Россия и Запад: война миров - Орехов Дмитрий Страница 46
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Орехов Дмитрий
- Страниц: 62
- Добавлено: 2025-11-13 23:04:54
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Россия и Запад: война миров - Орехов Дмитрий краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Россия и Запад: война миров - Орехов Дмитрий» бесплатно полную версию:В чём различие между Россией и западной цивилизацией? Почему европейцы считают нас варварами? Почему Россия никогда не была колониальной империей? На каких принципах основана культура Запада и какие мифы о нас самих навязываются нам? Что стоит за идеей прогресса, «бремени белого человека» и нарративами о «единственно верном пути» западной цивилизации? Что такое фашизм и как он связан с колониализмом? Можно ли считать американцев и англичан победителями Гитлера? Что может противопоставить Россия Большому колониальному мифу? Как победить в когнитивной войне?
Автор убежден, что четырёхсотлетнее господство Запада над миром заканчивается, и предлагает свой взгляд на то, как можно ускорить освобождение. «Война миров» — это публицистика борьбы и победы, пособие по идеологическому противостоянию, non-fiction специального назначения.
Россия и Запад: война миров - Орехов Дмитрий читать онлайн бесплатно
Отдавая должное справедливому устройству традиционного общества, Миклухо-Маклай не считал, что тех же папуасов нужно держать в этнографическом заповеднике каменного века. Нет, им нужно было помогать орудиями труда, советами и технологиями — с тем чтобы они как можно скорее стали равноправными участниками мировой торговли и международных отношений. Учёный не верил в «зал ожидания», в котором народы должны постепенно созревать для независимости под присмотром колонизаторов. Он был убеждён, что к независимости готовы все. Задумав создать Папуасский союз, путешественник изучал местные диалекты, знакомился со старейшинами, привозил папуасам инструменты, семена и домашних животных, планировал строить дороги и школы. Этот огромный труд был прерван его ранней смертью. Фактически Миклухо-Маклай уже в те далёкие времена стал провозвестником многополярного мира — мира равноправного сотрудничества народов, в котором никто не зачислен в «недемократичные» и «отсталые».
Верил ли сам Миклухо-Маклай в победу подобного справедливого мира в масштабах планеты? Приходится признать: нет, не верил. «Будущность туземных рас» виделась ему в мрачном свете. Он предсказывал, что истребление народов в Тихом океане продолжится, хотя и допускал, что некоторые народы уцелеют, особенно если уйдут в «горы больших островов, куда европейцы вряд ли последуют за ними». Понимая, что туземцев ждут тяжелые времена, он в то же время не считал, что «английская истребляющая раса» сможет заново заселить острова Тихого океана. Белые, по его мнению, были просто неспособны жить и трудиться в тропиках наравне с коренными народами. Кроме того, он предвидел, что европейцы столкнутся с конкуренцией в лице китайцев, которые имеют серьёзные преимущества — «большое терпение и трудолюбие». Однако особенно интересны его предсказания о будущем западных европейцев в знаменитой статье для газеты «Голос», написанной в форме письма к другу, князю Александру Мещерскому.
«Возражения вроде того, что тёмные расы, как низшие и слабые, должны исчезнуть, дать место белой разновидности человеческого вида, высшей и более сильной, мне кажется, требуют ещё многих и многих доказательств, — пишет в этой статье Миклухо-Маклай. — Допустив, однако, это положение, извиняя тем истребление тёмных рас (оружием, болезнями, спиртными напитками, содержанием их в рабстве и т. п.), логично идти далее, предложить и в самой белой расе начать отбор всех неподходящих к принятому идеалу представителей единственно избранной белой расы; для того чтоб серьёзными мерами помешать этим „неподходящим экземплярам“ оставить дальнейшее потомство, логично ратовать за закон, чтоб всякий новорождённый, не дотягивающий до принятой длины и веса, был устранён, и т. п.».
