Трампизм в Америке: полдень консерватора - Георгий Эминович Асатрян Страница 58

и внук раввина. Гелернтер прошел путь от иудея-реформиста к иудею ортодоксальному. Явление это стало в последние четверть века, между прочим, не таким уж и редким. Особенно в Бруклине, в центре ортодоксальных евреев Нью-Йорка, а возможно, и всей Америки. В наши дни он обитает в Нью-Хейвене, городке, который состоит, по сути, из кампуса консервативного Йельского университета, о котором я подробно рассказал в этой книге. Но на этом город не теряет своей особой роли – не зря же его так назвали (новый рай). Кроме еще двух университетов, здесь находятся еще две христианские организации: католический колледж и семинария Епископальной церкви, названная в честь Беркли. Университеты – обычные, а вот эти два христианских объекта стали предметом моего пристального внимания, причем во время двух разных поездок. Наивно, но хотелось посмотреть динамику. Католический колледж совсем не простой, он принадлежит ордену доминиканцев, одному из самых древних и долгоживущих закрытых монашеских объединений в мире, который очень ценит Ватикан и весь католический мир. Епископальная церковь в Америке относится к реформаторским церквям. Если совсем упростить, то это религиозная организация, которую сложно назвать консервативной. Сами себя епископалы называют прогрессистами. Эта церковь в целом движется в либеральной повестке и принимает все веяния постмодернизма и внедряет их в массы через христианское обоснование.

И нужно признать, делают это епископалы весьма эффективно и с талантом. Епископальная церковь является англиканской и входит в одноименное сообщество. Архиепископ Кентерберийский признается в качестве главы сообщества англиканских церквей, но обладает лишь духовной символической властью (как будто этого мало). Епископалов в Соединенных Штатах и в мире в целом достаточно много. Я уже говорил о том, что в Америке есть церкви для богатых и для бедных. Епископалы по преимуществу богатые, это церковь для среднего класса и элитных слоев общества. Уже упомянутая мной и самая влиятельная церковь Нью-Йорка в районе Нижнего Манхэттена, Тринити-черч, тоже является епископальной. На острове много церквей этой деноминации. На многих из них, помимо флага Соединенных Штатов, висит флаг ЛГБТ[64].

Но зачем, собственно, я рассказываю в книге по политическим, историческим и международным наукам об айтишнике, изучающем иврит и иудаизм? Совсем неспроста. И скоро это станет ясно. Гелернтера в узких кругах знают практически все. Это своего рода явление в Соединенных Штатах. Он, как Илон Маск, но не такого масштаба и кошелька. Тоже очень странный, не от мира сего, но такие и привлекают внимание масс, не правда ли?

В 2007 году Гелернтер написал книгу «Американизм. Четвертая великая религия Запада», опубликованную крупнейшей издательской империей в мире Penguin Random House[65]. Напомню: он профессор Йельского университета и добавлю – экс-научный сотрудник консервативного Института американского предпринимательства (American Enterprise Institute), одного из ключевых мозговых центров Республиканской партии. Кроме того, он был сотрудником Центра Шалем в Иерусалиме, позже получившего статус института. Этот исследовательский институт занимается изучением сионизма, политической мысли, Библии и Талмуда и считается ярким представителем консервативного Израиля. Если вы слышали термин «христианский сионизм», то знайте – современным изучением этой области и распространением его тезисов занимается именно Институт Шалем в Иерусалиме. Таким образом, благодаря пуританам, строящим в свое время Град на холме, епископалам, Йелю, на чьем гербе, помимо латыни, имеется надпись на иврите, а также Церкви Святой Троицы и Институту Шалем, различным мозговым центрам и лоббистам существует в Америке система, которую принято называть христианским сионизмом. Если совсем упростить, то смысл системы христианского сионизма заключается в интеграции учения Библии, особенно Ветхого Завета, и иудаизма в единое религиозно-культурное пространство. Отсюда следует параллель между Израилем и Соединенными Штатами. Отсюда же следует безоговорочная поддержка Америки, особенно религиозной, консервативно-республиканской, Израилю. Право ли это ближневосточное государство или нет – не важно. Что-то мистическое, божественное и великое скрепляет эти страны. Кто же будет обращать внимание на детали и сопутствующий ущерб?

Несмотря на статус автора и престиж издательского дома, несколько лет назад я бы, наверное, не обратил внимания на эту книгу. Уж очень она похожа на ненаучный нон-фикшн. Но серия моих долгих автоэкспедиций по многим штатам, ключевым историческим местам и беседы в ходе этих турне подтолкнули меня к более подробному изучению этой книги. Я отнесся более серьезно к тезисам этой книги, без лишнего сарказма и (лже)научной кичливости. При изучении любого предмета или процесса важно не отношение исследователя к ним, а, собственно, само отношение участников процесса к предмету. Если исследователь не верит в тезисы Октябрьской революции, это не значит, что не нужно изучать реальное отношение современников этого процесса к этим событиям. Более того, отношение исследователя не важно. Порой оно может мешать беспристрастному исследованию. Одним словом, важно то, что тезисы Гелернтера являются не только его мыслями и домыслами. Это не живущая в безвоздушном пространстве гипотеза. Это именно теория, в которую верит целая социальная группа, целый пласт людей. Кроме того, эту социальную группу можно считать одной из самых влиятельных в современном мире большой политики. И эта социальная группа имеет самое прямое отношение к трампизму и ее лидеру, 47-му президенту Дональду Трампу.

Поддерживая кандидатуру Дональда Трампа, еще в 2016 году Гелернтер написал статью в The Wall Street Journal, в которой назвал Хиллари Клинтон «фальшивой, как трехдолларовая купюра», и сказал, что Барак Обама «правил, как третьесортный тиран». Как я сказал выше, христианский сионизм – влиятельная сетка. Гелернтер – не одиночка. Один из самых могущественных людей Кремневой долины, миллиардер и создатель важнейшей платежной системы Америки и в том числе легендарной PayPal, которая также была замечена в отмывании денег, и инвестор Facebook[66] (деятельность организации запрещена на территории РФ) Питер Тиль выдвинул Гелернтера на должность научного советника президента. Он даже встречался с Трампом в 2017 году, но должность не получил. В 2018 году он сказал, что идея о том, что Трамп является расистом, «абсурдна». В октябре 2020 года он присоединился к подписанию письма, в котором говорилось: «Учитывая его поразительный успех в его первый срок, мы считаем, что Дональд Трамп является кандидатом, который с наибольшей вероятностью будет способствовать перспективам и процветанию Америки». Гелернтер также выступал за повышение возраста голосования в США, основываясь на том, что 18-летние не являются достаточно зрелыми. Журнал TIME описал Гелернтера как упрямого независимого мыслителя, консерватора среди преимущественно либеральных профессоров Лиги плюща, верующего среди неверующих ученых-компьютерщиков. Цель Америки – «с твердостью двигаться вперед в правильном направлении, поскольку Бог дает нам возможность видеть правильное направление», как сказал Линкольн во Второй инаугурационной речи. Те, кто думает, что Линкольн