Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова Страница 44

- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Мария Ивановна Козьякова
- Страниц: 70
- Добавлено: 2025-02-28 18:05:28
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова» бесплатно полную версию:Книга доктора философских наук, профессора М.И. Козьяковой посвящена европейскому этикету, его происхождению, истории его становления и развития. В ней представлен фактический материал, подтвержденный научным авторитетом известных отечественных и зарубежных ученых. Собранный и организованный в определенной логике, он позволяет упорядочить историческую эмпирику, раскрыть системность, структурную целостность культурного феномена. Рассмотренный в своем эволюционном развитии, этикет открывает новые грани; появляется возможность оценить не только формы, но и смыслы этого явления, вызывающего повышенный интерес как у специалистов, так и у широкой публики.
Книга предназначена для тех, кто изучает или преподает историю культуры, а также для всех читателей, интересующихся этим предметом.
В формате А4 PDF сохранён издательский макет.
Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова читать онлайн бесплатно
Первый визитъ не долженъ продолжаться долее 15 минутъ. Какъ только замечаешь, что разговоръ истощается, должно встать и попрощаться; начинать-же тогда разговоръ на новую тэму вь высшей степени невежливо. При следующихъ визитахъ можно и не такъ строго относиться къ этому правилу и, смотря по желанію, провести и дольшее время; но никогда не надо упускать изъ виду, что ничто не можетъ быть несноснее какъ посещеніе, не имеющее конца.
Визитныя карточки вь некоторыхъ случаяхъ, даже заменяютъ собою посещеніе, но – повторяемъ, – только вьъ известныхъ случаяхъ; такъ, напримеръ, отвечать на визитъ карточкой невежливо.
Происхожденіе визитной карточки не можетъ быть определено съ точностью, но предполагаютъ что она есть изобрѣтеніе французское, и едва-ли существованіе ея, можетъ быть отнесено къ ранней эпохе, чѣмъ XVII столетiе.
Первое посѣщеуіе и визиты
Неменьшую важность, чѣмъ вступленiе въ свѣтъ, имеетъ и представлеуіе въ обществѣ. Какъ безъ однаго, такъ и безъ другаго немыслима общественная жизнь, и упущеуіе ихъ несогласно съ правилами хорошаго тона.
Представлеуіе при вступленіи въ общество имеетъ тоже самое значеніе, какъ и визиты при вступленіи въ свѣтъ. Одно безъ другаго немыслимо. Въ образованномъ обществѣ держатся того правила, что человѣкъ только съ той минуты начинаетъ для насъ существовать, какъ намъ его представили. Если кто-нибудь, нѣсколько разъ встрѣчаясь съ нами, не проситѣ быть намъ представленнымъ, такой личности мы не знаемъ, не видимъ и не кланяемся ей. Напротивъ того, какъ только послѣдовало представленіе, мы съ ней знакомы, имѣемъ право заговаривать съ этой личностью, кланяться и даже навѣщать ее.
Приемъ визитовъ
Хотя прiемные дни или, лучше сказать, утра и входятъ у насъ, въ Россіи, въ моду, но обычай этотъ прививается довольно туго и его еще далеко нельзя назвать господствующимъ а, между тѣмъ, онъ имѣетъ на своей сторонѣ много преимуществъ.
Но если наши знакомые имѣютъ назначенный прiемный день, то мы должны устроиться съ нашимъ визитомъ такъ, чтобы онъ непремѣнно пришелся въ этотъ, а не въ другой день,
Въ прiемный день мы принадлежимъ обществу, а не самимъ себѣ. Часто, конечно, принимая, мы приносимъ положительно жертву нашимъ ближнимъ, но мы должны исполнять съ терпѣніемъ и твердостью возложенную нами-же самими на насъ обязанность, и ни легкое нездоровье, ни представляющееся удовольствіе, не вправѣ насъ отъ нея отвлечь.
Безразлично ровное отношеніе ко всѣмъ гостямъ есть действительно одна изъ самыхъ трудныхъ и неблагодарныхъ задачъ хозяина и хозяйки, – послѣдніе въ обществѣ должны быть какъ-бы вездесущими, всехъ занимать, везде присутствовать, за всемъ наблюдать, никого и ничего не забывать, – они должны стараться, чтобы каждое лицо, оставляющее ихъ домъ, сознавало, что пріятно провело время, и что хозяева – люди въ высшей степени милые, любезные и предупредительные.
