Как мыслит человек - Джеймс Аллен Страница 34

Как слабый человек может стать сильным, осторожно и терпеливо тренируя тело, так и человек, чьи помыслы слабы, может сделать их сильными, практикуя правильное мышление.

Отринув бесцельность и слабость, он начинает мыслить целеустремленно, пополняя таким образом ряды сильных личностей, которые понимают, что неудача – это один из путей к достижению желаемого, которые ставят себе на службу все обстоятельства, чьи помыслы сильны, старания отважны, а достижения уверенны.

Определившись с целью, человек должен мысленно проложить прямой путь к ее достижению и не оглядываться по сторонам. Нужно настойчиво гнать от себя все сомнения и страхи; они разрушительны, ломают прямую линию стараний, делают этот путь извилистым, напрасным и бесполезным. Мысли, полные сомнений и страха, ничем не помогут достижению цели. Они всегда ведут к неудаче. Цель, энергия, созидательная сила и все правильные мысли исчезают, когда в разум проникают сомнения и страх.

Воля возникает из осознания, что мы способны совершить. Сомнения и страхи – величайшие враги знания, и тот, кто идет у них на поводу вместо того, чтобы искоренить, затрудняет себе каждый шаг.

Тот же, кто победил сомнения и страхи, победил и неудачи. Все его мысли наполнены силой, он смело встречает любые трудности и мудро преодолевает их. Его цели были посеяны надлежащим образом, они расцветают и дают плоды, которые не упадут на землю раньше срока.

Мысли, бесстрашно вступившие в союз с целью, становятся созидательной силой. Тот, кто осознает это, готов стать чем-то более возвышенным и сильным, нежели сосредоточением мутных мыслей и изменчивых ощущений; тот, кому удается это сделать, становится сознательным и разумным повелителем своего интеллекта.

5. Значение мысли в достижении

Все, чего человек достиг и чего достигнуть не смог, является прямым следствием его мышления. В справедливо устроенной вселенной, где утрата равновесия влечет за собой полное разрушение, индивидуальная ответственность должна быть возведена в абсолют. Человеческая слабость и сила, чистота и порочность свойственны только одному определенному человеку, и никакому больше; он сам проявляет их, и лишь он может их изменить, и никто другой. Обстоятельства, в которых он находится, также принадлежат исключительно ему. Его страдания и радости создаются из его внутренних качеств. Он таков, каковы его мысли; и какими будут его мысли, таким он и становится.

Сильный человек не сможет помочь более слабому, если только слабый не захочет, чтобы ему помогли, но даже в таком случае слабый должен стать сильнее, приложить собственные усилия и развить в себе ту силу, которой он восхищается в других. Только сам человек может изменить условия своей жизни.

Человек привык думать и говорить: «Многие люди становятся рабами, потому что их угнетает один человек, давайте же ненавидеть поработителя». Однако в последнее время все чаще и чаще начиняет звучать противоположное утверждение: «Один человек становится поработителем, потому что многие – рабы, давайте же будем презирать рабов». На самом деле правда заключается в том, что и рабы, и поработители действуют заодно в своем невежестве, и пускай кажется, что они дурно друг на друга влияют, на самом деле они в первую очередь причиняют страдания самим себе. Идеальное Знание позволяет увидеть действие Закона в слабости угнетенных и в злоупотреблении силой угнетателей; идеальная Любовь видит страдания, на которые обрекают себя обе стороны, и никого не осуждает; идеальное Сострадание принимает в свои объятия и угнетателя, и угнетенных.

Тот, кто победил слабость и при этом отринул все себялюбивые мысли, не может стать ни угнетателем, ни угнетенным. Он свободен.

Человек способен возвыситься, побеждать и достигать, только если его помыслы станут возвышенными. Отказываясь облагораживать свои помыслы, он так и останется слабым, презренным и несчастным.

Прежде чем человеку удастся чего-либо достичь, даже если эти достижения мирские, ему нужно возвысить мысли над рабскими животными слабостями. На пути к успеху он, возможно, не откажется от всего животного и себялюбивого, но должен принести в жертву хотя бы часть этих наклонностей. Человек, чьи первые мысли подобны животным слабостям, не может ясно мыслить или систематично планировать свои действия; он не способен найти в себе скрытые ресурсы и развить их, поэтому неудача поджидает его в любых начинаниях. Не имея решимости начать контролировать свои мысли, он не способен контролировать поступки и нести серьезную ответственность. У него нет сил, чтобы действовать самостоятельно и независимо. И его ограничивают только лишь мысли, которые он выбирает.

Без жертв невозможен прогресс, невозможны достижения, и мирской успех человека станет мерилом того, насколько ему удалось пожертвовать своими неприкаянными животными помыслами, сосредоточив разум на составлении плана, укреплении решимости и уверенности в себе. Чем выше возносятся его мысли, тем мужественнее, честнее и праведнее он становится, тем громче будет его успех, тем прекраснее и значительнее будут его достижения.

Вселенная не поощряет алчность, бесчестность, порочность, хотя со стороны может показаться, что иногда это не так; она помогает честным, щедрым и праведным. Веками это так или иначе утверждали все великие Учителя. И чтобы подтвердить это, человеку нужно лишь проявить настойчивость и стать добродетельнее, возвысив свои помыслы.

Интеллектуальные достижения являются результатом мыслей, направленных на поиски знаний или же на все то прекрасное и истинное, что есть в жизни и природе. Возможно, порой подобные достижения связаны с тщеславием и амбициями, но они не являются результатом подобных черт; они естественным образом возникают из долгих изнурительных стараний и чистых бескорыстных мыслей.

Духовные достижения являют собой результат священных устремлений. Тот, чьи помыслы благородны и возвышенны, кто живет, следуя им в чистоте и бескорыстии, несомненно, приобретет мудрый и благородный характер и добьется влияния и счастья точно так же, как Солнце достигает своего зенита, а Луна входит в фазу полнолуния.

Достижения любого рода – корона всех стараний, диадема мыслей. Благодаря самоконтролю, решительности, чистоте, праведности и точно направленным на цель мыслям человек возносится к вершине; следование животным инстинктам, леность, нечистота, развращенность и смятение мыслей подталкивают человека к падению.

Человек, который достиг вершин успеха в материальном мире и даже возвышенных высот в духовной сфере, затем снова может опуститься до слабости и нужды, если позволит высокомерным, себялюбивым и развратным мыслям завладеть им.

Победы, одержанные благодаря правильному мышлению, могут обернуться поражением при отсутствии бдительности. Многие, добившись успеха, сдаются, и в скором времени их постигают