Азия. Краткая история с иллюстрациями - Дарья Викторовна Сапрынская Страница 8

Вплоть до заката императорского Китая учение Конфуция играло исключительную роль и даже могло быть сравнимо с государственной религией, однако после Синьхайской революции и формирования «трех народных принципов» Китайской Республики идеи древнекитайского классика отошли на второй план. Некоторый ренессанс конфуцианство получило с начала 70-х годов XX века.

Герои и события Древнего Востока

Политическая история Древнего Востока – это множество эпохальных сражений, возвышение и упадок отдельных цивилизаций, а также появление и господство мифов, которые достались нам как отголоски прошлого.

В каждой из древних цивилизаций появлялись свои герои, которые имели различное значение для истории: они были правителями и объединяли города; законодателями, формировавшими основы порядка и права; воинами, которые всю свою жизнь провели в военных походах; и людьми искусства, чьи произведения дошли до нас зачастую лишь в отрывках.

Лоуренс Альма-Тадем. Нахождение Моисея. 1904

В первоисточниках Древнего мира такими героями в основном были выходцы из правящей знати. Как гласят легенды, некоторые из них получили трон благодаря своей смекалке, а не только из-за знатного происхождения. Например, «истинный царь» или Саргон Аккадский (также известный в литературе как Саргон Древний) – царь Междуречья, правивший приблизительно в 2316–2261 гг. до н. э. (по другим сведениям – в 2334–2279 гг. до н. э.). Согласно преданию, его происхождение было тайной: мать-жрица пустила своего новорожденного сына в корзине по реке Евфрат. Легкая тростниковая корзина плыла по воде с младенцем, который вскоре изменил историю Месопотамии.

Маска Саргона. Храм Иштар, Ниневия. 2300-е до н. э.

Младенца обнаружил водонос, и со временем Саргон – так назвали новорожденного – поднялся с самых низов до правителя государства. Легенда о происхождении Саргона заметно перекликается с библейской историей о Моисее. Для ранней истории Востока фигура Саргона Древнего аналогична основателю персидской державы Ахеменидов Киру Великому или Александру Македонскому.

Эдвин Джон Притти. Молодой садовник Саргон и богиня Иштар, влюбляющаяся в него. Иллюстрация «Легенды о Саргоне». 1913

Находясь у власти около 56 лет, Саргон Аккадский объединил города-государства Месопотамии под своим правлением; подчинив шумеров, он создал первую империю в регионе. Начало царствования Саргона связано с его победой над царем Урука Лугальзагеси и подчинением Киша, после чего появилось Аккадское царство. После этого его государство стало расширяться.

Легендарные сказания повествовали о его многочисленных военных походах. Например, в поэме «Царь битвы» рассказывалось о его походе в Анатолию. В различных версиях этой поэмы представлен ход военных действий: захват земель в один день и разрушение городов. Существовали и более мифические сюжетные линии, например в поздних текстах описывалась некая трапеза, в которой Саргон и его воины провели 7 лет, 1 месяц и 15 дней, очевидно для военных нужд. В хеттской версии Саргон видел вещий сон: скорую победу ему предвещала богиня Иштар. И он ее одержал, создав державу от Персидского залива до Средиземного моря и Таврских гор. При этом государство Саргона имело централизованную структуру – общинные и жреческие земли перешли под царский контроль. В государстве были введены единая система весов и календарь, использовался единый аккадский язык.

Другой, не менее важный герой древности – Хаммурапи. Будучи царем из I Вавилонской династии, он правил в период с 1793 по 1750 г. до н. э. При Хаммурапи произошел расцвет Вавилонского царства, его границы значительно расширились, создавались крепости и храмы. Хаммурапи оставил след в истории человечества как один из первых законодателей. До нас дошел один из древнейших памятников права, созданный в период его правления, – стела Хаммурапи.

Победная стела царя Саргона Аккадского. 2200-е до н. э.

Французские археологи нашли стелу в Сузах в 1901 году (некогда столице древнего Элама). Черный базальт сверкал в свете пустынного солнца, а на верхушке виднелась статуя самого Хаммурапи, молящийся богу Шамашу. Этот базальтовый монумент, на котором были высечены 282 закона Вавилона, стал главным памятником древнего права.

Законы Хаммурапи, по-видимому, появились только после стратегической и военной победы вавилонского правителя по объединению разрозненной Месопотамии. Существовавшее до этого единое царство «Шумера и Аккада» было разрушено кочевниками-амореями в XXI в. до н. э. После прихода кочевников территория единого государства была разделена между аморейскими династиями, появились Вавилонское царство, верхнемесопотамское государство Шамшиадада I, царство Эшнунны и государство Ларсы, а также ряд мелких зависимых от них политических образований.

Памятник Хаммурапи в Сан-Франциско

Военная победа Хаммурапи позволила ему объявить о создании общемесопотамского государства к 1755 г. до н. э. В этот же момент он провозгласил единые законы. На стеле изображен бог солнца Шамаш, вручающий законы Хаммурапи. Другими словами, Шамаш вручал мандат на правление и установление нового порядка победителю – царю Хаммурапи. Но, несмотря на божественность правления Хаммурапи, его законы, как и памятник, являлись светскими, лишенными сакральных мотивов. Только в прологе и эпилоге есть канонические примеры обращения к божественному, в основном тексте – сухая юридическая сторона жизни древней Месопотамии, без мифологических и полулегендарных сюжетов.

Похожую роль в истории играл древний правитель Нармер, который объединил Верхний и Нижний Египет около 3100 г. до н. э. Интересно, что Нармера в исторических хрониках также именовали Менесом, а некоторые источники могли даже представлять Менеса как отдельного фараона – наследника Нармера. Свидетельство роли древнего правителя было зафиксировано на палетке и булаве из Иераконполя, которую в 1897–1898 годах нашли британские археологи Джеймс Квибелл и Фредерик Грин. На палетке изображения и надписи представляли Нармера как победителя, поражающего булавой жителя Верхнего Египта. На другой стороне Нармер торжественно шествовал в окружении свиты по телам врагов.

Голова Нармера. Музей египетской археологии Петри

Эрнест Борд. Призвание Имхотепа, бога врачевания. XX век

Другой пример, в котором запечатлены торжество величия египетской культуры и ее очевидный подъем, – комплекс пирамид Гизы, построенный в период Древнего царства. Фараоны строили для себя усыпальницы и до этого: одной из первых стала ступенчатая пирамида Джосера. Ее построил зодчий Имхотеп в Саккаре (30 км к югу от Каира). Имхотеп являлся не только первым строителем пирамиды и инженером, он был астрологом и советником фараона. Вклад Имхотепа в монументальную архитектуру Египта не был забыт; кроме того, уже значительно позже он стал почитаем как бог медицины.

Комплекс в Гизе, а точнее три пирамиды