Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX веков - Александр Николаевич Портнов Страница 116

Ibid. S. 256.

183

Ibid.

184

Ibid. S. 257 – 316.

185

Ibid. S. 324.

186

Ср. характерное выражение «Тело и Я, физическое и психическое» на стр. 293 указанной книги.

187

Ibid. S. 355.

188

Первоначально он обратился к этому, как мы видели, в конце 20-х, а затем в работах:

Plessner H. Homo absconditus // Philosophische Anthropologie heute. S. 47 – 49;

Idem. Der Mensch als Lebewesen // Ibid. S. 52 – 56;

Idem. Anthropologie der Sinne // Plessner H. Gesammelte Schriften. Frankfurt am Main, 1980. Bd. 3. S. 351 – 367.

189

На Гелена повлияло не только название этой книги, в измененном виде воспроизведенное в его главном сочинении, но и основной круг намеченных в ней проблем (место человека среди прочих живых существ, творческая природа человеческою поведения, методология исследования человека). См.:

Driesch Н. Der Mensch und die Welt. Leipzig, 1928.

190

Marquardt B. Die Sprache des Menschen und ihre biologischen Voraussetzungen. Tübingen, 1983;

Koch W. Biogenesis of language, literature and arts // Semiogenesis: Essays on the analysis of genesis of language and literature. Bern, 1982;

Bichakjian B. Neoteny and language evolution // The genesis of language: A different judgement of evidence. Berlin; New York; Amsterdam, 1988;

Wind J. Language evolution and pedomorphosis // Ibid.

191

Chomsky N. Cartesian linguistics. New York, 1968;

Idem. Recent contributions to the theory of innate ideas // Boston studies in the philosophy of science. Dordrecht, 1968. Vol. 3;

Idem. Reflections on language. New York, 1975;

Idem. On the biological basis of language capacities // Psychology and biology of language and thought. New York, 1978;

Idem. Rules and representations. New York, 1980;

Idem. Language and problem of knowledge: The Managua lectures. Cambridge (Mass.), 1982.

192

См. об этом подробнее в наших работах:

Портнов А.Н. Биологические и социальные факторы в развитии и функционировании языка и языкового общения // Биология в познании человека. М., 1987;

Он же. Язык человека в эволюционно-генетической перспективе // Поведение человека и животных: сходство и различия. Пущино. 1989.

193

Lenneberg Е. Biological foundations of language. New York, 1967.

194

Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории: Ч. 1. Гештальт и действительность: Пер. с нем. М., 1993. С. 495.

195

В этом смысле вполне логично, что книга Ю. Трабанта о Гумбольдте, на которую мы выше ссылались, заканчивается главой об орвелловской книге «1984» и том «новоязе», с помощью которого в этой антиутопии осуществлялось манипулирование сознанием людей. Весьма примечателен вывод автора о том, что в современной ему действительности развитых стран Запада действует целый ряд таких новоязов, правда менее грубых и жестоких, но тем не менее весьма и весьма суггестивных.

196

Ср. с идеей «модулярности сознания», используемой в современных теориях искусственного интеллекта.

197

См.:

König J. Sein und Denken: Studien im Grenzgebiet von Logik, Ontologie und Sprachphilosophie. 2. Aufl. Tübingen, 1969;

Lipps H. Die Verbindlichkeit der Sprache: Arbeiten zur Sprachphilosophie und Logik. Frankfurt am Main, 1958;

Idem. Untersuchungen zur Phänomenologie der Erkenntnis. Frankfurt am Main, 1975.

198

Holenstein E. Roman Jakobsons phänomenologischer Strukturalismus. Frankfurt am Main, 1975.

199

Хаардт А. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение в России 10-х и 20-х годов // Вопр. философии. 1994. № 5. С. 57.

200

Holenstein Е. Sprache und Gehirn; Phänomenologische Perspektiven // Sprache und Gehirn: Roman Jakobson zu Ehren. Frankfurt am Main, 1981. S. 197.

201

Ibid. S. 198.

202

Гуссерль Э. Философия как строгая наука. М., 1911. С. 222.

203

Цит. по: Мотрошилова Н.В. Феноменология // Современная буржуазная философия. М., 1978. С. 234.

204

Мотрошилова Н.В. Анализ «предметностей сознания» в феноменологии Э. Гуссерля. (На материалах второго тома «Логических исследований») // Проблема сознания в современной западной философии. М., 1989. С. 69.

205

Подробнее о процедуре феноменологической редукции см.:

Мотрошилова Н.В. Феноменология. С. 236 – 238.

206

Бегиашвили А.Ф. Концепции сознания в современной западной философии // Бессознательное. Тбилиси, 1978. Т. 1. С. 301.

207

Кнабе Г.С. Язык бытовых вещей // Декор. искусство СССР. 1985. № 1. С. 41.

208

Там же.

209

Бегиашвили А.Ф. Указ. соч. С. 301.

210

См., напр.:

Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983;

Maтяш Т.П. Сознание как целостность и рефлексия. Ростов н/Д, 1988.

211

Мы позволили себе в данном случае употребить кавычки, т.к. неопозитивизм – это очень большой пласт европейской и американской философии, к которому могут быть отнесены многие мыслители. В настоящее время обычно принято говорить об аналитической философии.

212

Бегиашвили А.Ф. Указ. соч. С. 303.

213

Козлова М.С. Размышление о феноменах сознания в работах позднего Л. Витгенштейна // Проблема сознания в современной западной философии.

214

Серль Дж.Р. Природа интенциональных состояний // Философия, логика, язык. М., 1987. С. 96 – 97.

215

Там же. С. 98.

216

Там же. С. 100.

217

Там же. С. 101.

218

Мотрошилова Н.В. Анализ «предметностей сознания»... С. 71.

219

Husserl Е. Logische Untersuchungen. 5. Aufl. Tübingen, 1968. Bd. 2.