Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева Страница 7

Тут можно читать бесплатно Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: А. Н. Николаева
  • Страниц: 36
  • Добавлено: 2025-07-13 09:19:45
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева» бесплатно полную версию:

Валаамский монастырь и жемчужина деревянного зодчества Кижи, Онежское и Ладожское озера, заповедные места и древние петроглифы… Это далеко не все, чем славится Карелия и соседний с ней исторический регион с поэтичным названием Ингерманландия. Народы, по сей день населяющие эти живописные места, веками слагали песни-руны, похожие на скандинавские саги, сказки и легенды о сотворении мира, о богах и героях, о происхождении животных и людей и противостоянии света и тьмы. Откройте для себя культурное богатство многочисленных народов северо-запада России – карелов, ингерманландцев, саамов, вепсов, води, ижоры и других – с книгой «Мифы Карелии и Ингерманландии»!
Вы узнаете о саамском человеке-олене Мяндаше, карело-финском лешем Тапио и водяном Ахти, духах – хозяевах места хийси, ведьме Лоухи, похитившей Солнце и Луну, и об эстонско-финском боге Пеко, покровителе плодородия и пивоварения.
Как построить волшебную мельницу Сампо, которая может намолоть не только муки, но и драгоценных камней? Что общего у сказки «Маша и медведь» и финно-угорской мифологии? Как, согласно водскому сказанию, солнце, луна и звезды появились из ласточкиного яйца и что о сотворении мира говорится в главном карело-финском эпосе – «Калевале»?
На эти и другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги, а цветные и черно-белые иллюстрации, QR-коды, ведущие на страницы музеев и энциклопедий, дополнят путешествие на сказочный север!
Книга станет отличным подарком всем любителям мифологии и фольклора, искателям вдохновения для творчества, а также путешественникам, стремящимся лучше понять культуру и обычаи мест, которые они посещают.
Серия книг «Мифы мира. Самые сказочные истории человечества» познакомит вас с захватывающими историями разных стран и народов. Это идеальный способ погрузиться в мир иных культур и расширить свой кругозор. Станьте свидетелем эпических битв богов, загадочных ритуалов и легендарных героев!
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева читать онлайн бесплатно

Мифы Карелии и Ингерманландии - А. Н. Николаева - читать книгу онлайн бесплатно, автор А. Н. Николаева

молодым народом, образовавшимся около XVII столетия. В упрощенном виде историю их происхождения обычно рассказывают так: когда в начале XVII века часть прибалтийских земель – в частности, Ингерманландия – была закреплена за шведами, последние переселили на эти земли две финские народности: савакотов и эвремейсов (у них есть своя интересная история – например, эвремейсы довольно сильно отличались от прочих финнов в плане диалекта и обычаев, но мы с вами сейчас не будем залезать в дебри). Перемешавшись с местными водью и ижорой, эти самые эвремейсы и савакоты образовали новый народ – ингерманландцев, или ингерманландских финнов. А вот дальше началась путаница, потому как ингерманландцев называли и ингерманландцами, и финнами, но при этом обычно отличали их от «классических» финнов – суомалайсет.

Есть и другая точка зрения: никакого перемешивания переселенных финнов с ижорой и водью не было, и ингерманландцы – это все те же финны, просто живущие за пределами Финляндии (вернее, Швеции, частью которой Финляндия тогда являлась). Путаница усилилась еще более, когда Финляндия стала частью Российской империи. Отличить «коренных» финнов-суомалайсет от ингерманландских мог разве что специалист-этнограф.

Ну а говорить о разнице в мифах ингерманландских и «неингерманландских» финнов нет никакого смысла, потому как ингерманландские финны появились много лет спустя после того, как миф перестал быть для человека непреложной истиной… Сейчас в среде ингерманландских финнов распространены как православие, так и – большей частью – лютеранство.

Ингерманландцы издавна поставляли на рынки Санкт-Петербурга овощи (капусту, картофель, репу). Но основным их промыслом был молочный. Вспомните строки из пушкинского «Евгения Онегина»:

«Встает купец, идет разносчик,

На биржу тянется извозчик,

С кувшином охтенка спешит,

Под ней снег утренний хрустит…»

Охтенка в данном случае – это, скорее всего, именно ингерманландская девушка, проживающая на правом берегу Невы. Каждое утро такие охтенки (жительницы района Охта), нагрузившись кувшинами с молоком, сливками, творогом и маслом, при помощи лодочников переправлялись на левый берег ближе к центру города и разносили свой товар по квартирам постоянных покупателей.

А. Лильелунд. Обмен карманными часами. 1880 г.

