Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова Страница 39
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Анастасия Торопова
- Страниц: 77
- Добавлено: 2026-06-04 16:15:11
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова» бесплатно полную версию:«С такой фигурой это лучше не надевать». «Талия у вас проблемная зона». «Она хорошо выглядит для своего возраста». Женщине все время дают понять: с ее телом что-то не так, его нужно улучшать, контролировать, исправлять. Способы ходить, сидеть, рожать, даже держать ложку зависят от эпохи, места и воспитания, но мы упорно считаем свои привычки естественными, а вкусы – индивидуальными.
Философ Анастасия Торопова исследует, как культура, идеология и экономика формируют представление о нормальном теле: от древнегреческой женщины как «слабого мужчины» и корсета как инструмента социального неравенства до Ким Кардашьян как идеального тела общества потребления. На страницах ее увлекательной книги соседствуют Дэвид Линч и Аристотель, Надежда Кадышева и Charli XCX, Ольга Бузова и Декарт, синдром Pinterest и дыхание маткой.
Анализируя моду, рекламу, духовные практики, свидания и соцсети, автор показывает, каким образом повседневные ритуалы формируют нашу телесность – и почему так трудно отличить в собственном теле свое от чужого.
«Будь собой!» – призывают нас посты в соцсетях. Выражай свою индивидуальность, слушай сердце, не бойся показать себя настоящего! Но стоит попробовать реально побыть собой, как обнаруживаешь: твоя уникальность должна быть красивой, уверенной, стройной, ухоженной, продуктивной, желательно улыбающейся и находящейся в трендах.
Особенности
В книге есть несколько ч/б фотографий и много QR-кодов на дополнительные материалы (видео, статьи, изображения).
Вплоть до XX века у женщин не было личного пространства – даже одежда была без карманов. Вместительная сумка стала символом личной свободы – отныне женщина носит с собой вещи – от губной помады до денег.
Для кого
В первую очередь для женщин, хотя автор и отзывант считают, что книгу будут читать и мужчины тоже. Молодые прогрессивные жители больших городов с хорошим средним и выше доходом, 25–40 лет (миллениалы и зумеры). Те, кого интересует саморазвитие и ЗОЖ, а также популярная современная философия. Люди, которые, несмотря на блокировки, много времени проводят в инстаграме и смотрят ютуб.
Культ красоты: Как общество заставляет женщин изменять свои тела - Анастасия Торопова читать онлайн бесплатно
В поисках ответов на эти вопросы я рассмотрю разные модели сексуальности, как они формируют нашу чувственную сторону тела. И где-то в процессе анализа модерновой, постмодерновой и метамодерной сексуальности, возможно, мы вместе найдем ответы.
Инструкция модерна по изготовлению секс-бомб
Если я вам задам вопрос – кого из знаменитых женщин лично вы считаете сексуальной, кого вы назовете? Кто для вас подходит под определение «секс-бомба»?
Лично для меня это Мэрилин Монро, парадоксальная секс-икона. Нет противоречия в том, что, если верить слухам, актриса имела проблемы в половых отношениях, а в кино гениально играла горячих героинь. То есть она была сексапильной, но не сексуальной: первое относится к внешнему образу, второе к внутреннему чувству. В этом контрасте личной жизни и кинообраза ярко заметно, что образ и внутренние переживания не обязательно совпадают.
Посмотрите на любую ее фотографию и попробуйте представить каждый элемент образа как оружие соблазнения. Ее волосы – платиновый блонд. Это принципиально важный момент: неестественный цвет волос подчеркивает идею искусственности образа. Перед нами не земная женщина, а фантазия. Косметика – подведенные глаза драматически подчеркивают то удивление и наивность героини, то взгляд с поволокой, придавая загадочности. Алые губы то расплываются в улыбке, то приоткрываются от изумления, драматически создают мерцающий образ то инфантильной девицы, то опытной женщины, которая точно знает, что делать с понравившимся мужчиной наедине. Декольте с легким обнажением груди, платья-футляры, подчеркивающие фигуру «песочные часы», – порой невинная соблазнительница словно не понимает мощи своего магнетизма и выглядит беззащитно, по-детски и по-доброму эмоционально, и мужчинам хочется ее защитить от угроз жестокого мира. В своих объятиях, в своей постели.
Монро не женщина-вамп, ее сексуальность не казалась опасной, грозной. Это не роковая красотка, сводящая с ума мужчин, рушащая жизни и семьи. Это легкая девица, с которой приятно провести время без последствий.
