Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов Страница 72

Тут можно читать бесплатно Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Коллектив авторов
  • Страниц: 199
  • Добавлено: 2024-06-10 11:06:15
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов» бесплатно полную версию:

Любая война – это трагедия, но вооруженные конфликты XX века отличались особой жестокостью. Мировые и гражданские войны деформировали границу между армией и мирным населением, а также стали удобным прикрытием для политических радикалов в организации массового террора.
Вы держите в руках тяжелую книгу. Ее авторы рассматривают те «темные стороны» вооруженных противостояний, о которых не всегда принято говорить, а многие не хотят и слышать – военные преступления и преступления против человечности, коллаборационизм, геноцид и массовые переселения. Ключевое внимание уделяется нацистской политике уничтожения, которая приняла наиболее жестокие формы на оккупированной территории СССР. Ряд статей посвящен событиям Гражданской войны в России, сложностям взаимодействия армии и мирного населения в годы Первой мировой войны, а также вопросам исторической памяти. Впервые публикуемые источники позволяют углубиться в такие сложные проблемы, как добровольное соучастие мирных граждан в нацистских расстрелах евреев; послевоенное восстановление Латвии и борьба с «лесными братьями»; политическое использование памяти о немецких преступлениях и коллаборационистах в советском обществе. Обо всем этом нелегко читать, но важно знать, осмыслять и помнить, дабы не допустить повторения в будущем.
Книга издана Российским военно-историческим обществом.
Основу сборника составили статьи, написанные по итогом докладов, озвученных на тематических секциях I и II Всероссийских военно-исторических форумов «Георгиевские чтения» (2019–2020 гг.)
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов читать онлайн бесплатно

Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - Коллектив авторов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

оснований зверств Украинской повстанческой армии (УПА) в годы Второй мировой войны и после нее.

Ключевые слова: Организация украинских националистов, Украинская повстанческая армия, расизм, нацизм, Юрий Липа.

Медицинская служба ОУН – УПА, к сожалению, мало исследована русскоязычными учеными и публицистами. Кроме оказания медицинской помощи раненым и больным националистам у медслужбы Организации украинских националистов (ОУН) была еще одна функция – идеологическая. Как и у нацистов германских, биология и физиология служили у нацистов украинских доказательствами превосходства украинской расы, оправдывали совершенные ОУН – УПА этнические чистки.

Вместо пролога. Смрадный путь

На рассвете 30 июня 1941 г. в оставленный Красной Армией Львов вошли нацистские оккупанты. Впереди частей вермахта и СС шел состоящий из предателей-украинцев полицейский батальон «Нахтигаль», где в должности заместителя командира батальона служил гауптман Абвера Роман Шухевич. Боевики «Нахтигаля» устроили во Львове многодневный погром евреев, поляков, русских и тех этнических украинцев, которых немцы и их пособники подозревали в «москальских» настроениях. В первый же день погрома во Львове, чье население до войны не превышало 350 тыс. человек, боевики убили 400 львовян разных национальностей. «Во всем городе стоял запах смерти и разложения», – вспоминала потом очевидец этого акта геноцида, львовская полька Ярослава Волочанская[848].

«Нахтигаль» с немецкого языка переводится как «Соловей». Немецкие хозяева прозвали карателей Шухевича «соловьями» по прозаической до смеха причине – в свободное время эти массовые убийцы пели хором украинские народные песни, что очень нравилось сентиментальным немцам. Пройдя через необременительные для себя нестыковки во мнениях с немецким начальством насчет будущего Украины в «новой Европе», костяк «соловьев» к весне 1942 г. оказался в Белоруссии в качестве уже 201-го батальона шуцманшафта, подчиненной СС вспомогательной полиции из «неарийского» населения. «Соловьи» сменили в треугольнике Могилев – Витебск – Лепель 17-й батальон шуцманшафта «Видземес» из Латвии. Латышские каратели, перед тем как их выдвинули в Днепропетровск, 28 февраля 1942 г. уничтожили узников еврейского гетто Лепеля, «отличились» в массовых убийствах гражданского населения Белоруссии, подозреваемого в укрывательстве евреев и помощи партизанам. В прямых столкновениях с партизанами карателям из Латвии не повезло: они понесли большие потери, после чего их и отправили на Украину. «Соловьи» Шухевича за девять месяцев палаческой службы в Белоруссии (с марта по декабрь 1942 г.) также запятнали себя кровью сотен жителей восточной Белоруссии[849]. К сентябрю 1942 г. «героическая» война с безоружными белорусскими селами для карателей закончилась. Усилиями личного состава Полоцко-Лепельской партизанской зоны уничтожались лучшие каратели-«соловьи» [850]. В личном составе батальона стали царить депрессия и желание дезертировать. Война с партизанами, по сравнению с истреблением мирного населения, казалась карателям Шухевича[851] самоубийством.

