Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак Страница 60

Тут можно читать бесплатно Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
  • Автор: Рафаэль Кормак
  • Страниц: 71
  • Добавлено: 2026-03-25 14:21:47
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак» бесплатно полную версию:

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
XX век, особенно межвоенный период, стал золотым веком оккультизма. Спириты, ясновидящие, медиумы, факиры, духовные гуру, экстрасенсы – все убеждали людей в том, что незримые силы управляют человеческой душой и открывают сверхъестественные возможности, подобно вполне научным силам электричества и магнетизма. Эти оккультисты провозглашали себя учеными и докторами. Европейский рационализм и логика XIX века были дискредитированы кровавыми конфликтами ХХ века. Цивилизованный мир с надеждой взирал на Восток, стремясь увидеть там свет истины.
Опираясь на неизученные европейские и арабские источники, Рафаэль Кормак исследует две самые необычные и харизматичные фигуры той эпохи: Тахра Бея, покорившего Париж в роли духовного миссионера древних факиров; и доктора Дагеша, создавшего собственную панрелигиозную веру.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак читать онлайн бесплатно

Подлинная история оккультизма XX века. Свет с Востока - Рафаэль Кормак - читать книгу онлайн бесплатно, автор Рафаэль Кормак

книгах разъяснение его философии, были разочарованы. Доктор Дагеш представал в них скорее как эксцентричный дядюшка, чем как человек, некогда приводивший в ужас политическую элиту Ливана. Путешествия его были чисто туристическими, тексты – унылыми дневниковыми записями с упоминанием названий отелей и имен тех, с кем он встречался, но без подробных описаний и зачастую безо всякого контекста. Лысеющий доктор Дагеш в бежевом костюме сафари позировал на фоне исторических памятников или указывал на экзотических животных в клетках.

Некоторые его поездки отличались от остальных и напоминали о том, что доктор Дагеш некогда был очень важной фигурой в истории современного арабского оккультизма. В 1971 году он путешествовал по Египту – со времени первого выхода на сцену молодого факира, гипнотизера и мистика с горящим взором прошло сорок лет. Страна сильно изменилась и в политическом, и в социальном отношении. Но доктор Дагеш нашел время, чтобы повторить свои старые трюки. Вместе с ним выступала его сестра, Антуанетта. Как и прежде, она была его гипнотическим медиумом. Доктор Дагеш не мог не заметить изменений. Отель «Глория», где они останавливались в начале 1930-х годов, заметно обветшал, настолько, что Дагеш решил не останавливаться здесь даже на одну ночь. В каирском сельскохозяйственном музее его внимание привлекли необычные чучела животных, и он вспомнил, что некогда видел их в доме хозяина, путешественника и исследователя принца Юсефа Камаля. Теперь же он смотрел на них, как любой другой турист. Доктор Дагеш был призраком ушедшей эпохи, вернувшимся через сорок лет, чтобы посмотреть на предметы из мира, который он некогда знал, но который давно исчез.

За два месяца, проведенных в Египте, доктор Дагеш попытался рассказать миру о своей религиозной философии так, как не делал ни в Европе, ни в Азии. В дневниках он писал, что в Каире у него появились новые поклонники, которым он демонстрировал свои «духовные явления». Эти демонстрации не походили на потрясающие выступления 1940-х годов: на сцене были фокусы, а не чудеса. Он, к примеру, просил кого-то из зрителей достать из бумажника банкноту и не глядя говорил номинал, а иногда и серийный номер. Он волшебным образом читал имена, написанные на листке, лежащем в запечатанном конверте[472]. Во время поездки доктор Дагеш познакомился с новыми людьми, в том числе с известной каирской балериной Магдой Салех и выдающимся египетским спиритуалистом Рауфом Убейдом. Встретился он и со старыми друзьями – с актрисой Мэри Куини (они познакомились в 1931 году, когда Мэри была семнадцатилетней восходящей звездой) и Бахигой Хафез, одной из первых египетских кинозвезд. Обе они с трудом его узнали. С бывшими звездами они вспоминали прошлое, и Дагеш постарался разъяснить им основы своего учения.

