Велесов Ключ. Сакральные коды русских сказок - Галина Ивановна Пономарёва Страница 47

Однако правильно прочитанная символика карты указывает, что «Дьявол» — не персона, а, скорее, — наше грубое материальное естество, не только удерживающее человека на привязи земных страстей, но ещё и подстёгивающее, подстрекающее к животной жизни, главным образом, к «способу преемства скотскому и бессловесному». Он — всё, что пленяет и стесняет наш вечный дух. В древности этот образ был более гармоничен. Это — Великий Пан, бог природы, а его пугающая андрогиния — лишь отражение всеобщей структуры мира, где все границы и разделения, в том числе, и половые, весьма условны и временны. На таком понимании основывается тантрическая традиция и метафизическая эротика закрытых сект и тайных обществ.

Цепи, удерживающие сатиров на привязи, могут быть истолкованы по-разному: ведь все мы, хотим того или не хотим, служим идеям, утвердившимся в нашей ментальности или в более высоких, духовных областях. Все мы скованы цепью своих «хотений-нехотений». Цепи — это и рабское поклонение ложным идеям, и законы земного выживания, и неумолимая логика Природы. Даже сам Бафомет, Князь мира сего, всего лишь нижняя часть некой дуальности, а значит, он тоже сидит на цепи!

Сказочная индивидуальность Карабаса Барабаса также соткана из паутины различных уз. Узы — это не только плеть, бечёвки или трости «кукловода», это и огромная, несоразмерная борода Карабаса. Борода — это возможность опутать, увлечь или запутаться самому, как это и происходит с Карабасом Барабасом. Он наступает на собственную бороду, прячет её в карман и дёргает себя за неё же. Неопрятная, вызывающе длинная борода — архетипический символ кровожадной дремучести (Синяя Борода), но и признак магических возможностей (Старик Хоттабыч). Ловкий Буратино ухитряется приклеить бороду Карабаса Барабаса к сосновому стволу. На языке сказочных символов он возвращает его к духовной вертикали мирового древа для вразумления. Но Директор кукольного театра отказывается от осознания и проклинает свой временный плен.

Тем не менее, картинка вполне философская, с точки зрения масонских поучений: так Дух, уловленный в тенёта плоти, страдает от земной маеты, но в развинти каждой живой индивидуальности наступает время, когда её пробуждённое сознание начинает понимать, что является узником. Именно на этом этапе человек всё более настойчиво кричит об освобождении его от сковывающих пут, которые, будучи невидимыми для глаз смертных, связывают его цепями куда более страшными, чем в физической тюрьме. (Мэнли П. Холл).

Ступень V

«ПЕНЬКОВАЯ ТРОПКА»

Счастлив, кто падает вниз головой

Мир для него хоть на миг, но иной.

В. Ходасевич

Вполне логично, что золотые, полученные из рук дьявольского Карабаса, князя Мира Сего, не приносят Буратино и малой голики счастья. На запах денег сбегаются хищники без чести и совести; за деревянным человечком увязываются кот и лиса, чтобы вновь и вновь околпачивать его. Эти зловещие персонажи соответствуют карте восемнадцатой — «Луна», а Поле Чудес, на которое они заманивают Буратино, — безрадостному пейзажу на этой карте.

«По ту сторону ручья, среди куч мусора виднелись полуразвалившиеся домишки, чахлые деревья с обломанными ветвями и колокольни, покосившиеся в разные стороны».

На карте «Луна» изображён безжизненный пустырь, унылый мир тоскующих привидений, где слоняются отрешённые, потерянные для мира души. Между двух шатких башен вьётся дорога: это ложный путь, путь без истины в конце. Посреди дороги раскинулась лужа, из неё выползает рак. Собака и волк (шакал) воют на луну. В практике толкований Таро эти животные олицетворяют собой открытых врагов или предавших друзей. В сказке Толстого их партию исполняют кот Базилио и лиса Алиса.

Наглые бродяги — это грязные страсти и сущности низшего астрального плана.

В Театре Теней Таро у лисы Алисы несколько больше возможностей. На его волшебном экране Лисица вполне может быть спроецирована как Тифон, растерзавший тело Осириса, солнечного Бога, супруга и брата Изиды. Тифон — химерическая сущность с головой крокодила и телом свиньи, но на картах Таро Тифон («Колесо Фортуны», 10 карта) изображается шакалоподобным существом с длинной лисьей мордой. «Когда в глубине ночи раздаётся печальный вой гиены, он звучит, как последний отчаянный вопль души, попавшей в когти Тифона». (Мэнли П. Холл).

Среди занятий этого дьявольского создания — охрана могил от гробокопателей. Лиса Алиса и «мнимый слепой» тоже связаны с землёй, с обрядом похорон монет и последующего разрывания могилы.

Но это достаточно отдалённые аналогии. В Таро Тифон в паре с добрым гением Германубисом вращают Колесо Фортуны на десятой карте. Таким образом, даже Зло являет себя движущей силой мира.

Карточный домик. Арканы:

«ПРАВОСУДИЕ», «ПОВЕШЕННЫЙ», «ДЬЯВОЛ»

В довершение истории с золотыми монетами, полученными от кукольного владыки, злодеи вешают Буратино. «…Разбойники решили его повесить вниз головой. Привязали к йогам верёвку, и Буратино повис на дубовой ветке…»

Двенадцатая карга «Повешенный» («Висельник») представляет собой инициатическую смерть на древе, добровольные муки во имя грядущего посвящения. Двенадцатый номер может указывать и на конец года, а значит, на ежегодную смерть солнечного божества. Бог-Свет умирает в низшей точке года, в дни декабрьского солнцестояния, и воскресает вместе с рождением «нового солнца»: таким образом, Солнечный Бог распят на кресте солнцестояний, посреди бури равноденствий.

Виси, повешенный, извечно.

Над тёмной пляской мировой, —

Одетый в мира хаос млечный.

Как в некий саван гробовой,

— писал Андрей Белый.

Его строки сполна описывают двенадцатую карту, обозначенную нами как сакральная жертва.

Значение карты «Повешенный» гласит: ради достижения духовных высот, человек зачастую должен перевернуть свой образ жизни и мышления, буквально с ног на голову. Пожалуй, на этом объяснении остановимся и мы. Фигура повешенного — это перевёрнутый знак серы, «окончание Великой Работы».

Подобно колоску на ветру, Буратино постепенно созревает к жагве. Его любовь к отцу и дружба с подобными ему человечками возвышаются до риска пасть «за други своя». Упорствуя в когтистых лапах своих мучителей, он спасает не столько «золотые», сколько своего отца, которому грозит непременная смерть «от голода и холода».

Ступень VI

ЗВЕЗДА МАЛЬВИНЫ

…И сквозь её девический сосок

Проклюнулся берёзовый листок.

А. Вознесенский, «Мальвина»

После принятия мук и инициатической смерти на древе Буратино, в соответствии