Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу - том 1 Страница 159
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Александр Афанасьев
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 167
- Добавлено: 2019-02-14 15:30:26
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу - том 1 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу - том 1» бесплатно полную версию:Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народовИсторик и фольклорист Александр Николаевич Афанасьев (1826–1871 гг.) весьма широко известен как издатель «Народных русских сказок». Он был глубоким исследователем славянских преданий, верований и обычаев.Итогом его многолетнего исследовательского опыта явились «Поэтические воззрения славян на природу» — фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян в связи с языком и фольклором других индоевропейских народов. Его труд до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Ему значительно уступают известные у нас «Золотая ветвь» Дж. Фрэзера и «Первобытная культура» Э. Тэйлора.Книга Афанасьева выявляет живые связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.К ней обращались разные поэты и писатели: А К. Толстой и Блок, Мельников-Печерский и Горький, Бунин и Есенин. Особенно последний.Настоящее издание последовательно воспроизводит все три тома «Поэтических воззрений», вышедших еще при жизни автора в 1865–1869 гг. Они переведены на новую орфографию с некоторым сохранением особенностей старого правописания, чтобы дать почувствовать вкус и аромат словесных оборотов ушедшей эпохи.
Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу - том 1 читать онлайн бесплатно
1846
Послов. Даля, 1065. Вар.: «Зоря-зорянка ключи потеряла, месяц пошел- не нашел, солнце взошло — ключи нашло».
1847
Доп. обл. сл., 59.
1848
Потебн., 136.
1849
«Родник бьет ключом»; клюсить — моросить (о дожде), клюкать — пить много, запоем (Обл. Сл., 84)
1850
Доп. обл. сл., 232.
1851
Миладин., 525.
1852
У греков роса — слезы богини Зое (М. Мюллер, 91).
1853
Из рукоп. сборн. г. Каравелова.
1854
Потебн., 88; Рус. в св. посл., IV, 40.
1855
Ч. О. И. и Д. 1863, IV, 239.
1856
Опыт сравн. обозр. др. пам. нар. поэз., II, 32.
1857
Цебриков, 262.
1858
Калеки Пер., II, 307,314,331,356.
1859
У. 3. 2-го отд. А. Н., VII, вып. 2, 40.
1860
Мифы клас. древн., 1,163.
1861
Глинск., II, 54.
1862
Volkslieder der Wenden, II, 257; если же дождь идет тогда, когда невеста возвращается от венца, — это знак счастия и плодородия.
1863
Н. Р. Ск., VI, стр. 365; VII, 19; Худяк., Ill, стр. 50; Кулиш, II, 10; Сказ. Грим., П, стр. 424, 431; Срп. припов., 35; Глинск., Ill, 107–125.
1864
D. Myth., 708,1055.
1865
Picsni ludu Krakowskicgo, zcbral J. К., Краков, 1840,164.
1866
Шлейхер, 210.
1867
D. Myth., 281.
1868
Die Götterwelt.309
1869
О золотом дожде упоминает и немецкая сказка (сборн. Грим., I, стр. 155).
1870
Черты литов. нар., 88; Москв. 1846, XI–XII, 251.
1871
Ж. М. Н. П. 1846, III, ст. Грим., 171.
1872
Жених не должен дарить невесту жемчугом, чтобы не пришлось ей плакать замужем, — Neues Lausit. Magazin 1843, III–IV, 316.
1873
Ган, I, стр. 208. 214.
1874
Сахаров., II, 4; Этн. Сб., 1,53; Ч. О. И. и Д., год 3, IX, словарь, 273-4.
1875
М. Мюллер, 113.
1876
Худяк., I, стр. 88; Н. Р. Ск., 1,14.
1877
Норк: Andeutung. eines Systems der Myth., 130.
1878
Ж. М. Н. П. 1846, VII, ст. Срезнев., 44, 47; Глинск., IV, 43–44.
1879
Slov. pohad., 215–229; Эрбсн, 58–63; Westsl. Märch., 182–190.
1880
Гальтрих, 20.
1881
У скифов солнце представлялось светлым конем, который быстро пробегает небесные пространства, разливая из своих глаз, ноздрей, с блестящей гривы и такого же хвоста свет и тепло. — Лет. рус. лит. кн., 1,133,141.
1882
Сахаров., II, 69.
1883
Имя хозяина, которому колядуют.
1884
Терещ., VII, 124.
1885
Ак. Ист., III, 92., X; Описан. Архива стар. дел, 297.
1886
Вести. Р. Г. О. 1852, V, смесь, 35.
1887
Die Götterwelt, 141-3. К Рождеству крестьяне приготовляют хлебные печенья в виде лошадей.
1888
Терещ., V, 75.
1889
Cын. Oтeч.1839,X,126.
1890
Сахаров., II, 36; Ч. О. И. и Д., год 1, II, 24.
1891
Цебриков, 263; Архив ист. — юрид. свед., II, ст. Буслаев., 83.
1892
Ист. очер. рус. слов., II, 214.
1893
Вар. «Вжшли нимци в наши синци: вузлики знать, та не можно развязать». — Ссментов., 6,39.
