История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков Страница 65

по широте охвата материала) Геродот значительно превзошел логографов, выведя историческое познание древних греков на новый уровень. Ценность труда Геродота обусловлена тем, что он является важнейшим источником по истории как Греции архаического и классического периодов, так и стран древнего Ближнего Востока. Для истории нашей страны исключительное значение имеет рассказ Геродота о Северном Причерноморье в античную эпоху — как о греческих колониях этого региона, так и о племенах скифов. Почти не имевший предшественников и опиравшийся в основном на устную традицию и впечатления очевидцев (в т. ч. собственные), Геродот не выработал еще методов исторической критики и вряд ли может считаться ученым в строгом смысле слова; однако импонирующими его чертами являются открытость по отношению к любой информации, стремление к объективной и точной передаче фактов, а также живой, занимательный стиль повествования. «История» Геродота неоднократно переводилась на русский язык; одно из последних изданий: Геродот. История. М., 1993.

И.С.

ГЕРОИ. Персонажи греческих мифов, не принадлежащие к числу богов и только частично происходящие от божественных родителей; полубожественные существа, стоящие на промежуточной ступени между богами и людьми. Это прежде всего богатыри, превосходящие обычных людей силой тела и духа, — такие как Геракл, Ахилл, Ясон, Тесей, все поколение троянских бойцов (см. Троянская война) и др.; кроме того, — основатели городов и государств (Кадм, Визант), а также великие мастера, певцы, музыканты (Дедал, Орфей). Герои помогали во всех государственных и частных делах, защищали города и жилища, оказывали помощь в битвах. К героям, связанным с данной областью, обращались как к богам. Героям возводились храмы и алтари. Но особенно почитали их захоронения: считалось, что герои покровительствуют той местности, где погребены. Поэтому могилы героев часто находились на рыночных площадях или рядом с городскими воротами; останки, которые, как считалось, принадлежали героям, нередко перевозили с чужбины для освящения родной земли. Культ героев напоминал культ мертвых и включал жертвоприношения, состоявшие преимущественно из смеси меда, вина, воды, масла и молока, которая выливалась в специальную яму у могилы героя. Если при этом приносили в жертву животных, то кровь выливали в яму, а мясо сжигали. В поздние времена в ранг героев возводились и исторические личности (Мильтиад, Солон, Гармодий и Аристогитон).

В.Л.

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЦИКЛ. Цикл древнегреческих мифов, повествующих о деяниях героев. Строго говоря, неправомерно объединять всю мифологию героев в единый цикл. Резоннее выделять несколько героических циклов мифов. Некоторые из этих циклов группируются вокруг какого-нибудь крупного греческого города или области (микенский, фиванский, афинский, фессалийский героические циклы), другие — вокруг одного знаменитого героя (цикл мифов о подвигах Геракла) или вокруг важного события (циклы героических мифов о Троянской войне, о походе аргонавтов и др.).

И. С.

ГЕРОИ (2-я пол. I в. н. э.). Древнегреческий ученый (математик и механик), один из последних крупных представителей античной науки. Работал в Александрии Египетской. Написал ряд трудов («Метрика», «Механика», «Пневматика», «Об автоматах» и др.), в которых обобщал и систематизировал достижения своих предшественников. Сделал ряд важных изобретений (эолипил — прообраз паровой турбины, кукольный театр автоматов-«роботов» и др.), которые, однако, не получили широкого применения на практике.

И. С.

ГЕРОИТЫ (греч. «старцы»). Члены герусии, совета старейшин в Спарте. Избирались апеллой на пожизненный срок из числа спартиатов в возрасте не менее 60 лет. При их выборах применялся «детский способ» голосования (посредством крика).

И. С.

ГЕРОСТРАТ (сер. IV в. до н. э.). Один из знаменитых злодеев античности. В 356 до н. э., желая прославиться, сжег храм Артемиды в Эфесе. Имя Герострата после этого стало нарицательным.

И. С.

ГЕРОФИЛ (рубеж IV–III вв. до н. э.). Древнегречески́й врач, один из крупнейших представителей научной медицины эпохи эллинизма. Уроженец г. Калхедон; работал в Александрии Египетской. Первым в античности начал проводить патологоанатомические исследования, вскрывая человеческие трупы. Основал учение о пульсе, связав его с деятельностью сердца. Изучал также нервную систему и пищеварительный аппарат человека. Труды Герофила сохранились лишь во фрагментах.

И. С.

ГЕРУСИЯ. Важнейший орган государственного управления в Спарте, совет старейшин. Античная традиция связывает учреждение герусии с деятельностью Ликурга Спартанского. Герусия включала 30 человек — двух царей, автоматически считавшихся ее членами и председателями, и 28 избираемых на пожизненный срок геронтов. В ведении герусии находились практически все дела спартанского полиса. Она готовила тексты постановлений апеллы и могла аннулировать принятые ею решения, являлась высшим судебным органом, ведала финансами государства. Таким образом, герусия ограничивала как демократические, так и монархические элементы спартанского государственного устройства. Герусии зафиксированы и в некоторых других дорийских полисах (в частности, на Крите).

И.С.

ГЕСИОД (рубеж VIII–VII вв. до н. э.). Второй после Гомера великий древнегреческий эпический поэт. Уроженец Беотии. Поэт-земледелец, Гесиод всю жизнь провел в деревне, где и умер. Поэтическому мастерству Гесиод, вероятно, обучился у бродячих рапсодов: он пользовался дактилическим гекзаметром, писал на гомеровском диалекте. Гесиод создал дидактический эпос — эпическое повествование от первого лица, наставление автора другим людям и прежде всего — своему брату Персу, который втянул Гесиода в долгий судебный процесс о разделе имущества умершего отца. В «Трудах и днях» Гесиод пытается убедить Перса отказаться от тяжбы и встать на путь честного труда на родной земле. В первой части поэмы Гесиод повествует о двух богинях Эридах — благосклонной, зовущей к благородному состязанию, и злобной, ведущей к ссоре. Затем он излагает миф о Прометее и ящике Пандоры, посланной Зевсом в наказание людям, рассказывает о пяти эпохах человечества от золотого до железного века. По мнению Гесиода, его поколение живет в железном веке, самом несправедливом и жестоком. О неправедных царях и судьях написана басня о ястребе и соловье, иллюстрирующая бесправие бедного труженика перед сильными мира сего. Однако в конечном счете справедливость восторжествует, и в этом мрачном мире человек должен стремиться к добродетели и совершенству, которые находят свое воплощение в честном труде земледельца. Вторая часть поэмы содержит разрозненные наставления морального характера. Третья, самая большая, часть представляет собой календарь земледельческих работ. Основываясь на собственном опыте, Гесиод устанавливает порядок и время работ, излагает практические советы, дает список счастливых и несчастливых дней. Эта часть, несмотря на обилие технических деталей, обладает высокими поэтическими достоинствами и содержит прекрасные художественные описания природы и сельского труда.

Другое произведение, приписываемая Гесиоду поэма «Теогония», — генеалогический эпос, «родословная богов». Автор попытался собрать и упорядочить все греческие представления о сотворении мира, о богах и героях. Вступление к «Теогонии» содержит обращение к Музам и рассказ о призвании Гесиода к поэтическому творчеству. Центральная часть «Теогонии» — повествование о сотворении мира из Хаоса, о последовательном появлении трех божественных династий, последняя из которых представлена Зевсом. Гесиоду приписывается также каталог женщин-прародительниц аристократических