Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн Страница 131
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Политика
- Автор: Стэнли Коэн
- Страниц: 132
- Добавлено: 2023-12-31 18:15:38
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн» бесплатно полную версию:Ставим фильтр, закрываем глаза, отключаемся, не желаем знать, надеваем шоры, видим только то, что хотим видеть - все это формы «отрицания». Алкоголики, отказывающиеся признавать свою зависимость, люди, отмахивающиеся от подозрений в неверности партнера, жена, не замечающая, что муж издевается над их дочерью, все они находятся в состоянии «отрицания». Правительства отрицают свою ответственность за зверства и планируют их так, чтобы добиться «максимального отрицания». Комиссии по установлению истины пытаются преодолеть предание забвению и отрицание ужасов прошлого. Страны-наблюдатели отрицают свою ответственность за вмешательство.
Есть ли что-то общее у этих явлений? Отрицая что-либо, осознаем ли мы, что делаем, или это бессознательный защитный механизм, защищающий нас от нежелательной правды? Могут ли существовать культуры отрицания? Как такие организации, как Amnesty International и Oxfam, пытаются преодолеть очевидное равнодушие общества к страданиям и жестокости в далеких странах? Всегда ли отрицание так плохо, или же позитивные иллюзии нам нужны, чтобы сохранить здравомыслие?
«Состояния отрицания» — это первое всестороннее исследование личных и политических способов избежать или уклониться от неудобных реалий. Оно базируется на широком спектре материалов от клинических исследований депрессии до изображений страданий в СМИ, объяснений «пассивного наблюдателя» и «усталости от сострадания». Книга показывает, как организованные злодеяния — Холокост и другие акты геноцида, пытки и политические убийства — отрицаются преступниками и сторонними наблюдателями, теми, кто стоит в стороне и ничего не делает.
В формате PDF A5 сохранен издательский макет.
Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн читать онлайн бесплатно
492
Опрос NOP, проведенный в 1993 году для Christian Aid, показал, что 83 процента населения приветствуют справедливо продаваемые продукты, а 73 процента были готовы платить за них больше (Взято из Media Natura, «Café Direct Campaign», 1993).
493
О третьем таком банкете – в Санта-Монике – см. Los Angeles Times, 21 Nov. 1992.
494
Ronna Kabatznik, «Hunger's Many Meanings», Tikkun, 7 (July 1992), 28.
495
Ibid., 65.Если когда-либо и имел место случай невмешательства в альтруизм, то это он и есть.
496
Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (New York: Penguin USA, 1994; orig. edn, 1965), 233.
497
Norman Geras, The Contract of Mutual Indifference: Political Philosophy after the Holocaust (London: Verso, 1998), 57–60.
498
Richard Flacks, Making History: The Radical Tradition in American Life (New York: Columbia University Press, 1988).
499
José Zalaquett, «Discussion», in Alex Boraine et al. (eds), Dealing with the Past: Truth and Reconciliation in South Africa (Cape Town: IDASA, 1994), 105.
500
Софокл, Царь Эдип.
501
Michael Burleigh, Death and Deliverance: «Euthanasia» in Germany, 1940– 1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 7.
502
Ibid.
503
Hannah Arendt, «Lying and Politics: Reflections on the Pentagon Papers», in Crises of the Republic (New York: Harcourt Brace, 1972), 3–47.
504
Ibid., 36.
505
Jean Baudrillard, «La Guerre du Golfe n'a pas en lieue», Liberation, 29 Mar. 1991.
506
Jean Baudrillard, «The Reality Gulf», Guardian, 11 Jan. 1991.
507
Christopher Norris, Uncritical Theory: Postmodernism, Intellectuals and the Gulf War (London: Lawrence and Wishart, 1992).
508
Ibid., 21.
509
См.: Pierre Vidal-Naquet, Assassins of Memory (New York: Columbia University Press, 1992).
510
Deborah Lipstadt, Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory (New York: Free Press, 1994).
511
Terence Des Pres, «On Governing Narratives: The Turkish–Armenian Case», Yale Review, 75 (1986), 519.
512
Ibid., 521.
513
Я имею в виду прекрасное, но забытое исследование: Milton Rokeach, The Three Christs of Ypsilanti (New York: Columbia University Press, 1981; orig. pub. 1964).
514
Цитируется по: Erich Kulka, «Denial of the Holocaust», in I. W. Charny (ed.), Genocide: A Critical Bibliographical Review, vol. 2 (London: Mansell, 1991), 55.
515
Mark Fritz, цитируется по: Susan D. Moeller, Compassion Fatigue: How the Media Sell Disease, Famine, War and Death (London: Routledge, 1999), 297.
516
Saul Friedlander, Reflections of Nazism: An Essay of Kitsch and Death (New York: Harper and Row, 1984), 89–92.
517
Ibid., 91.
518
Noam Chomsky, «Writers and Intellectual Responsibility», in Powers and Prospects: Reflections on Human Nature and the Social Order (Boston: South End Press, 1996), 55–69. Я объединил два определения (курсив в оригинале) со стр. 55 и 54.
519
Ibid., 62.
520
Ibid., 60-1.
521
UNDPHuman Development Report (New York: Oxford University Press, 1998).
522
Michael Ignatieff, The Warrior's Honour: Ethnic War and the Modern Conscience (London: Chatto & Windus, 1998).
523
Ibid., 90.
524
Frances Westley, «Bob Geldof and Live Aid: The Affective Side of Global Social Innovation», Human Relations, 44 (1991), 1011–36.
525
Диссертация Игнатьева на тему «Соблазнительность морального отвращения» появилась в 1995 году – довольно скоро, поскольку оптимистические нарративы о моральной приверженности и глобализации социальных страданий были настолько размыты пессимизмом и хаосом.
526
Zygmunt Bauman, Postmodern Ethics (Oxford: Blackwell, 1993), 18. О необходимости «этики дистанции и отдаленных последствий» см. также Norman Geras, The Contract of Mutual Indifference: Political Philosophy after the Holocaust (London: Verso, 1998).
527
Michael Ignateiff, The Needs of Strangers (London: Vintage, 1994), 28.
528
Ibid., 29. У всех нас есть друзья, мыслящие буквально, которые не терпят таких выражений, как «Я умираю от голода». И «эти новые ботинки носить просто пытка».
529
Mary McCarthy, Medina (London: Wildwood House, 1973), 43.
530
David Morris, «About Suffering: Voice, Genre and Moral Community», in Arthur Kleinman et al. (eds), Social Suffering (Berkeley: University of California Press, 1997), 25–47.
531
Diane Arbus: An Aperture Monograph for The Museum of Modern Art (New York: MOMA, 1972).
532
Susan Sontag, «Freak Show», New York Review of Books, 15 Nov. 1973, 13 (второе из трех эссе, позже опубликованных под названием «О фотографии»).Все приведенные ниже цитаты взяты из оригинальной публикации.
533
Diane Arbus, 2.
534
Ibid., 3.
535
Don McCullin, Unreasonable Behaviour (London: Vintage, 1992), 123–4.
536
John Berger, «Photographs of Agony» (1972),
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