Въ прежнихъ главахъ, мы уже обращали вниманіе нашихъ читательницъ на то, что туалетъ хозяйки дома, въ пріемный день, долженъ быть безупреченъ, но не бросающийся въ глаза, и не такой дорогой, какой она можетъ одеть, отправляясь сама съ визитомъ. Днемъ хозяйка дома принимаетъ большею частію одна, такъ какъ въ это время мужъ обыкновенно бываетъ занятъ на службе; но было-бы невежливо, если-бы хозяинъ или хозяйка удалились-бы вечеромъ или отъ обеда, ожидая приглашенныхъ гостей.
Приглашения
Кромѣ приглашеній на свадьбы, больше балы, рауты, которыя посылаются отъ имени мужа и жены, всѣ остальныя пишутся только отъ имени представительницы дома. Посылаются первыя обыкновенно на имя мужа, съ прибавленіемъ: съ супругой, или съ семействомъ, если есть взрослыя дочери. Взрослымъ сыновьямъ, хотя-бы живущимъ у родителей, но имѣющимъ самостоятельное положеніе, приглашение посылается отдѣльно.
Въ случаѣ маленькаго вечера или предполагаемая увеселенія обращаются къ хозяйкѣ дома.
Хорошій тонъ требуетъ, чтобы, получивъ приглашение на обѣдъ, тотчасъ-же дали ответъ, будутъ или нѣтъ; въ противномъ случаѣ, можно поставить дающихъ обѣдъ въ некоторое затрудненiе, такъ какъ число приборовъ должно быть всегда извѣстно заранее. Также можетъ случиться, что, узнавъ о нашемъ отказѣ, хозяйка пригласитъ на наше мѣсто другое лицо, которому также надо послать приглашение.
Препровожденіе времени въ обществѣ
Музыкальные вечера, домашнiе спектакли, литературные вечера и живыя картины
…музыкѣ, которая, выступая соединительнымъ звеномъ въ собранiи, должна имѣть цѣлью доставить, по возможности, обществу прiятное развлечение и художественное наслажденіе.
…при устройствѣ музыкальныхъ вечеровъ хозяйка должна слѣдовать правилу начинать со слабыхъ и менѣе способныхъ и предоставлять болѣе развитымъ музыкальнымъ силамъ играть и пѣть потомъ.
Самой представительницѣ дома играть при гостяхъ слѣдуетъ развѣ только вслѣдствіе всеобщаго желанiя и настоятельнаго требования, но и тогда ей надо избѣгать играть долго и много. Хотя занимать гостей и есть обязанность хозяйки, и она не должна допускать, чтобы ее упрашивали, тѣмъ не менѣе она должна стараться выдвинуть на первый планъ таланты другихъ, а не выказывать ихъ самой. Всегда бываетъ прiятно, если дочь или сынъ начинають играть или пѣть на вечерѣ; какъ-бы оно ни было исполнено, но диллетанткамъ это придаеть смѣлость.
Если большая часть общества не обладаетъ музыкальнымъ вкусомь и музыка нагоняетъ на нее скуку, то лучше вовсе не играть. Жертвовать прiятнымъ настроеніемъ всѣхъ изъ-за отдѣльныхъ личностей нельзя.
Рано начинать музыкальные вечера не слѣдуетъ, также какъ не надо допускать, чтобы исполненіе музыкальныхъ пьесъ слВъ обществе каждый долженъ руководствоваться правиломъ способствовать, по мере силъ, прiятному препровожденію времени, и только следствіемъ такого отношенія можетъ явиться та уютность, то пріятное расположеніе духа, которыя всегда такъ благотворно действуютъ на гостей.
Чтобы пріятность эта не сделалась натянутою, рекомендуется выбирать для игры въ обществе только коротенькія пьесы. Нельзя, чтобы они слѣдовали одно за другимъ, безъ перерывовъ. Надо всегда помнить, что многіе изъ присутствующихъ совершенно безразлично относятся къ музыке, и потому длинныя музыкальныя произведенія возбудятъ въ нихъ только скуку. Следуетъ заботиться о разнообразіи въ музыке: за серьезной, меланхонической
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.