечения" на самом деле дают нам ценную возможность научиться замечать возникновение мыслей и эмоций, замечать, когда мы растворяемся в них, и вернуть внимание к дыханию, когда это случится. И последнее: клиенты иногда будут бороться с мыслями, которые возникают во время медитации, которую не хочется прерывать. Это часто случается и с автором, когда он выполняет медитацию осознанности утром, до того, как сесть за работу. Приходят мысли, которые хочется включить в книгу. Как вы понимаете, пытаться удержать эти мысли в памяти и одновременно возвращаться мыслями к дыханию проблематично. Но это не проблема — блокнот и ручка всегда лежат рядом с подушкой для медитации, так что можно записать любые мысли, которые нужно не потерять. Эта практика может быть полезна и клиентам.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как относительная безопасность и понимание факторов, на которые мы не можем влиять, но которые при этом определяют наше развитие, осознанность — важный элемент, лежащий в основе развития сострадания в CFT. Практика осознанности помогает клиентам научиться наблюдать за своими эмоциями и переживаниями без осуждения, проявляя принятие, замечать движение в своем сознании и направлять внимание на работу с трудными эмоциями, вырабатывать к ним толерантность. Эти возможности создают основу для того навыка, на котором мы сосредоточимся в течение остальной части книги: целенаправленное развитие силы сострадания.

 

ГЛАВА 8

Готовность к состраданию. Работа с самокритикой

Надеемся, что к настоящему моменту мы уже по большей части заложили основы самосострадания. Надеемся, что самообвинение удалось смягчить, поскольку клиенты осознали, что многие из их проблем обусловлены и сформированы факторами, которые они не выбирали, и что заинтересованное наблюдение за своими мыслями и эмоциями, без осуждения начинает им нравиться. С этого момента мы особое внимание начнем уделять помощи клиентам в развитии сострадания к себе и другим, и навыкам применения сострадания в работе с трудностями.

Идея самосострадания может быть чуждой многим клиентам. Им может быть легко сострадать другим, но они не могут или не хотят направить сострадание на себя. Они, возможно, привыкли, что внутренняя самокритика стала их постоянным спутником и, возможно, только через самокритику они могут мотивировать себя. Такие клиенты очень неохотно отказываются от самокритики и сочувствуют самим себе. Некоторым страшно, что этот строгий, но знакомый голос затихнет, и они вовсе потеряют способность мотивировать себя, и, возможно, это приведет к тем жизненным результатам, которых они больше всего опасаются. Возможно, клиенты чувствуют, что заслуживают этого стыда и самокритики, считая самосострадание самопотаканием или чем-то неуместным.

Учитывая такое сопротивление, может возникнуть соблазн убедить клиентов в достоинствах самосострадания, рассказав им, что оно лучше, чем самокритика. Можно попытаться убедить клиентов в преимуществах и пользе самосострадания однако, по нашему опыту, это иногда парадоксальным образом побуждает их отстаивать свою самокритику. Однако мы можем облегчить клиентам переживание их опыта, обратившись к сократическому диалогу и мысленным упражнениям, что поможет им увидеть в сострадании мощный способ самомотивации. Таким образом, можно избежать негативных побочных эффектов стыда и самокритики. Вместо того, чтобы спорить о том, заслуживают ли они критики или сострадания, мы хотим помочь клиентам понять, что могло бы помочь им работать с их страданиями, решать сложные жизненные задачи, реализовывать свои цели, мечты и