Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова Страница 71

Тут можно читать бесплатно Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
  • Автор: Анастасия Торопова
  • Страниц: 77
  • Добавлено: 2026-06-04 16:15:11
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала


Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова» бесплатно полную версию:

«С такой фигурой это лучше не надевать». «Талия у вас проблемная зона». «Она хорошо выглядит для своего возраста». Женщине все время дают понять: с ее телом что-то не так, его нужно улучшать, контролировать, исправлять. Способы ходить, сидеть, рожать, даже держать ложку зависят от эпохи, места и воспитания, но мы упорно считаем свои привычки естественными, а вкусы – индивидуальными.
Философ Анастасия Торопова исследует, как культура, идеология и экономика формируют представление о нормальном теле: от древнегреческой женщины как «слабого мужчины» и корсета как инструмента социального неравенства до Ким Кардашьян как идеального тела общества потребления. На страницах ее увлекательной книги соседствуют Дэвид Линч и Аристотель, Надежда Кадышева и Charli XCX, Ольга Бузова и Декарт, синдром Pinterest и дыхание маткой.
Анализируя моду, рекламу, духовные практики, свидания и соцсети, автор показывает, каким образом повседневные ритуалы формируют нашу телесность – и почему так трудно отличить в собственном теле свое от чужого.
«Будь собой!» – призывают нас посты в соцсетях. Выражай свою индивидуальность, слушай сердце, не бойся показать себя настоящего! Но стоит попробовать реально побыть собой, как обнаруживаешь: твоя уникальность должна быть красивой, уверенной, стройной, ухоженной, продуктивной, желательно улыбающейся и находящейся в трендах.
Особенности
В книге есть несколько ч/б фотографий и много QR-кодов на дополнительные материалы (видео, статьи, изображения).
Вплоть до XX века у женщин не было личного пространства – даже одежда была без карманов. Вместительная сумка стала символом личной свободы – отныне женщина носит с собой вещи – от губной помады до денег.
Для кого
В первую очередь для женщин, хотя автор и отзывант считают, что книгу будут читать и мужчины тоже. Молодые прогрессивные жители больших городов с хорошим средним и выше доходом, 25–40 лет (миллениалы и зумеры). Те, кого интересует саморазвитие и ЗОЖ, а также популярная современная философия. Люди, которые, несмотря на блокировки, много времени проводят в инстаграме и смотрят ютуб.

Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова читать онлайн бесплатно

Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анастасия Торопова

он готовится к вечеринке: «К важной вечеринке я начинаю готовиться примерно за неделю: принимаю магний и другие электролиты, омега–3 и триптофан, из которого образуется гормон радости серотонин. Обязательно добавляю в рацион ежедневные пробиотики для укрепления микрофлоры, ем побольше ферментированных овощей – больше всего я люблю корейскую капусту кимчи. За два дня до события варю крепкий костный бульон, который пью за сутки до и сутки после вечеринки. Уходя на тусовку, принимаю ферменты для печени и поджелудочной. А после вечеринки, как проснусь, – принимаю ванну с магнием. Могу легко тусить все выходные»[131]. Подготовка к вечеринке здесь выглядит как медицинская процедура: витамины, пробиотики, ферменты, магний – все ради того, чтобы тело «отработало» праздник эффективно: получило максимум удовольствий и минимум негативных последствий. Это и есть биополитика в действии: забота о себе становится формой дисциплины, а удовольствие – задачей, которую нужно правильно спланировать.

Биовласть проникает даже в те сферы жизни, которые предельно приватны и связаны с телом. Любимый инструмент – медицина, любимая тема манипуляции – здоровье. Когда человек подчиняет всю свою жизнь ценности здоровья, биовласть удалась. Один из симптомов – рассматривать все, что с тобой происходит, с точки зрения медицины. Например, человек хочет выпить вина, но вместо этого начинает размышлять: «Я люблю пить красное сухое вино. Но укрепляет оно мое здоровье или разрушает? Если разрушает, то, пожалуй, надо отказаться…»

Биовласть работает так, что человек сам контролирует свое поведение, исправляет, преследуя ценность здоровья. Здоровый образ жизни – это очередная дисциплинарная практика: невидимый врач сидит в голове человека и оценивает все его действия с точки зрения пользы и вреда.

Примеров тому множество: человек отказывается встречаться с друзьями, потому что шаги на его фитнес-браслете «не закроют дневную норму»; девушка идет в спортзал не ради удовольствия, а чтобы не чувствовать вину за «ленивое тело», убежденная, что это забота о себе. Даже секс в такой логике оценивается по количеству сожженных калорий и пользе для гормонального баланса. Когда здоровье подчиняет себе всю жизнь человека, тот становится послушным пациентом, даже если никто не ставит диагноз. Он готов развернуть проект мира как больницы, в которой для каждого действия есть протокол. Фитнес-браслет отслеживает шаги, пульс, калории, сон, приложения анализируют фазы и качество сна. Трекинг воды превращает потребление воды в дисциплину. Современные фитнес-программы, бодибилдинг, марафоны, соревнования – все строится на идее тела как машины, которую можно тренировать, дисциплинировать и совершенствовать, ради здоровья, ну и поддержания работоспособности, разумеется. Питание, сон, режим дня – все должно подчиняться разумной программе улучшения тела. Популярные тренды типа биохакинга – это прямое продолжение культурной логики модерна, который со своим взглядом на тело как машину никуда не делся, а лишь разнообразил инструменты по апгрейду тел.

