Царь Федор Алексеевич, старший брат Петра Великого - Андрей Петрович Богданов Страница 71

290

Детально: Богданов А. П. Летописные известия о смерти Федора и воцарении Петра Алексеевича. С. 197–206; его же. Начало Московского восстания 1682 г. С. 131–146; его же. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла. С. 78–91; его же. Хронографец конца XVII века о Московском восстании 1682 г. // НИИ СССР. М., 1988. С. 101–108; его же. Нарративные источники о Московском восстании 1682 г. Ч. 1–2 // Исследования по источниковедению истории России (до 1917 г.). М., 1993–1995. С. 39–62; и др.

291

См. труды Н. Г. Устрялова, С. М. Соловьева, М. М. Богословского, И. Д. Беляева, Н. Я. Аристова, Е. Ф. Шмурло, В. Н. Латкина, Л. В. Черепнина, В. И. Буганова и др.

292

Восстание 1682 г. в Москве. Сб. документов. М., 1976 (далее — Восстание). С. 9.

293

РГАДА. Ф. 79. Сношения с Польшей. On. 1. Ч. 5. Свиток 1682 г. № 4. Черновик отпуска на л. 8–17, беловик — л. 1–7. Составлявшихся примерно в то же время шведских столбцов в ф. 96 (Сношения со Швецией) не сохранилось.

294

О наречении Петра на царство в один час по смерти брата сообщают только официальные записи Разряда, Поденные записки патриаршего приказного — очевидца Московского восстания, а также чудовский монах-летописец Исидор Сназин. По их данным на все ушло от 30 до 45 минут. Понятно, что правительство не стало афишировать время воцарения Петра, хотя о часе смерти Федора писали как московские, так и провинциальные авторы: Боголеп Адамов, составители патриарших летописцев 1686 года, 1619–1691 годов и Уваровского (Чудовский монастырь), Сильвестр Медведев, думный дворянин А. Я. Дашков и московский площадной подьячий И. Шантуров, редакторы Краткого Московского летописца, Летописца выбором (в Спасо-Прилуцком монастыре), Двинского летописца (на Холмогорах), Сокращенного временника (Спасо-Ярославский монастырь), Сибирского летописного свода (Тобольск) и др.

295

РГАДА. Ф. 50 (Сношения с Нидерландами). On. 1. Свиток 24. № 1/1682 г. Л. 1–5 (к Голландским Штатам) и 6–9 (к Вильгельму Оранскому).

296

РГАДА. Ф. 210. Разрядный приказ. Безгласный стол. Стлб. 65. Ч. II. Л. 1–8; копия: БРАН. 32.4. 3. Ср. грамоту с актом по изд.: Восстание. № 204. Л. 254–257 (по соборному избранию Петр «учинился» царем «и ему, великому государю… подданные ево… хитрости». С. 256–257).

297

РГАДА. Ф. 74. On. 1. Свиток 1682 г. № 1. Ср.: Ф. 50. On. 1. Свиток 24 № 1.

298

Там же. Оп. 2. № 34. Л. 1–6.

299

Статейную книгу об отправлении гонцов, с переводами ответных грамот, см.: РГАДА. Ф. 32. On. 1. Кн. 29; опубл.: ПДС. T. VI. Стлб. 1–214. См. также отдельные книги: ф. 79. On. 1. Кн. 205 (Польша); ф. 89. On. 1. Кн. 24.1 (Турция); ф. 96. On. 1. Кн. 110 (Швеция и Дания).

300

РГАДА. Ф. 79. On. 1. Ч. 5. Свиток 1682 г. № 5.

301

ГИМ. Собр. Уварова. № 591. Л. 185. Позже, в 1743 году, версия завещания царства отразилась в Троице-Сергиевской повести: Российская государственная библиотека. Отдел рукописей (далее — РГБ). Ф. 310. № 792. Л. 16).

302

Летопись Самовидца по новооткрытым спискам. Киев, 1878. С. 153.

303

См.: Богданов А. П. Летописец и историк. С. 134–135 и др.

304

СГГиД. T. IV. № 132. С. 412–413. Ср. № 133–134.

305

АИ. T. V. № 82; Санкт-Петербургский Институт российской истории РАН. Собрание грамот. № 2869. Л. 1–22; и др.

306

ПСРЛ. Т. 31. М., 1968. С. 173, 187; Богданов А. П. Поденные записи очевидца Московского восстания 1682 г. // Советские архивы. 1979. № 2. С. 35; Погодин М. П. Семнадцать первых лет в жизни имп. Петра Великого. М., 1875. Приложения. С. 40–41.

307

ГИМ. Собр. Уварова. № 543. Л. 192– 192об.; БРАН. 17. 18. 25. Л. 422; РГБ. Ф. 37. № 415. Л. 350; РГАДА. Ф. 181. № 625. Л. 25об.; ГИМ. Собр. Черткова. № 156. Л. 90об.; Богданов А. П. Россия при царевне Софье и Петре I. C. 204–205; Архив кн. Ф. А. Куракина. СПб., 1890. T. 1. С. 43.

308

История о невинном заточении… С. 408; Записки де ла Невилля о Московии 1689 г. / Браудо А. // Русская старина. 1891. Т. 71. № 9. С. 259.

309

РНБ. Эрмитажное собр. № 567. Л. 156; ср. РГАДА. Ф. 357. № 274. Л. 243об.

310

РГАДА. Ф. 181. № 358. Л. 1177–1178об. Ср. с изданием: Подробная летопись от начала России до Полтавской баталии/ Львов Н. Л. СПб., 1799. 4.IV. С. 81–83.

311

Подробно см.: Буганов В. И. Московские восстания. С. 102–122.

312

Памятники общественно-политической мысли. № 27. С. 215.

313

Основной тезис концепции — «два Рима падоша, а третий стоит и четвертому не быти» (идущий от Послания Филофея: Идея Рима… № 24) — трактовался староверами как сбывшееся пророчество о «падении» Москвы (в никонианство), за коим следует приход Антихриста и конец времен. См.: Три челобитные справщика Савватия, Саввы Романова и монахов Соловецкого монастыря. СПб., 1862; Субботин Н. Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1878, 1885. Т. 3–4, 6–7; Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. (Исследования из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным). СПб., 1898; Гурьянова H. С. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма. Новосибирск, 1988; Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. Источники, типы и эволюция. СПб., 1995; и др.

314

Слово «Россия» было официально введено в название государства весной 1612 года с целью выразить идею права выборных представителей всех уездов (административных единиц) страны решать ее судьбу и избирать государя. 7 (17) апреля 1612 года страна, прежде именовавшаяся «Московским государством», была названа «Великой Российской державой». См.: Богданов А. П. Уроки Смутного времени // Благо. 2005. № 3. С. 50–61.

315

См.: Богданов А. П. Крепостная Россия // Автократов М. И., Буганов В. И. Сокровища документов прошлого. М., 1986. С. 155–170.

316

ДРВ. Ч. XI. С. 229–231; Тромонин К. Царь Федор Алексеевич. М., 1836; Снегирев И. М. Архангельский собор в Московском Кремле. М., 1865. С. 28–31; и др.

317

ИРЛИ. Древлехранилище. Оп. 23. № 257. Л. 972об. — 975; ср.: РГАДА. Ф. 181.