Александр Афанасьев - Поэтические воззрения славян на природу - том 1 Страница 144

568

Владим. Г. В. 1844,50; Карман, книжка для любит, землевед. 1848, 319; Этн. Сб., I, 98; V, 92 («Быт курск. крест.»).

569

Обл. сл., 87,94.

570

Сементов., 5.

571

Послов. Даля, 1061.

572

Щапов., 8.

573

Ворон. Г. В. 1856, 40; Терещ., II, 470, 521; Ч. О. И. и Д. 1864,I, 102.

574

Кун, 56–58,65.

575

Маннгардг Die Götterwelt, 31–32, 55–56. Датская сага различает летнего Одина от зимнего (Mitódhinn); во время зимы настоящий Один находится в ссылке, а на троне его восседает похититель; с приходом же весны роли их меняются.

576

Slov. pohad., 215–229.

577

По некоторым местам обряд этот совершается и в другие чтимые народом дни, ближайшие к Иванову празднику.

578

Кун, 38–51,95-97; D. Myth., 578,586-7,594.

579

Гануш, 185-6; D. Myth., 590.

580

Маяк, XVII, 51; Сахаров., II, 73–74; Рус. прост, праздн., II, 127-8; Вест. Р. Г. О.1851,Ш, 41–43.

581

Ворон. Г. В. 1850, 8.

582

Рус. прост, праздн., IV, 44; Украинск. Вест. 1824, XII, 312–324.

583

Ж. М. Н. П. 1841, т. XXXI, ст. Сабинина, 24.

584

D. Myth., 664; Die Götteiwelt, 104, 235.

585

Каравел., 270.

586

Sonne, Mond u. Steme, 6–9; D. Myth., 664.

587

Послов. Даля, 748.

588

Кун, 45.

589

Цебриков., 264.

590

Этн. Сб., V, 91 («Быт курск. кр.»).

591

Мат. сравн. слов., II, 270,273.

592

Der Ursprung der Myth., 241.

593

Н. Р. Ск., VI, 67; VIII, стр. 540–553.

594

Кун, 251; D. Myth., 665,1168; Sonne, Mond u. Sterne, 1–3.

595

Послов. Даля, 1060: «поле полеванское… и два яхонта» (небо, луна и солнце).

596

H. P. Cк. V,31.

597

Ibid., VIII, стр. 504.

598

D. Myth., 665; О. 3.1852, XI, 38.

599

Лет. рус. лит., т. I,127.

600

Н. Р. Ск., II, стр. 397–405; Лет. рус. лит., кн. IV, 100–128; Пам. стар. рус. литер., П, 325–339.

601

Н. Р. Ск., VII, 30.

602

В санскр. agni — огонь, желчь и золото (Мат. сравн. слов., II, 242).

603

См. выдержки из старинного лечебника (XVII в.), советующие в этом случае употреблять желчь совы, лебедя, козы или коровы. — Перм. Сб., II, XXXIII.

604

Калеки Пер., II, 355.

605

D. Myth., 666; Sonne, Mond u. Steme, 139–140.

606

Сравни псал. Давида XVIII, 6: «и той (солнце) яко жених исходяй от чертога своего, возрадуется яко исполин (в немец, переводе: герой) тещи путь».

607

Sonne, Mond u. Steme, 140-2,215.

608

Срп. н. njecме, II, 83.

609

Ibid., 1,159–160.

610

Калеки Пер., V, 127.

611

Надеждина: Исслед. о сконч. ереси, 115.

612

Патерик Печерский о св. Антонии говорит: «радуйся, солнце! аки от востока — от святыя горы», св. Феодосия называет вторым светилом (луною) русского неба, а учеников его — звездами, просветившими ночь неверия.

613

D. Myth., 300.

614

Срп. н. пjесме, 1,161.

615

Н. Р. Ск., VII, стр. 599–613.

616

Ibid., VII, 40; VIII, 2.

617

Эрбен, 18.

618

Slov. pohad., стр. 370-8,573–582.

619

Созвездие Плеяд в простонародье называют Волосожары, т. е. горящие = светлые волоса (Доп. Обл. сл., 25); у лужичан Косы — имя, придаваемое то Большой Медведице, то созвездию, известному под названием «Волос Вероники» (Volkslieder der Wenden, П, 271).