Позитивное насилие саморазвития

Если сильная идея берет контроль над телом, на самом деле ее конечная цель – это ваша душа. Быть послушным, дисциплинированным, здоровым человеком уже недостаточно на стадии позднего капитализма, где многие из нас находятся.

Пока работодатели призывают нас не лениться и ответственно относиться к делам, зачастую требуя прыгать выше головы, интеллектуалы продолжают кошмарить нас идеей, что стремление стать лучшей версией себя открывает портал в ад.

Философ Бён-Чхоль Хан для обозначения современной ситуации ввел термин «общество усталости», в котором живут достигаторы на вайбах гиперпродуктивности, гиперкоммуникации, самоэксплуатации в формате нон-стоп-обучалок, курсов саморазвития и самосовершенствования, прокачивания всевозможных скиллов[132]. Ведь конца и края этим самообучалкам и челленджам нет – вот вам и секрет появления депрессии, самобичевания, выгорания, популярности психотерапии и выездов на ретриты: гиперпродуктивные саморазвивающиеся амбициозные люди эксплуатируют себя до выгорания в пепел, зараженные идеей стать лучшей версией себя и не имея при этом антидота.

«Общество усталости» процветает в развитых странах, где люди давно закрыли базовые потребности и могут позволить себе заниматься собой, но увы. Парадоксальность ситуации том, что самоэксплуатация является формой позитивного насилия, видом агрессии, направленной человеком на самого себя, и в качестве насилия не распознается. Оно выдает себя за свободу. Человек искренне верит, что это все его желания – «никто меня не заставляет, все сам!» Современная улучшенная версия биовласти накопила тонкие управленческие техники, которые позволили через дисциплины тела проникнуть глубоко в картину мира человека, превратившись в давление изнутри, голос совести, чувство вины, самовосприятие человека[133].

Предлагаю вам простой лайфхак по распознаванию в себе такого позитивного насилия. Подумайте: вы все еще умеете отдыхать и ничего не делать без чувства вины и угрызений совести? Помните ли вы вкус dolce far niente – «сладкого ничегонеделания»? Если вы забыли, как получать удовольствие от своей бесполезности, – вынуждена сообщить плохую новость: биовласть уже внутри вас, и высока вероятность, что отныне покой вам только снится.

Привлекательный внешний вид как моральная обязанность

Каков базовый набор нормального человека? Важно быть законопослушным гражданином, трудолюбивым и дисциплинированным, заботиться о здоровье, уметь общаться и заводить хорошие отношения с людьми, а также чтить семейные ценности – жениться, заводить детей. Семья – это объект внимания биовласти, которая озабочена вопросом деторождения: поколение трудоспособных должно сменяться новым поколением, не менее дисциплинированным и ответственным.

Если вы думаете, что вам вменяется только быть здоровым и адекватным, чтобы завести романтические отношения, создать новую ячейку общества или сохранить старую, то нет, этого мало. Щупальца биовласти дотягиваются до той сферы, которую, на первый взгляд, ни в чем таком не заподозришь, – это территория моды.

Биовласть – это не только про контроль за жизнью, здоровьем и смертностью, но и про управление внешностью. В современном обществе нам предписано не просто быть здоровыми и функционирующими, но и выглядеть определенным образом. Внешность многое сообщает о дисциплинированности человека.

Представьте сотрудницу крупного офиса, которая несколько дней подряд приходит на работу с усталым видом. Она набрала вес, перестала краситься, одета в бесформенную толстовку и широкие штаны, в перерыве пьет чай с сахаром и вместо зеленого салата ест чипсы. Коллеги начинают ее обсуждать: она себя запустила, у нее, возможно, выгорание или депрессия. Эта женщина не болеет, выполняет свою работу, не срывает сроки, но кажется, с ней не все в порядке, так как она не производит впечатление энергичного self-care-человека. Ее усталость воспринимается как личный провал, а небрежность во внешнем виде оценивается с точки зрения морали как свидетельство того, что она себя запустила. Если ее изменения во внешности совпали с кризисом в семейных отношениях, общество в лице родственников, друзей, коллег считает своей прямой обязанностью вмешаться.

Многочисленные реалити-шоу о преображении внешности начинаются примерно с такого рассказа: героиня передачи одновременно жертва сложных жизненных обстоятельств и виновница того, что себя запустила. Героиня может изначально не считать, что с ней что-то не так, но шоу (как и биовласть) устроено так: она должна признать ошибочность своего вкуса

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.