Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова Страница 37

Тут можно читать бесплатно Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Мария Ивановна Козьякова
  • Страниц: 70
  • Добавлено: 2025-02-28 18:05:28
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова» бесплатно полную версию:

Книга доктора философских наук, профессора М.И. Козьяковой посвящена европейскому этикету, его происхождению, истории его становления и развития. В ней представлен фактический материал, подтвержденный научным авторитетом известных отечественных и зарубежных ученых. Собранный и организованный в определенной логике, он позволяет упорядочить историческую эмпирику, раскрыть системность, структурную целостность культурного феномена. Рассмотренный в своем эволюционном развитии, этикет открывает новые грани; появляется возможность оценить не только формы, но и смыслы этого явления, вызывающего повышенный интерес как у специалистов, так и у широкой публики.
Книга предназначена для тех, кто изучает или преподает историю культуры, а также для всех читателей, интересующихся этим предметом.
В формате А4 PDF сохранён издательский макет.

Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова читать онлайн бесплатно

Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мария Ивановна Козьякова

и «Вы», которые также существуют в немецком, французском и некоторых других языках. В английском языке начиная с XV в. практически повсеместно укоренилось обращение «на вы» (you), исключением является архаичная либо поэтическая речь (thou). В России Петр I вводит Вы в обиход как почтительное обращение к старшим и уважительное – к незнакомым. Однако новшество прививалось медленно и Вы-обращение распространилось в кругах аристократии XVIII в. только из-за сильного влияния французского языка и моды. В народе же долго использовалась традиционно русская адресация. Форма «ты» могло быть обращена в том числе даже к царю – «ты, царь-батюшка»: в Петиции рабочих и жителей Петербурга, адресованной царю Николаю II, также используется «ты».

Адресация «на Вы» не влечет за собой равенства, наоборот, усиливает иерархию. Так обращается нижестоящий к вышестоящему, чиновник к своему начальнику, но сам он не может рассчитывать на уважительное обращение, он редко пользуется взаимностью, поскольку вышестоящие, как правило, отвечают оскорбительным «тыканьем». В светском, салонном диалоге это неравенство обычно устраняется, «Вы» имеет здесь непререкаемый авторитет. «Вы» широко распространено в аристократической среде: «на Вы» обращаются друг к другу супруги – именно так разговаривают Вышневские в «Доходном месте» А. Н. Островского, Арбенин с Ниной в «Маскараде» М. Ю. Лермонтова. В среде провинциального дворянства «Вы» между супругами было редкостью, его можно было встретить, пожалуй, только у старосветских помещиков, описанных в повести Н. В. Гоголя. «На Вы» обращаются дети к своим родителям в дворянских, купеческих семьях, в семьях состоятельных горожан.

Обращение по фамилии было распространено между равными. Так обращаются друг к другу игроки – персонажи «Пиковой дамы» А. С. Пушкина. По фамилии называет Софья Чацкого, Татьяна – Онегина. «Привычка, свойственная многим провинциальным и московским дамам, с первого дня знакомства звать мужчин по фамилиям» – у эмансипированной Кукшиной в «Отцах и детях» Тургенева. Друзья, сверстники используют в обращении «ты», однако называют друг друга полным именем или фамилией: Евгений Онегин и Владимир Ленский – только по фамилии. В «Отцах и детях» Базаров и Кирсанов называют друг друга Евгений и Аркадий. Уменьшительные формы имен в образованных семьях входили в быт не скоро, Наташа и Петенька Ростовы были такими в семье, в обществе же ласковые имена воспринимались негативно, их избегали.

Неграмотный, неимущий человек, не знающие чинов и знаков различия, простолюдины обращались к господам БАРИН, БАРЫНЯ, БАТЮШКА, МАТУШКА, к девицам – БАРЫШНЯ, к барчукам – СУДАРИК. Наиболее почтительной формой обращения к барину было «ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ», независимо от его чина. Если требовалось титулование, то сложное слово искажалось, стягивалось: в «Казаках» Л. Толстого можно услышать из уст солдат стяженное обращение «ВАШЕ БРОДИЕ» и даже «ВАШ-БРОДЬ», заменяющее громоздкие «ваше благородие» и «ваше высокоблагородие». «ВАША МИЛОСТЬ» и «ВАШЕ СТЕПЕНСТВО» – неофициальные формулы. Со словами «ваша милость» обращались к дворянину-помещику или начальнику. «Бьем челом вашей милости», – так начинают свою жалобу на городничего купцы в «Ревизоре» Н. В. Гоголя. В «Воскресении» Л. Н. Толстого старик-крестьянин обращается к помещику «ваша милость». Словами «ваше степенство» обычно обращались к купцам. Так титулует дворник Грознов своего хозяина-купца в комедии А. Н. Островского «Правда хорошо, а счастье лучше».

