100 великих достопримечательностей Франции - Николай Николаевич Николаев Страница 25
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Николай Николаевич Николаев
- Страниц: 85
- Добавлено: 2025-01-19 14:11:21
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
100 великих достопримечательностей Франции - Николай Николаевич Николаев краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «100 великих достопримечательностей Франции - Николай Николаевич Николаев» бесплатно полную версию:Францию по праву считают самой привлекательной в мире страной для туристов. Ежегодно число ее гостей неумолимо растет. Франция — это и грандиозные архитектурные сооружения, и уникальные музеи, и природные парки, ставшие историей… и прежде всего люди. Те, кто творил всю эту до сих пор полную тайн и загадок историю.
Значительная часть достопримечательностей Франции — это ее замки, сохранившиеся здесь как ни в одной другой стране, десятки аббатств, соборов и часовен, а также места поклонения католическим святым.
О ста всемирно известных достопримечательностях Франции рассказывает очередная книга серии.
100 великих достопримечательностей Франции - Николай Николаевич Николаев читать онлайн бесплатно
Аббатство Сен-Савен-аор-Гартамп
Когда в IX в. были обнаружены останки мучеников, на их могиле по повелению Карла Великого было основано аббатство, оно получило имя св. Савена. Точная дата основания монастыря неизвестна, так как большинство исторических документов библиотеки аббатства погибло в XVI в. в период религиозных войн. В IX в. была построена и первая монастырская церковь в каролингском стиле.
Сен-Савен-сюр-Гартамп расположен на территории современного департамента Вьенна, в черте города Сен-Савен, в 25 км к востоку от Пуатье, на берегу реки Гартамп.
В 1010 г. графиня Пуату и Аквитании сделала щедрое пожертвование в пользу аббатства, что позволило начать строительство современной церкви. Возведение и отделка храма продолжались с 1040 по 1090 г. под руководством аббатов Одона и Жерве. В XIII в. граф Тулузский Альфонс де Пуатье, брат Людовика Святого, выделил большую сумму на расширение аббатства и строительство новых зданий. В XV в. была возведена колокольня.
Во время Столетней войны аббатство несколько раз переходило из рук в руки. Однако наибольший урон ему нанесли религиозные войны во Франции XVI в., в 1562 и 1568 гг. оно было разорено гугенотами. Способствовали разрушению монастыря и сами аббаты Сен-Савена в конце XVI — начале XVII в., многие из которых больше заботились о прибыли, а не о сохранении зданий. В 1600 г. один из настоятелей приказал разобрать часть построек XII и XIII вв. и продать камни, из которых они были сложены.
В 1640 г. по приказу Людовика XIII очередной недостойный настоятель был отстранён, а в Сен-Савен переселился ряд монахов из монастыря Нуайе, принадлежавших к конгрегации Св. Мавра, из них же назначались и настоятели. Это положило конец периоду упадка и разрушения аббатства. Между 1640 и 1692 гг. проводилась реконструкция монастыря. Монахи конгрегации Св. Мавра внесли большой вклад в сохранение фресок Сен-Савена, в то же время они заменили старинные алтари на современные. В тот же период на месте разрушенных были построены отдельные здания.
В период Великой французской революции Сен-Савен, как и прочие монастыри страны, был закрыт. Помещения монастыря стали использоваться как жилые комнаты для частных лиц, а клуатр аббатства — как место проведения революционных праздников. Церковь аббатства стала обычной приходской.
В середине XIX в. была осознана значимость фресок церкви Сен-Савена, которые к тому времени частично начали ветшать. Неоценимый вклад в их сохранение внёс известный писатель Проспер Мериме, в тот период являвшийся главным инспектором исторических памятников Франции. По его указанию в 1836 г. были предприняты наиболее срочные меры по спасению памятника. В 1840 г. церковь была закрыта, выполнена тщательная реставрация фресок и предпринят ряд работ, направленных на предотвращение их разрушения. К 1849 г. работы были закончены, а фрески спасены. Была также реконструирована колокольня храма. В 1960 г. в церкви были проведены дополнительные реставрационные работы.
