На семи холмах. Очерки культуры древнего Рима - Юрий Павлович Суздальский Страница 39

Конечно, и проезд по железной дороге (не зайцем!) осуществляется также в силу договора. Сотни миллионов пассажиров даже не подозревают, что, купив билет, они заключили договор с Министерством путей сообщения.

Вы зашли на почту отправить письмо. Написав адрес, Вы наклеили на конверт четырехкопеечную марку (или использовали франкированный конверт) и опустили письмо в ящик. Больше Вы о письме не беспокоитесь, оно дойдет, если только Вы по рассеянности не забыли указать город. И Вы даже не подумаете, что заключили с Министерством связи договор о пересылке письма. Это тоже двухсторонний договор: Вы имеете право требовать от Министерства доставки письма, уплатив четыре копейки (это Вы обязаны), а Министерство связи обязано доставить Ваше письмо.

Вы ежедневно обедаете в столовой, приобретаете в магазине хлеб или колбасу, карандаш, спички, папиросы, газету… И каждый раз при этом Вы заключаете договор купли-продажи: Вы имеете право выбрать вещь, которая переходит в Вашу личную собственность после того, как Вы уплатите государственному учреждению (Гастроному, Райпищеторгу, Союзпечати, Канцторгу и т. п.) деньги. Учреждение имеет право требовать от Вас уплаты и после нее обязано передать Вам купленную вещь. Вы обязаны уплатить, после чего имеете право получить вещь. Не бывает купли отдельно от продажи, бывает только купля-продажа.

Вы платите за квартиру в силу договора жилищного найма. Вы платите за телефон, за воду, за газ, за радио, — на каждом шагу перед нами договорные отношения.

А заработная плата? Здесь налицо трудовой договор, условия которого определяются законами Советского государства в интересах трудящихся.

Вы отнесли ненужное пальто в комиссионный магазин — и здесь договор, названный еще римлянами договором комиссии. Вы внесли вклад в сберкассу, получили ссуду в кассе взаимопомощи, застраховали свою жизнь, приобрели билет вещевой лотереи (разумеется, мечтая о выигрыше «Волги»), получили перевод по почте, пригласили мастера исправить водопроводный кран, застеклить окно, оклеить обоями комнату, заказали в ателье костюм — в каждом таком случае имеются правовые отношения (договор о вкладе, договор займа, договор страхования, договор подряда и т. д.).

Надо, конечно, четко оговорить. Все примеры, взятые нами (Вы можете их без труда расширить), раскрывают отношения между гражданами СССР, с одной стороны, и Советским государством, с другой стороны (в лице государственных учреждений). Перед нами правоотношения социалистического общества. Они не связаны с римским правом, хотя и пользуются терминами и понятиями римских юристов.

Если в социалистическом обществе римское право не имеет практического значения, совсем иную судьбу гигантский труд древних юристов имел в обществах, основанных на эксплуатации.

Римское право, порождение рабовладельческого строя, имело черты, обеспечившие ему глубокую жизненную силу и необычайную долговечность. Когда в Западной Европе стала изживаться феодальная раздробленность и создавались централизованные феодальные государства, власть королей, бывшая тогда прогрессивной, в борьбе против феодального беспорядка опиралась на римское право. Королей поддержала новая могучая сила — городá.

Короли и поддерживавшие их бюргеры нашли могущественную опору в сословии юристов и в нормах римского права. Эти нормы исходили из твердого правового порядка, непререкаемого авторитета центральной власти, прочности судебных решений, незыблемости частной собственности. Эти-то черты и сделали римское право орудием становления сильной государственности. В XII–XIII вв. в Западной Европе происходит рецепция (заимствование) римского права — его начинают изучать, объяснять, толковать; наступает как бы второе рождение римского права.

Однако совершенно необыкновенной оказалась судьба римского права в буржуазную эпоху.

Это объясняется одной особенностью римского права — оно основано на неограниченном владычестве частной собственности. Римские юристы создали самую подробную, самую сложную и четкую систему отношений, покоящихся на частной собственности. Приобретение, отчуждение, наследование частной собственности, отношения купли-продажи, имущественного найма и аренды, займа, комиссии, залога и т. д. и т. п. были так тщательно разработаны римскими правоведами, что буржуазное общество смогло использовать гигантскую работу древних юристов для развития и расширения капитализма.

Римское право было взято на вооружение буржуазией. Все гражданское право любой буржуазной страны и поныне зиждется на римском праве. «Римляне, — писал Маркс, — собственно впервые разработали право частной собственности». Точность формулировок, полнота, ясность и логика римских правовых норм обеспечили труду римских юристов новую жизнь на службе буржуазии.

Когда французская буржуазная революция ниспровергла феодальный строй и в пламени и буре величайших потрясений возникло капиталистическое общество, французский буржуазный кодекс[21] (кодекс Наполеона) законодательно закрепил победу крупной буржуазии. А этот кодекс полностью основан на римском праве!

Там, где еще существует капитализм, держатся и нормы римского права. Отметим, что в царской России кодекс Наполеона официально действовал лишь в польских областях Российской империи (в так называемом Царстве Польском), там ввел французский кодекс Наполеон в 1807 году. Однако в остальных областях (губерниях) России все гражданские дела решались судами тоже в духе римского права. Иначе говоря, римское право было основой гражданских сделок (купли-продажи, займа, залога, комиссии, перевозки, кредита, страхования и т. д.) везде в России, как и во всех капиталистических странах.

Вот почему с римским правом, не имеющим для нас практического значения, должен быть хорошо знаком каждый наш образованный юрист. Римское право изучают наши студенты — будущие судьи, следователи, прокуроры и адвокаты. Иначе нельзя понять поразительной живучести римских правоотношений, на много столетий переживших падение рабовладельческого Рима. Наше государство ведет обширную внешнюю торговлю с десятками стран. Нашим хозяйственным, внешнеторговым работникам и юристам приходится сталкиваться с законами этих государств, а значит, и с нормами римского права (конечно, мы говорим здесь о законах капиталистических государств).

* * *

Как и все древние народы, римляне на заре своей истории еще не имели писаного права. У них было только обычное право.

Что такое обычное право, объяснить легко. Это право, которое соблюдается, хотя оно и не записано. Нормы обычного права — устные. Они передаются из поколения в поколение. Они зародились еще в недрах первобытно-общинного строя. А когда общество раскололось на классы и сложилось государство, господствующий класс использовал обычное право в своих интересах. При этом знать бессовестно нарушала древнее право, истолковывала его в нужном ей направлении, допускала бесчисленные злоупотребления. Это объясняется тем, что обычное право мешало знатным и могущественным вождям. Оно ограничивало их произвол.

Знать жестоко эксплуатировала бедняков, заставляла их трудиться и отнимала урожай, держала бедноту в тисках нужды. Богачи постоянно нарушали обычное право. Испокон веков земля была общей, а знать объявляла ее своей. Люди были свободны, а знать превращала их в зависимых и угнетенных. Знати не нужно было право,