1894
Этн. Сб., VI, 6.
1895
Уральцы, соч. I. Железнова, II, 280-2.
1896
Обл. Сл., 27; Маяк XIV, смесь.
1897
Показалец, I, 21–22.
1898
Пикте, II, 582. О малой едва заметной звезде над срединою дышла «Медведицы» есть у немцев особое сказание. Она называется Fuhnnann, Knecht. Однажды извозчик вез Спасителя, который обещал ему в награду царство небесное; но тот (подобно дикому охотнику) отвечал, что лучше желает оставаться при своем занятии целую вечность. Желание его было исполнено, и повозка вместе с фурманом поставлена на небесном своде. Греческое предание указывает возничего Зевса (Erichthonius) в Млечном Пути между Персеем и Близнецами; у чехов fonnanek, wozatag или powozny означают, по Юнгманну, Arcturus, Bootes и Erichthonius.- D. Myth., 687-9. В степных губерн. поселяне рассказывают, что Кича(и)ги (созвездие Ориона) ездят впятером по небу в колесницах, и когда остановятся, то на земле начинают петь петухи, т. е. близок рассвет. — Сахаров., II, 62.
1899
Обл. Сл., 196,216; Доп. обл. слов., 255.
1900
Сахаров., 1,19; Библ. для Чт. 1848, IX, 42.
1901
В одном заговоре и самый месяц назван гвоздиком — см. выше на стр. 418.
1902
Обл. Сл., 60,218; Мат. сравн. слов., II, 263: ажира — быстрый, ббрзый (говоря о лошадях) и ветер.
1903
Сахаров., 1,102; Посл. Даля, 1063,1066; Великор, загадки Худяк., 19.
1904
Сементов., 8; Курск. Г. В. 1853,11; Послов. Даля, 1064; Этн. Сб., VI, 50: «ржет жеребец на крутой горе, услышала кобыла во сырой земле» = гром с дождем.
1905
Шлейхер, 195.
1906
Срп. н. njecмe, II, 455:
На челу MyjapKo сунце cnja,
А на грлу (шее) cjajнa мjесечина,
На сапима (на крестце) звоиезда даница.
1907
Н. Р. Ск., II, 25, 28; III, 5; V, 37; VII, 4, 11; Сказ. Грим., I, стр. 339; Ск. норв., II, 7, 16; Штир, 9, 16. Калевала упоминает о конях огнекрасных, с блестящими гривами (Эман, 11, 21; Совр. 1840, III, ст. Грота, 71); сличи Веет. Р. Г. 0.1855, V, 129 («Богатыр. поэмы минусии. татар»).
1908
Пам. стар. рус. лит., II, 383; Пыпин, 85, 324.
1909
Нар. Сказ. Бронницына, 78.
1910
Закавказ. край Гакстгаузена, II, 65.
1911
Ган, I, стр. 309.
1912
Н. Р. Ск., VII, 3; VIII, 9.
1913
Ibid., VIII, 8; см. также I, 14; II, 27; Рыбник., I, 292; Худяк., I, стр. 88; III, стр. 5; Матер, для изучен. нар. слов., 25,38; Slov. pohad., 56, 422.
1914
Срп. н. njecмe, II, 106–112.
1915
Сказ. Грим., 178; Ск. норв., II, 7, 21; Гальтрих, стр. 125-6; Срп. припое., 4,5, 40.
1916
Шотт, 16,17.
1917
Приб. к Изв. Ак. Н., I, 116, 148; Соревноват. Просвещ. и Благотвор. 1823, XXIV, 10. В богатырских поэмах минусинских татар (Вести. Р. Г. О. 1855, VI, 198–223) рассказывается о конях, которые несутся как стрела, пущенная с лука: и глазами не видно, и ушами не слышно!
1918
Времен., XXII, 5-10.
1919
Приб. к Изв. Ак. Н., III, 266-7; в польской сказке (Глинск., IV, 46–47) Вихрь несется на коне.
1920
Сб. Валявца, 77–78.
1921
Толков. Слов., 1,126-7.
1922
Штир, 141-2.
1923
Словарь Рос. Акад., 1,346; V, 438
1924
Кирша Дан., 59–60; сравни с рассказом о Соловье-разбойнике, стр 307.
1925
Глинск., 1,56,189.
1926
Срп. н. пjесме, II, 140.
1927
Arkiv za povCstnicujugoslavensku, I, 96.
1928
Этн. Сб., VI, 50.
1929
Срп. н. njecме, II, 245.
1930
Вся.
1931
Из рукопис. сборника г. Каравелова.
1932
Москв. 1846, XI–XII, 153-4.
1933
Slov. pohad., 422–430; Zcitsch. für D. M., II, 262 и дал.; конь этот превращается в орла (Nar zpiewanky, 1,14).
1934
Вольф. 202; Н. Р. Ск., II, 21.
1935
Н. Р. Ск., II, 24; VIII, стр. 601-2; Москв. 1845,1, 45; лубочн. сказка о Булате-молодце.
1936
Orient und Occid., год 2, II, 245.
1937
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
