Священные птицы в легендах, преданиях, приметах - Автор Неизвестен -- Народные сказки Страница 54

Жители древнего города Чатал-Хююк на юго-востоке Турции (VIII–VII тыс. до н. э.) тело умершего вначале отдавали на съедение коршунам, и лишь оставшийся после такой «обработки» скелет хоронили.

В Тибете подобный обычай существует по сей день. Здесь принято возвращать тела умерших людей в природу через живых существ — хищных птиц и зверей. Родственники приносят тело на специальное место, где с помощью ножа разделывают его на мелкие кусочки, при этом кости тоже мелко дробятся, чтобы птицы и звери могли их быстрее съесть. Тибетцы следуют этому обычаю из самых лучших побуждений: таким образом они помогают душе умершего как можно быстрее освободиться от тела и достичь небес. Парсы в Индии, приверженцы зороастризма, также отдают своих покойников на съедение грифам.

Христианство. Зачастую господствовало представление, что коршуны плодятся без акта зачатия, а самочку оплодотворяет ветер Востока. Отсюда значение птицы как символа Девы Марии.

В Индии коршун служит верховым животным для бога Шани, или Манда, персонификации планеты Сатурн, выглядящего дряхлым, хромым и отвратительным.

В Древней Мексике считалось, что коршун достигает весьма почтенного возраста, поскольку царский коршун лыс.

По сравнению с орлами коршуны считаются менее «царственными» поскольку они питаются падалью.

В пересказе одной былины Борис Годунов назван Коршуном с коршунятами, убивший царевича, сам сел на царство.

Легендарный царь Немврод мог летать в сундуке, который несли коршуны.

Царь Соломон — на летающем диване, причём птицы служили ему, как зонтики и опахала.

Коршун, «будучи в тягостях», летит в Индию, откуда приносит камень рождения. Он полый и имеет внутри тарахтящее каменное ядрышко. Когда коршуниха почувствует родовые позывы, она берет камень, усаживается на нем и рожает без мук.

Приметы

• Крик коршуна считают приметой дождя. Согласно легендам, коршун наказан Богом за то, что в незапамятные времена замутил воду Божьей Матери, стиравшей рубашки младенцу Христу. С тех пор он имеет право пить лишь дождевую воду и, томясь от жажды, жалобно просит: «Пить, пить!» О крике коршуна во время засухи русские говорят: «Каня плачет, у Бога пить просит».

• В первый понедельник Петровского поста утром хозяйки выгоняли кур из хаты через нож или топор для защиты их от коршуна. Днём женщины шли на пастбище, где пели, махая платками в сторону леса: «Ой, Шуляку — чёрна птахо, до нас не литай, курей наших не хапай». Мужчины приносили сюда привязанных на палки убитых коршунов и воронов. Женщины шли с ними в лес, там ломали зелёные ветки и, махая ими, проклинали «шуляка-яструба». Потом совершались ритуальные похороны коршуна, и женщины танцевали на его могиле.

• Коршун на чью-либо избу сядет — не к добру.

• Увидеть сидящего на кресте коршуна — примета, предсказывающая чью-то смерть.

Пословицы

— Дерётся пет с орлом, прилетел коршун с хвостом разнимать пета с орлом (вода в чугуне, огонь и уполовник).

— Нанималась лиса на птичий двор беречь от коршуна, от ястреба.

— Добрая наседка одним глазом зерно видит, другим глазом коршуна.

— В своём гнезде и ворона коршуну глаза выклюет.

— Коршун хоть и лют, но он — лишь птица.

— Коршуна узнают по полёту, ловкого человека — по походке.

— В своём гнезде и ворона коршуну глаза выклюет.

— Добрая наседка одним глазом зерно видит, другим глазом коршуна.

— На ястреба есть коршун.

— Чтобы дать отпор ястребу, будь коршуном.

— Ягнёнок спасается бегством, если увидит коршуна.