Фрески, составившие славу местной церкви, были созданы в XI–XII вв. Использованные цвета немногочисленны, в основном желтая охра, красная охра и зеленый, смешанные в различных пропорциях с белым и чёрным (в небольшом количестве присутствует голубой цвет, пигмент которого был очень дорогостоящим в то время).
Живопись покрывает свод главного нефа, нартекс и крипты. На своде центрального нефа фрески располагаются в два яруса, по обоим склонам. Роспись крипт сделана более тщательно. В создании фресок приняли участие несколько мастеров местной живописной школы. Нехарактерным особенностям стиля относятся плоскостные изображения, разномасштабность фигур. Иногда ноги и голова персонажей повернуты в разные стороны, из-за чего позы кажутся неестественными.
Сюжеты росписей не ограничиваются библейскими сценами — некоторые фрески посвящены эпизодам из басен Эзопа, однако большая их часть иллюстрирует эпизоды ранней ветхозаветной истории.
Фрески аббатства — самый большой и характерный ансамбль романских росписей Франции. В 1983 г. Сен-Савен-сюр-Гартамп было включено в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1990 г. в зданиях аббатства разместился Международный центр настенной росписи.
(По материалам ru.advisor.tmvd)
АББАТСТВО ФОНТЕНЕ: УПРЯТАННОЕ В БОЛОТАХ БУРГУНДИИ
Аббатство Фонтене, не действующее более двухсот лет, — одно из разбросанных когда-то по всей Франции аббатств цистерцианского ордена, одного из самых строгих католических орденов, монахи которого жили по аскетическому уставу. Аббатство было основано в XII в. на ручье Фонтене в заросшей лесами лощине.
Монахи этого ордена считали, что богатый декор церквей только отвлекает от мыслей о Боге, и цистерцианские церкви производят огромное впечатление полным отсутствием какой бы то ни было расцветки: каменная пустота внутри, голые камни, на которые падает солнце, — снаружи. Главная церковь Фонтене строилась с 1127 по 1150 г. Она романская, что соответствует времени постройки, и обладает всеми специфическими особенностями цистерцианских церквей.
Справа и слева от тропинки, ведущей в аббатство, находятся заросшие зеленью болотца, порой в каком-либо из них стоит неподвижно, будто молясь, огромная серая цапля… Если бы не указатель при въезде на узкую извилистую дорожку, то проезжающий турист ни за что бы не догадался, что она ведет не на какой-нибудь хуторок с пшеничным полем или виноградником, а к самому монастырю.
Архитектура цистерцианских аббатств отличается строгостью и благородством. Базилика имеет вытянутую форму: 66 м в длину и всего 8 м в ширину. Ее свод держится на тяжелых романских колоннах, слегка заостренный в самой высокой центральной части, но все-таки еще не стрельчатый. Аркады же, отделяющие главный неф от двух боковых, и вовсе круглые. Все максимально строго. Даже скупые рельефы едва выступают над плоскостью. Внутри находится только одна статуя XII в. — Мадонна с Младенцем. Важнейшее после церкви помещение в монастырях — зал капитула. Тут решались все монастырские дела. А перед каждым собранием читалась глава устава св. Бенедикта.
Монахи Фонтене занимались более всего металлургическим и кузнечным ремеслом. В служебных помещениях можно увидеть и литейную мастерскую, и кузницы, и другие «цеха» этого монастыря, дававшего знаменитую на всю Францию сталь. Литейные и кузницы располагались в южном конце аббатства. Протекающий там ручей был запружен и вращал колесо, приводившее в движение тяжелые кузнечные молоты.
В 1259 г. король Людовик IX освободил монастырь Фонтене «от всех и всяческих податей и налогов, поскольку они очень полезные труды для государства совершают. Немало оружия высшего качества получали отсюда и крестоносны. Позднее монастырю был присвоен титул королевского аббатства. Но вместе с этим вроде бы почетным титулом монахи потеряли право избирать аббата, которого теперь назначал король.
И с этого времени процветание монастыря прекратилось. С XVIII в. осталась лишь тень бывшего богатого аббатства… Революция разогнала всех монахов, которых к тому времени было уже всего с десяток человек. В
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.