Сейчас можно только удивляться тому, как далеко видел в 1877 году тридцатилетний русский учёный. В 1907 году в Англии и в самом деле возникнет первое евгеническое общество, потом науку о том, кто имеет право жить и оставлять потомство, а кто нет, поднимут на щит в США и нацистской Германии, потом в некоторых больницах и в самом деле начнут убивать «ущербных» детей. Да и не только детей, и не только в больницах. И конец этому чудовищному евгеническому проекту по «отбору неподходящих к идеалу» положит только советский солдат, подняв Красное знамя над Рейхстагом.
Недавно патриарх Кирилл назвал Россию страной, «удерживающей мир от тотального господства зла». «Удерживающим» можно назвать и Миклухо-Маклая. Ему выпало защищать туземные народы в те времена, когда дорогу к «тотальному господству зла» прокладывали англичане. Сейчас, когда евгенику и нацизм возрождают американцы, его предостережения как никогда актуальны. В наше время 80 % жителей США считают Америку величайшей страной в мире, и разговоры об исключительности американцев стали таким же общим местом, как разговоры об исключительности англичан в конце XIX века. Однако всем «ослеплённым высоким мнением о своём совершенстве» стоило бы подумать над мыслями Миклухо-Маклая о том, что попытки ранжировать человечество являются симптомами очень гадкой болезни. А заодно вспомнить, что «собака тоже кажется прекраснейшим созданием собаке, осёл — ослу, а свинья — свинье». Была у нашего путешественника такая присказка[29].
Фашизм — это чудовищно просто
Опасные болезни редко возвращаются к человечеству в прежнем виде. Патоген мутирует, и это затрудняет лечение и диагностику. Вот и сейчас многие не подозревают, что стали носителями страшного заболевания — чумы XXI века.
Сами-то они уверены, что никакого отношения к фашизму не имеют. Ведь фашизм — это что-то очень далёкое: вой немецких бомбардировщиков; евреи за колючей проволокой; факельные шествия; орёл, сжавший в когтях дубовый венок со свастикой; груды трупов в концлагере Дахау; ходячие скелеты Освенцима; толстый самодовольный Геринг; щуплый болезненный Геббельс; дерганый женоподобный фюрер с усами щёточкой… Ну и многое другое — всё, что мы знаем из фильмов и книг.
О, этот обыкновенный немецкий фашизм! Как хорошо мы тебя изучили! Как правильно мы тебя ненавидим! Нам невдомёк, что фашизм мутировал, как чумная палочка; приобрёл себе новый костюм, как удачливый грабитель; сделал пластическую операцию, как нацистский преступник. Но он не изменил своей сути.
Не потому ли, что мы не замечаем этот новый фашизм, он уже окреп и набрал ход — всадник на бледном коне, собирающий на всех континентах свою кровавую жатву? Мы всё ещё не можем поверить, что и это — фашизм. Мы по-прежнему уверены, что фашизм — это зигующие руки, свастика, груды трупов в лагере Маутхаузен…
При этом у нас нет недостатка сведений о фашизме. Несколько кликов по клавиатуре — и на тебя обрушивается вал информации. Но в океане мнений нелегко обнаружить даже крупицу правды.
А ведь фашизм — это просто. Скажу больше: фашизм — это чудовищно просто! Фашизм есть диктатура капитала. А если точнее — диктатура политической власти и финансового капитала, их совместное правление, иго, установленное над странами и народами с целью извлечения прибыли. И всё. Ничего другого в природе фашизма нет.
Поэтому все толки о том, что фашизм растёт снизу, что это болезнь униженных и оскорблённых — либо глупость, либо оплаченная фашистами ложь. Все бедняки во всех странах хотят одного и того же — встретить любимую девушку, родить и воспитать детей. На тысячу униженных и оскорблённых вы не найдёте одного, кто променяет свою бедную трудовую жизнь на то,
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.