Монро сама по себе в этом амплуа уникальна. Но ее магнетизм и обаяние не возникли случайно – это сочетание личного темперамента, харизмы и тщательно выстроенного образа. Но в культуре модерна, к которой она принадлежит, важно не создать нечто уникальное и неповторимое, а найти рецепт, который бы запустил конвейерное производство сексапильных образов. Красота и соблазн в модерне перестают быть личным даром, они превращаются в инструмент, который работает на всех и для всех. Поясню, на чем строится эта конвейерная логика.
Сексуальный образ опасно считать природным даром – в этой логике он случаен и невоспроизводим. Ну были патологические случаи в истории вроде Мессалины[92]. Но если есть цель взять сексуальность под контроль, то нужно ее демистифицировать и подойти к ней как к культурной конструкции, которую можно вычислять и воспроизводить. Мы же научились красиво рисовать лица с помощью косметики, создавать приятное впечатление с помощью одежды. А значит, можно научиться выглядеть и вести себя сексапильно.
Если вам хочется выглядеть сексуально и сэкономить деньги на сомнительных женских тренингах по раскрытию внутренней богини и природного магнетизма, рекомендую войти в исследовательский режим и вместе проанализировать, из чего создается притягательный образ сегодня.
Сексуально привлекательное тело состоит из знаков, объединенных в единый смысл – «Я готова к сексу». И важно заметить, что этот образ не замкнут на себе, он работает как приглашение присоединиться к игре[93]. И мужчина-зритель должен догадаться, распознать, прочитать знаки и включиться в процесс соблазнения. Сексуальный образ всегда предполагает игру, потому что он строится не на прямом выражении желания, а на его маскировке, намеках и интерпретациях. Кто правильно разгадает игру, в которую хочет сыграть красотка, и умеет в нее играть – тот и получит главный приз.
Мужчины в этой логике выступают как «тестовая среда»: их фантазии задают параметры, по которым женщины оптимизируют себя, чтобы стать «манкими», «вкусными», «женственными», «магнитом для мужчин», «кошечками».
Женское тело такой «кошечки» можно представить в виде конструкции, которая запускает те самые эффекты, от которых мужчины заводятся. Давайте посмотрим, из каких элементов она состоит.
Походка – пластичная, балансирует между раскованностью и контролем. Если походка слишком зажатая, она сигнализирует тревогу, закрытость, нежелание быть объектом взгляда. Если слишком раскованная – читается как вульгарная, выходящая за границы приличия. Плавное движение бедер, ритмичность шагов, прямая осанка и легкая пружинистость создают визуальный акцент на теле, которое демонстрируется как желанное. В фильме «Служебный роман» (1977) Софья Прокофьевна, «мымра», в начале картины, учится привлекательной походке, чтобы превратиться в желанную женщину.
Одежда – игра на грани демонстрации и сокрытия, стратегия намека. Полностью обнаженное тело лишено тайны – оно сразу предъявляет все. Сексуальность же строится на полусокрытом. Когда одежда прикрывает, но слегка приоткрывает (разрез, прозрачная ткань, вырез, силуэт, облегание), возникает интрига: взгляд задерживается, воображение дорисовывает больше, чем реально видно.
Руки и ноги – позы, жесты, способы касания себя или предметов, которые кодируются как эротические.
Язык тела – работает на уровне микрожестов и поз, которые не проговариваются словами, но считываются как сигналы. Многие жесты интерпретируются как сексуальные, потому что напоминают движения влюбленного или возбужденного тела – прикосновения к волосам, губам, шее; легкие колебания и «случайные» касания; покачивание ногой, ритм бедер, изгибы корпуса. Эти движения в культуре закрепились как сигналы желания.
Взгляд – это умение переключаться между загадочностью и открытой игривостью. Когда на нас смотрят, мы становимся объектом. Взгляд «выбирает» и «подсвечивает» другого. Сексуальный взгляд так и работает – он дает ощущение, что именно вы выделены из множества, на вас обращено желание. В массовой культуре сексуальный взгляд стал устойчивым знаком: обратите внимание, что в кино сцены соблазнения показаны через игру глазами – от Греты Гарбо до Скарлетт Йоханссон; в рекламе модель смотрит прямо в камеру, создавая иллюзию интимного контакта со зрителем; в моде образ femme fatale почти всегда связан с тяжелым или пронзительным взглядом.
Макияж – подчеркивание губ, глаз, скул, то есть тех зон, которые исторически стали маркерами сексуальной привлекательности. Красная или яркая помада связана с эротикой: она акцентирует губы как орган речи и поцелуя, то есть зону потенциального контакта. Визуальное увеличение губ (контур, блеск, сочность) вызывает ассоциации с возбужденностью. Глаза, выделенные макияжем, становятся эротическим оружием, способным завораживать. Макияж превращает лицо в сцену, где каждая зона работает на задачу – соблазнять.
Голос и интонации – мягкая и замедленная речь
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.