Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский Страница 32
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Автор: Глеб Владимирович Носовский
- Страниц: 59
- Добавлено: 2025-05-05 20:08:13
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский» бесплатно полную версию:Настоящая книга посвящена старым русским монетам, причем главным образом — русским монетам с арабскими надписями. В русской земле ежегодно находят множество старинных монет. Если не считать копеек и монет романовского времени, все они, как правило, снабжены арабскими надписями. На этом основании историки предлагают считать, что все такие монеты якобы не русские. И чеканили их либо иностранцы, либо иноземные завоеватели Руси. Либо, на крайний случай, невежественные доморощенные подражатели, восторженно пытавшиеся повторить непонятные им иноземные закорючки, которые казались им более красивыми, чем русские буквы.
Новая хронология предлагает совершенно другой взгляд на русскую историю вообще и на историю использования арабского языка нашими предками в частности.
Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями - Глеб Владимирович Носовский читать онлайн бесплатно
Рис. 101. Происхождение персидской цифры 4 от старого арабского обозначения числа 40, в котором к букве «мим» с цифровым значением 40 для большей ясности была прибавлена буква «айн» — сокращение от слова «десятки». Однако надо иметь в виду, что такое сочетание букв может служить и сокращением от выражения «Да будет над ним мир!» [49:1] или просто быть частью арабского слова
Френ всегда читает этот знак как 4, что, вообще говоря, неверно. Если знак этот является частью непозиционной записи числа, то он означает 40, а не 4. Кроме того, он может представлять собой просто пару арабских букв, а не цифру — то есть быть частью арабского слова. Он также может служить сокращением выражения «Да будет над ним мир!» [49:1]. См. рис. 101.
Таким образом, правильное чтение данного знака (буквосочетания) может быть различным, в зависимости от окружения.
4.6. Разновидность I: Монеты с надписью «Бог Справедливый (Правосудный) не дал руке промахнуться» на одной стороне и «857 (1453 г.н.э.) — дворец этот один поддержан, 7 (тысячелетие)» на другой
4.6.1. Разбор надписей на монете
Начнем с довольно распространенной разновидности старинных монет, часто встречающейся в русских кладах, рис. 102. Для удобства ссылок будем обозначать эту разновидность римской цифрой I. В современных каталогах монеты такого чекана, следуя ошибочному прочтению имени и даты, предложенному Френом, приписывают «хану Золотой Орды Джанибеку» и датируют XIII веком н.э. О мнении Френа мы поговорим ниже, а начнем с того, что подробно разберем надписи на таких монетах.
Рис. 102. Разновидность I «золотоордынских монет», монета № 1. Данная монета была найдена в составе одного из русских кладов и в настоящее время находится в собрании монет Н. Д. Гостева. Монеты такого чекана встречаются в кладах довольно часто
На рис. 102 представлена одна из таких монет. Она достаточно хорошего качества и сохранности, чтобы уверенно прочитать, что именно на ней написано.
На рис. 103 дан подробный разбор надписи на первой стороне этой монеты. Написано следующее:
Радость!
Бог Справедливый (Правосудный) не дал руке промахнуться
Рис. 103. Разбор и перевод надписи на первой стороне монеты с рис. 102.Написано следующее: «Радость! Бог Справедливый не дал руке промахнуться». В слове «не дал» огласовочный «олиф» в конце слова заменен на «алиф-максуру»
На рис. 104 разобрана надпись на второй стороне монеты. Там написано следующее:
857 дворец («сарай») этот один поддержан 7
Рис. 104. Разбор и перевод надписи на первой стороне монеты с рис. 102. Написано: «857 Дворец (Сарай) этот — один поддержан 7»
Замечание. В слове «не дал» огласовочный алиф в конце слова заменен на алиф-максуру. Хотя, строго говоря, такое написание не совсем грамотно (по современным правилам), тем не менее оно понятно, а потому вполне могло быть применено на монете.
