Самые жестокие преступники. Психологические профили нацистов, диктаторов, сектантов и серийных убийц - Висенте Гарридо Страница 19
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Психология
- Автор: Висенте Гарридо
- Страниц: 55
- Добавлено: 2025-02-05 14:08:08
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Самые жестокие преступники. Психологические профили нацистов, диктаторов, сектантов и серийных убийц - Висенте Гарридо краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Самые жестокие преступники. Психологические профили нацистов, диктаторов, сектантов и серийных убийц - Висенте Гарридо» бесплатно полную версию:Висенте Гарридо (Валенсия, Испания, 1958) – испанский криминолог, психолог и писатель. Основные области его специализации – криминальная психология, криминальный профайлинг и преступность несовершеннолетних.
"Самые жестокие преступники" – это отвратительная коллекция злодеев не только среди серийных убийц, но и политических деятелей и нацистских преступников. У всех них, в разной степени, присутствует психопатия, патологический нарциссизм, склонность к садизму, параноидальная ментальность и умение скрывать свои преступления или казаться благодетелями. Автор книги глубоко анализирует причины их преступлений, мотивы и идеи, которым они слепо верили.
Геноцид, организованный Гитлером, зверские эксперименты Менгеле в Освенциме, пытки и опыты Ильзы Кох в Бухенвальде, параноидальные идеи и последователи Чарльза Мэнсона, ужасающие убийства Теда Банди и Джеффри Дамера, шокирующие деяния каннибала Чикатило и многое другое.
Самые жестокие преступники. Психологические профили нацистов, диктаторов, сектантов и серийных убийц - Висенте Гарридо читать онлайн бесплатно
Таким образом, Барби все забыл. Нет смысла хранить обиду после 40 лет, как он сам говорил, это была война! То же самое он сказал на суде: «Я никогда не приказывал проводить обыск в Изьё. У меня никогда не было власти приказывать о депортациях. Я боролся с Сопротивлением, которое уважал, но это было во время войны, а война закончилась»[56]. Ни слова о его необычайной жестокости. Возможно, он не был даже антисемитом. В другой момент «Отеля „Терминус“» появляется Альваро де Кастро, телохранитель и друг Барби в Боливии, который говорит кинематографисту, что у Барби были друзья в его стране, которые были евреями, «те, кто не был полон ярости и не искал мести, как говорил ему его бывший босс».
На самом деле я верю ему в этом отношении. Барби – жестокий преступник, который оставил садизм своего амплуа волка из гестапо, когда это уже не было ему нужно в новой жизни. В Боливии он показал свою другую, тоже реальную сторону – человека, опытного в обучении убийц и поддержке диктаторов, а также в организации различных мошенничеств и контрабандных схем. Поэтому я согласен с мнением Офюльса о Барби, который говорил, что это был человек «значительной интеллигентности, который знал психику тех, с кем общался, и использовал свои способности для ведения дел».
Другими словами, Барби был преступником на любые времена. Он гордился тем, что был нацистом, потому что этот этап открыл ему двери сначала к безнаказанности, благодаря американцам, а затем – к боливийской диктатуре. Я не думаю, что он презирал евреев больше, чем любого достойного человека, ставившего моральные принципы выше стремления к власти и выгодам, которые они приносили.
Подытожим. Барби был психопатом и, как всякий психопат – нарциссом, который наслаждался своей безграничной властью. Лиз Богатто-Лесевр отмечала: «Он всегда ходил с хлыстом в руках или с бычьим нервом и бил все, что было у него под рукой. Когда рядом никого не было, он ударял себя по ботинкам. Его легко было узнать, когда он приходил, потому что слышались щелчки хлыста о ботинки». Кроме того, он умел читать людей, которые его интересовали – необходимый прием для соблазнения и манипуляции, как отметил Офюльс, не придавая значения чувствам или морали в своих решениях.