В декабре ближайший помощник Бандеры, шеф службы безопасности ОУН Николай (Микола) Лебедь передал «соловьям» распоряжение центрального провода ОУН (б) выйти из подчинения СС, перебраться на Украину и там перейти на нелегальное положение[852]. Саботируя немецкие приказы, каратели добились, что их к середине января 1943 г. вывели на Западную Украину и расформировали как регулярное соединение. В Галиции «соловьи», как тогда говорили, «ушли в лес».

В 2015 г. президент Украины Петр Порошенко, отменив «советский» праздник 23 февраля, сделал Днем защитника Украины 14 октября. На Украине утверждается, что 14 октября 1942 г. центральный провод ОУН (б) официально объявил о создании в западных регионах Украины Украинской повстанческой армии – вооруженного украинского сопротивления Советам и немцам одновременно. Считается, что «соловьи» Шухевича стали боевым ядром новорожденной УПА. Однако даже одни официозные украинские источники в данном вопросе противоречат другим официозам.

Очень многие украинские апологеты УПА сходятся во мнении, что родоначальником УПА был не Шухевич, а уроженец Ровно Максим Боровец, более известный под псевдонимом Тарас Бульба. Довоенная биография этого человека типична для украинского националиста из Польши. В 1930-х гг. Боровец занимался пропагандой украинского сепаратизма среди украинцев Польши и СССР, по его словам, с агитационными материалами «доходил аж до Харькова». После убийства членами ОУН в 1934 г. министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого Боровец около года провел в польском концентрационном лагере в местечке Береза Картузская (ныне город Береза Брестской области Республики Беларусь). До нападения Германии на Польшу в 1939 г. Боровец жил и работал каменщиком в Варшаве. К 22 июня 1941 г. он уже руководитель «Полесской Сечи» – подпольного вооруженного отряда украинских националистов на северо-западе Украины на границе с белорусским Полесьем. Густые чащи и топкие болота, а также оторванность от центральных коммуникаций позволяли боевикам Боровца вести антисоветскую пропаганду среди украинцев Полесья вплоть до нашествия гитлеровцев на Советский Союз. В обиходе сторонников Боровца (иначе бульбовцев) термин «УПА» появляется впервые 28 июня 1941 г. Бульбовцы, заручившись поддержкой немцев, вошли в только что оставленный Красной Армией город Сарны под Ровно. В Сарнах (с санкции немцев опять же) боевики завладели городским отделом милиции со всем имуществом, вплоть до оружейной комнаты. Бывший отдел милиции стал главным штабом и вербовочным пунктом отряда Бульбы, названного УПА. Эта УПА прилежно ассистировала немцам в оккупации Полесья. 21 августа 1941 г. бульбовцы помогли оккупантам прорвать «линию Сталина» в Олевском районе Житомирщины. С августа по ноябрь 1941 г. в Олевском районе и соседних с ним

Хатынь. Как Шухевич и Бандера, Андрей Мельник состоял в переписке с митрополитом Шептицким, считал себя его духовным чадом. Мельник в юности мечтал стать священником, учился в униатской семинарии. Отец Бандеры, военный преступник Андрей Бандера, был униатским священником. Роман Шухевич был внуком униатского священника. Верховный Суд Российской Федерации признал оба крыла ОУН, а также УПА запрещенными в России террористическими организациями.

районах Белоруссии существовала «Олевская республика» УПА Бульбы-Боровца. На этой территории УПА насаждала порядки в духе украинского национализма, уничтожала любые следы советского присутствия. Но там же давали укрытие оказавшимся в «республике» окруженцам из Красной Армии – с условием, что спасшиеся отрекутся от Ленина и Сталина и поддержат боевиков. Есть свидетельства, что в «Олевской республике» укрывали спасавшихся от истребления евреев Житомирщины[853], опять же, при условии, что они станут приверженцами УПА. По ряду данных, у Боровца переводчиком с немецкого служил молодой еврей Хаим Сигал. Сигал под именем Кирилла Сиголенко служил в УПА сотником (командиром роты).

Можно заметить сходство бульбовской «Олевской республики» с более известной марионеточной «Локотской республикой» Воскобойника и Каминского. В «республике» УПА, в отличие от «Локотской республики», не было улиц в честь Адольфа Гитлера и других нацистских вождей. Бульба-Боровец в программных документах подчеркивал, что цель УПА – бескомпромиссная борьба с каждым захватчиком Украины. Каждый народ Восточной Европы, говорил Бульба-Боровец, имеет право на самоопределение, а на территории независимой Украины все народы и религии будут равны, и Украина должна стать демократической республикой, где единственный источник власти – народ[854]. Трудно поверить, что такая национал-демократия европейского типа

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.