620

Обл. сл., 93; Доп. обл. сл., 25,94, 97,317.

621

Этн. Сб., VI, 31.

622

Старосв. Банд., 494.

623

Послов. Даля, 1062.

624

Sonne, Mond u. Stcme, 12.

625

Эрбен, 69; Нар. сл. раз., 78–81.

626

Спр. припов., 23,31.

627

Рус. Дост., Ill, 56; сличи в гимнах Ригведы — Orient und Occid., год 2, в. II, 257.

628

Пикте, 1,175.

629

Обл. сл., 92.

630

Сахаров., 18, 22–27; О. 3. 1848, т. LVI, 206; Щапов, 56; Рус. Веет» 1859, М, 120; Ворон, лит. сб., 383.

631

Каравел., 257.

632

Название зори, утра и весны произошли от одного корня (см. ниже — в главе о народных праздниках).

633

D. Myth., 193,199, 276–283,1212; Die Götterwelt, 271-2,307; Пикте, II, 340-1.

634

В свадебной песне «молодая» просится погулять, а свекровь отвечает: «хоть я пущу, ладо не пустит!» В других песнях: «Ищу ль я, ищу ласкова ладу (жениха)… Доброй молодчик, будь моим ладой». — «Ищу себе ладу милую… Будь ты мне лада невестой, а я тебе женихом» (Сарат. Г. В. 1844, 7; Зам. о Сибири, 97; Ж. М. Н. П. 1851, X, Обзор, губ. вед., 4; Примечай, на Слово о полку И. Г.).

635

Рус. Дост., III. 100.

636

Пословицы: «коли у мужа с женой лад, не нужен и клад» — «где у мужа с женой лад, там и божья благодать»; белорусы говорят «не з ладом муж или жена», когда брак состоялся не по любви. — Приб. к Ж. М. Н. П. 1846,15.

637

Обл. Сл., 100.

638

Гануш, 173.

639

Die Götterwelt, 70,270.

640

Ж. М. Н. П. 1844, IV, ст. Боричевск., 9.

641

Костомар. С. М., 27, 74.

642

Рус. прост, праздн., III, 27.

643

Сахаров., II, 41–42.

644

Срп. рjечник, 320.

645

Nar. zpiewanky I, 417.

646

Черты литов. нар., 130.

647

Сравни Густинскую летопись (П. С. Р. Л., II, 257): «Ладо — бог женитвы, веселия, утешения и всякого благополучия; сему жертвы приношаху хотящие женитися, дабы его помощию брак добрый и любовный был». Названия географические, стоящие в связи с именем Лада, см. в Р. И. Сб., VII, 232-4.

648

Die Götterwelt, 307.

649

Об истор. зн. н. поэз., 34. Настоем этой травы умываются от загара, чтобы лицо было чистое, белое. — Этн. Сб., VI, 126.

650

D. Myth., 279.

651

Ibid., 286.

652

Старосв. Банд., 516.

653

Сб. Валявца, 21–24, 29–30.

654

Послов. Даля, 1031.

655

Терещ., VI, 56; Ворон. Г. В. 1851,11; Ч. О. И. и Д., год 3, IX, 210, 221-4: «По середам пыли не пылится, По пятницам золы не золится».

656

Правосл. Собес. 1859, II, 188; Калеки Пер., VI, 120–174.

657

Ак. Юрид., 358; Ак. Зап. Р., IV, 22.

658

Р. H. Лег., 13.

659

Сахаров., II, 97,101; Рус. Прост, праздн., 1,188-9; Терещ. У1, 56; Маяк, XII, 7; Вест. Р. Г. О.1853, III, 5; Полгав. Г. В. 1845, 24; Абев., 275.

660

Правосл. Собес. 1859, II, 196.

661

Рязан. Г. В. 1846, 6; Рус. Предан. Макарова, I, 22–26; Терещ., IV, 58–59.

662

Иллюстр. 1846, 648; Ворон. Г. В. 1851,11.

663

Вест. Р. Г. О.1853,1,60; Иллюстр. 1846, 262; Ворон. Г. В. 1851,11; Лузин., 154.

664

Те же поверья и у немцев. — D. Myth., 248.

665

Маяк, XI, 51. О представлении туч — деревьями, которые рубит бог-громовник, и волосами, которые он расчесывает, см. ниже.

666