Запоздалая справедливость – это не справедливость. Эти восемь лет, которые Барби провел в заключении, были лишь жалким подобием наказания. Сначала Франция Виши, а затем реалии холодной войны предоставили ему возможность жить так, как хотелось. Он уже забыл о своих преступлениях. Как написала Элис Каплан, суд над Клаусом Барби был постмодернистским в том смысле, что он никогда не приблизился к достижению не только осуждения Барби, но и истины о фактах. Это во многом связано с тем, что «человек, сидевший на скамье подсудимых, был лишь тенью, и все, что осталось на его лице от ужасов, которые он вызывал, – это гримаса, мимолетная ухмылка, которую пресса сумела использовать в своих интересах»[57].
Саддам Хусейн
Биографическая справка
После того как Сабха потеряла мужа и своего первенца, она не хотела, чтобы на свет появился другой ребенок, которого носила под сердцем. Она пыталась избавиться от него, даже покончить с собой, но обе попытки оказались неудачными. 28 апреля 1937 года в Тикрите родился этот мальчик.
Саддам Хусейн Абд аль-Маджи́д ат-Тикрити вырос в семье, где по отношению к нему царили презрение и жестокое обращение, особенно со стороны его дяди по отцу, который также был его отчимом. Эта ситуация продолжалась до тех пор, пока в возрасте десяти лет Саддам не совершил свое первое убийство: он застрелил пастуха из другого племени. Опасаясь последствий, он нашел убежище в доме другого своего дяди, Хейраллаха Тульфаха. Оскорбления, жестокие побои и кражи скота, к которым его принуждал отчим, – все это осталось позади в его новом доме. Впервые в своей жизни Саддам начал ходить в школу, но не оставил насилие[58]: он никогда не расставался с железной палкой, с помощью которой, демонстрируя жестокость столь же бесполезную, сколь и свирепую, заслужил[59] уважение своих напуганных одноклассников.
Под руководством своего дяди, члена фашистской и националистической организации, выступавшей против иракской монархии и британского присутствия в Ираке, Саддам начал интересоваться политикой. Этот интерес усилился в начале 1950-х годов, когда он переехал в Багдад, чтобы поступить в военную академию. Хотя его не приняли, пребывание в иракской столице открыло ему двери в Арабскую социалистическую партию Баас, с чьей светской, леворадикальной и панарабской идеологией он полностью себя отождествил. В 1957 году он вступил в партию.
С этого момента партия стала его домом и его жизнью. Если нужно было убить ради партии, он убивал, как это произошло в 1958 году, когда он совершил убийство коммуниста. Он был арестован и заключен в тюрьму, но вскоре освобожден за недостатком доказательств. Вернувшись на улицы, он привлек внимание лидера партии, генерала Ахмеда Хасана аль-Бакра. Тот сразу заметил, насколько такой беспощадный, хладнокровный и беспринципный молодой человек, как Саддам, может быть полезен партии. Оставалось лишь направить его склонность к насилию в правильное русло. Так Саддам стал ключевой фигурой в подпольной грязной войне Бааса против других группировок. Он научился использовать электрические разряды на гениталиях, вырывать ногти на руках и ногах, отрезать уши или пальцы… Все это – для получения информации и внушения страха. После достижения этих целей остатки его жертв сбрасывали в ямы с серной кислотой.
Начиная с 1966 года он посвятил себя организации ополчения, которое через два года сыграло решающую роль в государственном перевороте, приведшем Баас к власти. Аль-Бакр стал президентом страны, а Саддам – его доверенным лицом, ответственным за службы безопасности. Начиная с 1969 года, он стал вице-президентом. В этом качестве в 1972 году он добился того, чтобы партия Баас была объявлена единственной в Ираке, нефтедобыча национализирована, а полученные доходы[60] направлены на вооружение. Однако явной целью Саддама было президентство, и в 1979 году он добился его, вынудив аль-Бакра уйти в отставку.
Большой поклонник Сталина, Саддам начал свое правление с чистки политических соперников: 22 из них были казнены по обвинению в предательстве. Эта кровавая расправа ознаменовала характер его режима: диктатура, которая использовала все доступные средства для устранения любой оппозиции, как религиозной, так и политической, контроля населения через террор и создания культа личности вокруг своего лидера.
Однако его действия
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.