Nature Morte. Строй произведения и литература Н. Гоголя - Валерий Александрович Подорога Страница 100

что видит, он захвачен и околдован видимым. Дистанция поддерживается особой плотностью, «кучностью» самой среды, в которой погружается видимое; это может быть звуковой волной или воздушной, световой аурой или испарениями малороссийской степи. Близкое, становится далью – в этом все очарование колдовства.

327

Ср.: «Темой нашего разговора были “Елевсинские таинства”. Розанов думает, что на этих мистериях предавались содомии, лесбосской любви, кровосмешению и др. половым “аномалиям”. Интересно также его объяснение нектара и амвросия греческих мифов как половых выделений мужских и женских “genitalia”. Сравн. “пермин” пр. Пеля, жидкость Броун-Секара – как “элексиры молодости”. Красоту монашества он видит в духовной содомии, крайне редко принимающей формы мужеложства. Указывает на “Федр” и “Пир” Платона как идеологию содомии. Среди его знакомых он знает один случай кровосмешения (отца и дочери) из высшего петербургского общества, несколько случаев садизма и содомии (последнее у Чайковского, Леонтьева и? [жив, почему Розанов не хочет говорить фамилии]). Вл. Серг. Соловьева он также связывает с некоторыми половыми аномалиями на основании одного письма». (С. П. Каблуков. О В. В. Розанове (из дневника 1909 г.) Запись от 26 июня 1909 г. / В. В. Розанов. Pro et contra: Кн. 1. СПб.: РХГИ, 1995. C. 205.)

328

Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 262.

329

Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 366.

330

Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 67.

331

Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 67.

332

Розанов В. В. В темных религиозных лучах. Русская церковь и другие статьи. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 288–289.

333

Правда, неясно был ли знаком В. Р. с идеями Спинозы, изложенными им в «Этике» или в других работах. Если мы и встречаем упоминания о Спинозе то только в ироническом смысле, но без всякого познавательного интереса. Декарту и Канту он (как «примерам») он уделял больше места. Вообще-то это очень характерная черта многих писателей-мыслителей дореволюционной России – видеть в рационалистической традиции мысли Запада прямую угрозу для подлинно-православной философской доктрины.

334

Настоящая выборка высказываний В. В. Розанова о Гоголе ограничена и крайне избирательна. Мы попытались разместить отдельные фрагменты из гоголевских дневников, статей, заметок последовательно по годам, чтобы дать читателю максимально полное представление о том, как можно жить литературой, никак не отделяя ее от себя. В. В. Розанов – прекрасный и въедливый читатель, то восхищенный, то крайне подозрительный, даже мстительный.

335

Розанов В. В. Около церковных стен. М.: «Республика», 1995. С. 167–168.

336

Розанов В. В. О писателях и писательстве. М.: «Республика», 1995. С. 121.

337

Розанов В. В. О писателях и писательстве. М.: «Республика», 1995. С. 122–123.

338

Розанов В. В. О писателях и писательстве. М.: «Республика», 1995. С. 124.

339

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 225–226.

340

Розанов В. В. В темных религиозных лучах. Русская церковь и другие статьи. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 364–367. С. 419.

341

Розанов В. В. В темных религиозных лучах. Русская церковь и другие статьи. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 364–367. С. 420–421.

342

Розанов В. В. В темных религиозных лучах. Русская церковь и другие статьи. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 364–367. С. 425.

343

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 334–336.

344

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 337–338.

345

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 340.

346

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 341.

347

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 344–345.

348

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 347.

349

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 348–349.

350

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 349.

351

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 415.

352

Розанов В. В. О Писательстве и писателях. С. 417–418.

353

Розанов В. В. Сахарна. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. М.: «Республика», 1998. С. 73–74.

354

Розанов В. В. Сахарна. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. М.: «Республика», 1998. С. 136.

355

Розанов В. В. Сахарна. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. М.: «Республика», 1998. С. 148–149.

356

Розанов В. В. Сахарна. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. М.: «Республика», 1998. С. 214–215.

357

Розанов В. В. Мимолетное. Мимолетное 1915 год. Черный огонь 1917 год. Апокалипсис нашего времени. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 116–119.

358

Розанов В. В. Мимолетное. Мимолетное 1915 год. Черный огонь 1917 год. Апокалипсис нашего времени. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 145–146.

359

Розанов В. В. Мимолетное. Мимолетное 1915 год. Черный огонь 1917 год. Апокалипсис нашего времени. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 319.

360

Розанов В. В. Мимолетное. Мимолетное 1915 год. Черный огонь 1917 год. Апокалипсис нашего времени. Собрание сочинений под общей редакцией А. Н. Николюкина. М.: «Республика», 1994. С. 94.