Обращение привилегированных сословий к низшим было самым пренебрежительным, в особенности к крепостным – только по имени, и то в пренебрежительной форме. В рассказе Тургенева «Два помещика» Мардарий Аполлонович зовет слуг: «Мишка!

Юшка!» Оказывается, что Юшка – «высокий и худощавый старик лет восьмидесяти». В. Г. Белинский в письме по поводу «Выбранных мест из переписки с друзьями» Н. В. Гоголя писал о николаевской России как о стране, «где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Степками, Васьками, Палашками…» Эти формы имен носили откровенно унизительный оттенок.

В светском кругу, если адресат незнаком субъекту речи, то его как бы и «не существует», поэтому общение начинается со знакомства. При этом представление может происходить непосредственно и опосредованно, бывает двусторонним и односторонним. Знакомство обязательно: «Человек только с той минуты начинает для нас существовать, как нам его представили». По правилам мужчину необходимо представить женщине, младшего по возрасту или положению – старшему. Посредник, определяя порядок представления и выбирая этикетную формулу, учитывает служебное положение, возраст, пол своих конфидентов, были ли они знакомы заочно.

При представлении все должны стоять. Только старый или больной человек составляет исключение, он имеет право сидеть, при этом достаточно слегка наклонить голову и подать руку. Женщина может сидеть, когда ей представляют мужчину или молодую девушку. Когда это пожилой человек, известная или высокопоставленная особа, необходимо привстать. Если мужчину представляют сидящей даме, он должен слегка поклониться – в ответ она подает руку и должна сделать легкий кивок. Когда ритуал представления окончен, разговор начинает тот, кому представили «младшего». В одних домах было принято «представлять гостей друг другу» каждый раз, в других – «раз введенный сюда считался как бы знакомым со всеми и так и держал себя. Это весьма удобно. Уходят, не прощаясь, и входят с легким поклоном, как будто виделись 10 минут тому назад».

Образцы этикетных ситуаций

Правила и нормы

Соколов Д. Н.

Светский человек,

или Руководство к познанию правил общежития

С.-ПЕТЕРБУРГЪ

1847

О приветствиях

Приветствие обнаруживает познание светского обращения.

Есть множество разного рода приветствий, они должны сообразовываться с лицем, к которому относитесь; почтительное приветствие, дружеское, учтивое, благосклонное или коротко знакомое.

Мода, занятая от соседей наших, живущих за морем, начинает вводиться у нас в Париже; мы объясним ее как единственную утонченную вежливость, которой они следуют (il est dandy). Разгильдяевато, встретясь с женщиной в другом каком месте, кроме гостиной, не поклониться ей, ожидая, пока не подаст какого-нибудь знака, что заметила вас.

На поклон отвечается всегда тем же; явное требование, которое выполнить должно.

После поклона, когда вступите в разговор с старшим или с благородною женщиною, следует стоять с обнаженной головой до тех пор, пока, по крайней мере, пригласят один раз накрыться.

Дамы приветствуют знакомых склонением головы, друзей же движением руки, счастлив тот, которого вместо всех церемонных обрядов встречают приятным взглядом.

Приветствия должностным людям должны различаться по уважениям к ним, независимо от правил вежливости, и по мере гибкости шеи того, кто вам кланяется.

Есть, однако же, правило без исключения: просителю множество поклонов то же, что отказ; почтенные предки наши называли то придворными пустыми обещаниями.

Люди, вышедшие из низкого состояния, невежи, дворянчики, занимающие места, кланяются только высокомерно; человек, умеющий себя ценить, отвечает на первый поклон тою же вежливостью, повторяемого же не замечает.

ХОРОШИЙ ТОН

СБОРНИК ПРАВИЛ И СОВЕТОВЪ

НА ВСЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ

ОБЩЕСТВЕННОЙ И СЕМЕЙНОЙ

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.