Бронзовая охтенка

В 2003 году в Санкт-Петербурге на перекрестке шоссе Революции и Среднеохтинского проспекта был открыт памятник охтенке: девушка в платье старинного покроя и в скромном головном платке быстро шагает вперед, таща в руках тяжелый кувшин со свежим молоком.

Финка в праздничной одежде. Иллюстрация из книги И. Г. Георги «Описание всех обитающих в Российском государстве народов». СПб., 1799 г.

К числу проживающих на территории Ингерманландии коренных народов относят и эстонцев; территория современной Эстонии (ранее больше в ходу было название Эстляндия) на протяжении многих лет принадлежала Дании, Швеции, Ливонскому ордену… После Северной войны Эстляндия, расположенная на южном берегу Финского залива, оказалась в составе России. Ее население – эстонцы – также относится к финно-угорской группе. Впоследствии, в XVIII–XIX столетиях, многие эстонцы переселялись восточнее, на ингерманландские территории, в основном в поисках лучших земель и большего простора для земледелия.

Эстонская лютеранская церковь святого Иоанна в Санкт-Петербурге. Фото нач. ХХ в. В настоящее время восстановлена и является действующей

Исторические перипетии ХХ века привели к тому, что большинство этнических эстонцев сейчас проживает на территории Эстонии, ставшей отдельным государством, но все же, согласно переписям, на территории бывшей Ингерманландии проживает около 400 представителей данного народа.

На протяжении многих лет в Ингерманландии существовало довольно много немецких общин. Было несколько основных волн переселения немцев на эти земли: первая – в начале XVII века, когда Ингерманландия была под шведским управлением и этнические немцы-земледельцы, согласно специальному указу шведского правителя Густава II Адольфа, получили право на обработку земли на данных территориях. Вторая волна – это конец XVIII – начало XIX столетия. По указаниям императрицы Екатерины II, желавшей «облагородить» земли Поволжья, немцам была дана возможность заселять свободные земли в этом регионе; результатом было появление на Волге довольно крупных поселений с компактным проживанием немецких крестьян-колонистов. Часть немцев осела на территории Ингерманландии; большинство из них были католиками-лютеранами.

Возможно, у вас возник вопрос: а как же немцы, которые прибывали в Санкт-Петербург по приглашению Петра или позднее, когда, например, Анна Иоанновна буквально наводнила Зимний дворец немецкими придворными? Это все же несколько иная история. Немцы, прибывавшие в Северную столицу в качестве инженеров, архитекторов, придворных или находившиеся на военной службе, на земле не работали и в большинстве своем по социальному статусу были выше, чем колонисты сельских местностей Ингерманландии или Поволжья. Хотя они тоже образовывали довольно тесные общины, создавали церковные приходы и старались бережно сохранять свою национальную культуру. Напомним, что и в жилах представителей династии Романовых начиная с XVIII столетия было изрядное количество «немецкой крови».

Также в Петербурге была очень заметная и многочисленная прослойка немецких торговцев, пекарей, портных, часовых дел мастеров и так далее. Потомки ингерманландских немцев на землях бывшей Ингерманландии проживают и сейчас.

Девушка из среды немецких колонистов. Фото ок. 1917–1920 гг.

Считается, что на Руси много веков подряд немцами называли практически всех иностранцев; логика была простая: «Я их не понимаю, значит, они все равно что немые. То есть немцы». Потом появилась более научная точка зрения, что слово «немцы» пришло в Россию из Европы, где для этого народа было в ходу обозначение nemet, которое, возможно, кельтского происхождения.

Самоназвание deutsche, скорее всего, происходит от слова «народ», «свой» – как уже говорилось выше, многие самоназвания-эндоэтнонимы переводятся именно так.

А что с этнической принадлежностью немцев? Как известно, сейчас государство, в котором компактно проживают представители этой нации, именуется Федеративной Республикой Германия или просто Германия. Но с точки зрения историка и филолога германцы – гораздо более широкое понятие. Это целая группа народов, которые в древности населяли значительные территории Европы – от Скандинавского полуострова до южных ее областей. То есть предки современных немцев, шведов, датчан, норвежцев, частично англичан – это германцы.

Уточнение

Применительно к раннему периоду развития мифологии обычно говорят о мифологии древнегерманской, которая чуть позднее разделилась на три направления: скандинавская, англосаксонская и немецкая.

Средневековые германцы. Иллюстрация из коллекции Публичной библиотеки Нью-Йорка. 1913 г.

Русское население на территориях Ингерманландии появилось достаточно поздно. Поэтому большая часть названий рек, озер, селений на этой территории – прибалтийско-финского происхождения: Вуокса, Нева, Ижора, Ладога и так далее. С вхождением

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.