Шесть лет доктор Дагеш путешествовал по миру. В 1975 году Ливан и весь Ближний Восток пережил глубокое потрясение. Сектантство, против которого доктор Дагеш выступал с начала 1940-х годов, переросло в насилие. Все началось с роста напряженности в отношениях Организации Освобождения Палестины и крайне правой христианской националистической Фалангистской партии. Несколько человек погибли. После этого произошел настоящий взрыв межрелигиозной борьбы. Если сначала палестинцы выступали против фалангистов, то теперь все религиозные группы Ливана ополчились друг на друга. Политики пытались сдержать волну насилия, предлагая различные конституционные решения, но не преуспели. Ливан стремительно скатился в гражданскую войну, которая длилась пятнадцать лет. За контроль над страной боролись различные партизанские и политические группы. В 1976 году в газетах писали, что Ливан – это «общество в процессе распада»[473].

Наблюдая за этими событиями, доктор Дагеш не мог не чувствовать себя отомщенным. Политическая элита Ливана не приняла его радикальное предложение религиозного единства, а теперь пожинала плоды своего решения. Они выслали его, разрушили его репутацию и преследовали его сторонников. Обычные граждане страны, которые могли бы помочь, не выступили в его защиту, а просто сидели и наблюдали. Дагеш вспоминал, как в те мрачные дни начала 1940-х годов Халим Даммус сделал зловещее предсказание. Если Ливан и народ страны не прекратят преследовать доктора Дагеша, их ожидают «ужасные разрушения и жуткий страх»[474]. Через двадцать лет, когда разразилась война, дагешисты увидели сбывшееся пророчество Даммуса: воздаяние пришло поздно, но все же пришло и затопило страну кровью.

Реакция доктора Дагеша на события в Ливане неприятно напоминает злорадство. Весной 1976 года он узнал о смерти Камаля аль-Хаджа, сына ярого дагешиста, известного философа, обучавшегося в Сорбонне, и противника всяческого сектантства. Несколько лет назад Камаль аль-Хадж высмеивал дагешистские убеждения отца и называл идеи движения наивной фантазией. В апреле он был убит в родном городе, став очередной жертвой межконфессионального насилия. Доктор Дагеш не скорбел по этому поводу. Он вспомнил еще одно пророчество Даммуса: что Камаль аль-Хадж будет убит, если не примет дагешизм. И это предсказание сбылось – дагешисты, которых молодой человек много лет высмеивал, посмеялись последними[475].

Конфликт становился все более ожесточенным. Доктор Дагеш не намеревался ни сдаваться, ни использовать царящий в стране хаос для пропаганды своего учения. Он просто переключился на нечто другое – занялся бесценной коллекцией произведений искусства, которые украшали стены и залы штаб-квартиры движения. За свою жизнь он собрал множество картин, гравюр, книг и предметов искусства, и ему не хотелось, чтобы все это погибло в огне гражданской войны. Зимой 1975 года доктор Дагеш вывез свою коллекцию из Бейрута, охваченного беспорядками, и отправил в Нью-Йорк, где поручил заботам одного из своих последователей. Жемчужины коллекции – в том числе 2500 картин и сотни статуй – были погружены в двадцать больших контейнеров, в каждом из которых лежали десятки отдельных коробок. Контейнеры благополучно вывезли из пылающего Бейрута и самолетом отправили в Америку[476].

Вывезти коллекцию из страны оказалось нелегко, но это была лишь половина дела. Вскоре после отправки контейнеров доктор Дагеш получил неприятное известие: ему удалось спасти бесценный груз от бомб и пуль Бейрута, но теперь коллекция застряла на американской таможне. Чиновники должны были определить ценность ввозимых предметов и размер пошлины. В начале 1976 года доктор Дагеш несколько месяцев провел в Америке, сражаясь с таможенниками так же ожесточенно, как в Бейруте сражались противостоящие друг другу группировки. Некоторым это может показаться странным, но Дагеш видел в этом важнейшую часть своей последней великой миссии. Он хотел создать в Нью-Йорке художественный музей своего имени и разместить там свою коллекцию.

После сложных переговоров, подробно описанных в десятом томе путешествий доктора Дагеша, коллекция все же попала в США. К сожалению, доктор Дагеш не дожил до осуществления своей мечты. В конце 1970-х годов он продолжал путешествовать по миру, но в начале 1980-х здоровье его пошатнулось. После долгих странствий 9 апреля 1984 года он скончался в Гринвиче, штат Коннектикут, вдали от

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.