Замечание. Отметим, что все буквы на этой монете, за исключением букв-цифр, снабжены нужными точками (что на монетах не всегда бывает). Поэтому смысл надписей вполне однозначен. Буквы-цифры в непозиционной записи, как правило, точек не требуют, поскольку подобраны так, чтобы отличающиеся точками буквы по возможности обозначали цифры В РАЗНЫХ РАЗРЯДАХ, рис. 100.
Из этого правила только два исключения: 3 и 8, а также 400 и 500, рис. 100. У этих четырех букв-цифр точки обязательны, но тут таких цифр нет.
Замечание. Надпись на второй стороне монеты допускает также несколько другое прочтение: «857 Мы поддерживаем один (только) этот дворец». Здесь «Мы» употреблено от имени Бога. Верность того или иного прочтения зависит от того, как понимать жирную овальную точку над второй строкой — как две слившиеся точки или как одну расплывшуюся точку. Однако это не столь важно, поскольку в обоих случаях смысл, по сути, один и тот же. Оба прочтения представлены на рис. 104.
4.6.2. Дата 857 на монете — это год взятия Константинополя по хиджре (1453 год н.э.)
Но самое интересное на монете — это, конечно, ЧИСЛО 857. Скорее всего, оно представляет собой ДАТУ. Но какую? Давайте разберемся.
Число 857 на монете записано в НЕПОЗИЦИОННОЙ системе с помощью трех знаков: двух букв-цифр (в разрядах сотен и десятков) и одной цифры в разряде единиц: ДАД = 800, НУН = 50, V = 7 (см. рис. 100 и 104). Рядом с этим числом стоит слово «сарай», то есть дворец. Отметим, что слово «сарай» (дворец) не является исконно арабским, оно татарского происхождения. Но это слово очень часто употребляется в старинных арабских надписях.
Забегая вперед, скажем, что дата 857 является общим местом на таких монетах, поэтому вряд ли она указывает на год чеканки. Скорее это год какого-то знаменитого события. Настолько знаменитого, что его отмечали на многих монетах, отчеканенных в разные годы.
И действительно, 857 год — очень известная дата в нашей истории.
В 857 году по хиджре — то есть в 1453 году н.э. — ОСМАНАМИ БЫЛ ВЗЯТ КОНСТАНТИНОПОЛЬ, столица Империи. До этого в Константинополе располагался царский дворец византийских императоров, а после — дворец османских султанов.
Замечание. После взятия Константинополя османами в 1453 году город был переименован в Стамбул. Однако НА ЧЕКАНИВШИХСЯ ТАМ МОНЕТАХ название города по-прежнему писалось как «Костантиния» — то есть «Константинополь». На рис. 105 показана османская монета XIX века, отчеканенная в Константинополе—Стамбуле в 1876 году (1293 год по хиджре) при султане Мураде V. Место чеканки на ней обозначено как «Костантиния».
Рис. 105. Турецкая монета, отчеканенная в Константинополе—Стамбуле в 1876 году (в 1293 году по хиджре) при султане Мураде V. Слева — тугра с именем султана, под которой написано «Утешающий». Справа: «На победу. Выбита в Костантинии. 1293». Место чеканки обозначено как «Костантиния», то есть Константинополь
Рядом с датой взятия Константинополя «857» на рассматриваемой здесь монете написано слово «дворец», рис. 104.
И это понятно. Ведь ОСМАНСКИЙ ДВОРЕЦ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ПОЯВИЛСЯ ИМЕННО В 857 ГОДУ ПО ХИДЖРЕ. Захват Константинополя в 857 году хиджры знаменовал собой начало новой эры мировой истории. Именно в этом году возникла Русско-Османская Империя с двумя столицами — южной в Константинополе—Стамбуле и северной на Руси (с середины XVI века — в Москве). См. подробности в наших книгах «Новая хронология Руси», «Империя», «Библейская Русь».
Далее на монете уточняется, что дворец
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.